有人问，活到了花甲之年，最大的感慨是什么，我说简单，人活着就难，活着还想做许多事，更难。话又说回来，如果活着不做点儿事，活着干啥？
再听听几位历史上的伟人遗言，看他们在生命结束之前，是如何概括和浓缩人的一生的。
佛教大智慧者弘一法师，遗言是“悲欣交集”。人生嘛，笑一半，哭一半，悲字放在先，显然不开心比开心多。弘一法师虔心向佛，才艺一身，放弃了人间的浮华，自然是早识别了人间的不平路。古刹修行，应该是了却尘缘，不憎不爱。可他临别时一言盖蔽人生，也是自己的切心感受了，烦恼和委屈谁也放不下。
当前人们崇拜的明代心学理学家圣贤，知行合一的王阳明留给人间的最后一句话是，“此生光明，亦复何求″。老人家走的俯仰无愧，评价自己一辈子清清白白，磊落阳光，上对得起天，下对得起地，中对得人间大众，够了，这一生很知足了。王阳明寿终正寝，圣贤级智慧，最后还是很注重名节，强调自己一生清白。逆向思维一下，他的经历也证明，蹲监狱，受龙责，坎坷崎岖，先生一生受了许多委屈。
再列举一首壮怀诗，″人生自古谁无死，留取丹心照汗青″。这是南宋忠臣烈士文天祥写的。面临南宋亡国，文天祥不顾众人的非议，仍然力挺残局。他求的是什么？没有希望的结果。他不惧死亡，怕的是人死后的污名。丹心，是自己的良心，汗青是刻画一生历史的碑文。所有的牺牲，委屈更是不值一提，只为让后人知道自己一生的清白。
大凡伟人，还是草根百姓，结果生命之前，都声明一点，我是清白的。
在一部谍战电视剧上，我方卧底打入了敌特内部。和他联系的上线下线都牺牲了，没人做证明。敌特不相信他，我方也怀疑他，当叛徒屡屡除奸，几次差点要了他的命。他无比的委屈。一个人静静地坐在星空下，四面旷野，无声的泪水淌下来。他问自己，问苍天，有清白吗？真正的清白在哪里，在内心，在良心，只有天来作证。后来怎么办？咽下了委屈，撑大了胸怀，愈挫愈勇，心志更为强大，经受了炼狱般考验，成了一位功勋卓著的出色特工。
天是什么？有的人不信。但没有谁敢否认一句话:
人在做，天在看。
胡说认为，人生命的过程，大致就是一部完整的委屈历史。老是让你顺风顺水顺气，那一生也就没有什么风景欣赏。
人生下来就是委屈的，好像他爹他娘欠他的，什么还没经过的婴儿，就哇哇的哭泣，还那么伤心。谁也没有对不起他呀，为何声讨的要债。委屈，这大概是上天赋予的基本人性吧。除了生气的委屈，就是索要吧。婴儿时双手紧握，要把世界抓到手里，占有一切的私欲天生就十分强烈。
清白无出处。婴儿清白吗？还没进入生活，娘胎里掉到地上就认为世界欠他的。这是人的本性。
人生来的本性从缺陷开始。
光明磊落是人的追求，忍辱负重是走向成熟的标致。忍辱负重，是沉甸甸的四个字。忍是咽下委屈，负是背负着曲解和污名，不吭声，不解释，任怨任骂，背负不清白的指责，把真相交给时间解决。一般人不容易做到。人受到不公平待遇，解释沟通是必要的，说明一遍也足够。拼力去澄清，永远不可求得清白身，反而成了众人的茶料，越描越黑，跳进黄河也洗不清了。
人活在别人的舌头里，永远听不到一种声音。也挡不住别人对你的评价，纵有万只手，难遮众人口。受了污名的人，胡说的观点是说明过了，再不解释，随后是沉默，交给时间去沉淀。
日本的老电影《罗生门》，一定去看一看。每个人看人说事出观点，都是戴着私念的有色眼睛，站在自己的好恶立场评头论足。
宋代大文豪苏文坡，曾和佛印禅师对话。禅师问苏东坡，他眼中的禅师是什么样子。苏东坡半开玩笑的说，是一坨子狗屎。苏大师反问禅师，你看我是什么样的。禅师回答说，像一尊佛。苏东坡很得意，回家就跟苏小妹唠叨。苏小妹可是才思敏捷的诗女，悟性很高。她摇一摇头，说境由人生，物由心造，禅师是高尚的，所以眼中的人是佛是菩萨。苏东坡一听明白了，脸红了。自己说别人是狗屎，意味着自己身上浑身冒着臭气。
