人身难得，佛法难闻，一失人身，万劫不复。这一句话意义非常深刻。正所谓“得人身者，如手掌土。失人身者，如大地土。”无论佛道、菩萨道、声闻、缘觉、四果罗汉乃至天道，都是从人道修成。人道就像北京的火车站，又像北京的飞机场，四通八达，通向各地。无论要到什么省市县区，必须通过机场、火车站、汽车站才能到达要去的目的地。所以人道可以修成菩萨、佛道，也可以通向六道生死轮回。也可以说，人道可以上升解脱成佛，也可以下堕地狱受苦无量大劫。不光无上佛道要靠在人道修持，就连六道轮回的三善道，也必须在人道种善因。像聪明的狐狸，真想修解脱道，必须先修得人身，这需要五百多年的苦修，方得人身，还要再几千万年的修善法，才能听闻到佛法。

　　虽然听闻到了无上的解脱法，因有很久的多疑、愚痴的习气，不能真信，还需几千万年的转生，修福慧方能真信。真信了以后，由于我执私心、贪心，求乐厌苦的习气，怕苦怕病、怕难怕累、怕不好过，还是不能真信真干。必须再经过几百万次的转生，积福累德，福慧具足时，方可听闻生信，信后发真心，真修真干、真行真做。这就是一个很普通的真修行人的因缘过程，没有几个大劫的准备工作，是无法一生就真修真干的。所以说：

　　人身难得是个宝，成佛成圣离不了。

　　无量劫预备为今日，今日不修待何时。

　　一失人身永难复，失去人身解脱难。

　　万缘放下真修行，无求无着心放空。

　　真修就是不着相，明了万相皆虚妄。

　　真修就是去私心，无私无贪用真心。

　　真心就是无我执，无我无人无是非。

　　真诚清净平等觉，尽忠尽孝慈悲心。

　　一切众生我父母，我要知恩要报恩。

　　感恩报恩我本份，不舍众生慈悲心。

　　平等慈悲我做到，决定不生傲慢心。

　　谦下诚敬对众生，私心我执全化空。

　　空心不空悲心用，度尽众生愿不空。

　　起心动念不为我，心心念念度众生。

　　众生本空我本幻，真空妙用不落空。

　　空有两边不执着，随缘妙用自安乐。

　　常乐我净本无事，梦中佛事显妙用。

　　无取无舍无执着，无爱无憎心无我。

　　心空无我能妙用，空性灵知常清净。

　　灵知了了无常断，无执无着全体现。

　　修心就是不着相，一点着相准上当。

　　明白了人生的真正作用与价值，通达了人身难得的真实意义，明确了修行解脱的重要性，清楚了无量劫的预备打基础就是为了今生的悟道解脱，觉醒了世出世间一切法皆空、皆幻、皆不可得的真实性，通达了众生虽具佛性皆能成佛，但是不经过修行去习气贪着，是根本不可能成就的。一个真正明白通达了人生宇宙事实真相的明白人，不会有一个再迷、再贪，不放的；不会有一个再执着贪爱名利、情执，自欺自骗的；更不会再有一个人争斗嫉妒、私心虚荣、爱假面子、见别人的过失、无事生非，自寻烦恼的；更不会再有一个人以任何理由，说忙、说苦、说有事、说放不下、说尘缘没了、说家庭儿女牵挂、道场事务繁忙等推三阻四、推托忙乱不修的；也不会说身体难过、身体有病痛、不舒服、不好受、不痛快。因为他明白身体就是用来真修的一台工具。为了修行悟道解脱无始无量劫的痛苦生死轮回，暂时的苦一点、难一点、累一点、病痛一点，吃一点小苦，了去无量劫的大苦，吃一点小亏，占无量无边无穷无尽的大光。就等于有人拿一个小泥球，换回来的却是装满银河系的七宝黄金；又等于有人拿一个快要死的赖皮狗，换回来万万亿匹千里宝马；又等于有人拿一包臭狗屎，换回来九万万亿吨上好白米白面；又等于有人拿一分钱，换回来全世界的所有大小银行全归己有；又好像有人用一个快要死的罪犯，换回来一个帝王皇帝宝座。这样的大利益、大好处，这么便宜的事，只有愚痴不明白的人才会放弃不修。舍一时的自由，换来永远永恒的自由；舍一时的快乐，得来的是无穷无尽永恒不变的真正快乐；受一点痛苦难过，消除无量劫的生死轮回的极苦。舍掉眼前的一点虚幻的利益，换来的是无量无边真实不虚不变的大利益，舍掉自私自利的小我，换来真实不虚、真正清净自在解脱的法身大我。有什么不值得呢？稍微有一点智慧、有一点头脑、能明白一点的人，也决定不会放过这一万劫难遇、难求、难得的极好、极妙、极殊胜无比的大好机会。怎么能拿着饭不吃活活饿死，拿着衣不穿活活冻死，住在医院不治疗活活病死，放着金银财宝不用活活穷死。世界上有这样不明理、不懂事、愚痴透顶的大傻瓜吗？所以真正明理的人，一定会真修、真干、真放下，决定是以道心为第一，什么事情也没有修心、悟道、解脱最重要。无论在家或出家人，一定会把道心放在第一位，任何事情也不能与道心相比。