转命在于心地

　　什么叫心地？心地又叫心田，心像田地，能播种善恶的种子，生长善恶的苗子，最后结成善恶的果实。《华严经》偈语：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”

　　转变命运的关键是什么？就是自己的心念，因为“一切唯心造”，心能造业，也能转业，即“转变由心”之理。唐代禅宗六祖惠能大师说：“一切福田，离不开自己的心。能从自己的心田去寻找，是没有得不到感通的。”所以，相随心转，境由心造，命自我立。孔子说“祸福无不自己求之者”，也说明了这个道理。

　　《心法念处经》说：“心能造作一切业，由心固有一切果；如是种种诸心行，能生种种诸果报。”古德偈语说：“行藏虚实自家知，祸福因由更问谁；善恶到头终有报，只争来早与来迟。”儒家也认为：“祸福无不自己求之者”和“作善降之百祥，作不善降之百殃”，而教人“自求多福。”这些都说明，善业恶业，唯心所造；福报祸报，惟人自召。归根到底，说明命运掌握在自己手中。

　　有一首《心地与命运之歌》，说明命运与心地密切相关，命运既由心造，命运也由心转。

　　心好命又好富贵直到老 命好心不好福变为祸兆

　　心好命不好祸转为福报 心命俱不好遭殃且贫夭

　　心可挽乎命最要存仁道 命实造于心吉凶惟人召

　　信命不修心险阳恐虚矫 修心一听命天地自相保

　　近代高僧印光大师，对此诗深为赞赏，尝书写赠人，并说：“此诗于心命二义，发挥周到。果能依之行，则命自我作，福自我求，造化之权不归于天地鬼神矣。”当代高僧星云大师，也高度评价此诗，劝人依此修心，忏悔罪障，不造恶业，广种善缘，培植福德，那么我们的命运必定是光明平坦的。

　　此诗前八句，把心地与命运的关系，概括为四种不同的情况。后八句，揭示“命由心造”、“境随心转”和“祸福无门，惟人自召”的道理，最后指出对待这个问题的两种态度，两种结果。