人生的丰富多彩就是差异化的颜色，随时都在变化。别人在变，自己也在变。对人对事的评价，时过境迁之后，当然也会变化。每个人原来欣赏的人，欣赏的事，随着岁月的打磨，自己的成熟，都有翻新的观点。有觉悟的绅士淑女，打自己脸的时候不会少，会为自己的过去惭愧，会为误解别人内疚，充其量人的一生，会不停地为自己的愚蠢幼稚去买单。
自己被别人委屈过无数次，自己也误解污名过别人无数次。能说得清白吗？永远是云梦山。
能说明清白的只有自己的良心，清白与否的裁判人也不是众口，是天是地。天地会给人的行为，做因果审判。
清白，做人干净，说到底它是个精神产物。有要求清白的，认知清白的，起码是有精神内含的。不管他是干净还是不干净，注重名节，注重别人的评价，说明到了一定的文明程度。
还有一些人，被私欲和贪婪彻底占领，我行我素，彻底不在乎别人的感觉。至于清白的概念，与他不搭边。这类人不在本文的胡说范围。因为与没有教化过来的低级动物是不可同日而语的。
刚看过一篇微文，标题是《世上为什么好人多，真人少》。好人，是带引号的，意思是伪善好人。
世态也是如此。你眼中的好人，难道就是好人？你眼中的坏人，难道就是行为不轨的劣货？不至于吧。愚昧无知的人才这么肯定。这只能说是自己的直感。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。人的自私，决定了对别人的描写都是戴有色镜作画的。清者自清，浊者自浊，所以不要随便出观点。
随时而变，因事观人，特别是风云浪卷时识别人的真脸。变化的思维看人看问题是可取的。
至于说的“真人”和“好人”，真人，是道家的至高境界，通天彻地，一世清白干净，专为度化俗世，是生来就到达神界的人。圣人，仅次于真人，甘愿接受天磨后的升华，是后天的修行结果。至于好人，就是平凡的草根男女。从善理论的，像孔圣人说的，人之初性本善，后来在百态人生中才沾了邪学了恶。从恶理论的，说人生来就被恶念控制着，一生的学习努力修行，就是让爱心占了上风，战胜私欲，做一个好人。
人都是有毛病的好人。法律给我们划了红线，不越雷池一步，这是大界限。除此外，活着的人每天都在试错与纠错，人的阴阳两面无时不刻都在争斗。这就是良心的煎熬。一念是天堂，一念是地狱。天理，国法，人情，均衡遇到的事儿，也的确够累的。出脱是追求，有谁可以超脱红尘呢？
做一个干净清白的人不易。
对得起良心很重要。
有人说我从没伤害过人。纯粹鬼话。死狗无人踢。那可能是你活的太不值，没人把你当回事儿。良心是爱心的天平。你为别人操过心吗，爱过别人吗，帮助过社会和他人吗？活了一辈子白纸，这不叫清白，是人生的苍白。
最近有公司在查帐，审计报告出来了，一大堆问题。经理太委屈了。我说问题毛病太正常，这有什么？做一百件事情，一定有一百个毛病伴随。有毛病就修改。一事无成的，一辈子没成就的人只有一个毛病，什么也不干。活的太窝囊。吃一堑长一智了。许多负面的东西不要紧，是佛在渡人。说明还生气活现的呼吸，有价值的存在着。什么也不做的人，佛都懒得去理他。
无功又无过的人，苍白，白纸。活着真的太可怜。
想要完美无瑕的评价吗？有，追悼会上的赞扬是最动人的，还有鲜花，纸扎的花圈。享受绝好赞美的是逝去的人，让他开开心心过奈何桥，喝孟婆汤，上黄泉路。但是这种评价仅是仪式感。
痛苦是给活人的承受。
委屈常有，清白常污。做人，唯有自己经常的良心拷问，抬头对天，低头向地，扪心按胸，我清白吗？