上学的时候，只是为了考试，没有认真领会精神实质。参加工作之后，再次阅读，就有了一些心得。这次再一次通读《学记》后，我感到启示很多，尤其是在尊重学习规律和人的成长规律方面，更是直击我们的痛点。

　　不得不承认，我们的教育目的首先是为了考试，家长和学校都是这个观点。家长持这个观点，是因为孩子长大要找工作、要吃饭，还因为孩子考上什么样的大学，也是家长必须要的面子；学校持这个观点，既是因为家长的需求，又是政府和教育主管部门的愿望，再加上学校需要荣誉、教师需要职称等。说白了，大家一拍即合，都是功利性目的。孩子的幸福和成长，放在大家的嘴上，却没有真正放在大家的心里。尽管这几年，大家对于成绩和综合素养的认识程度有了一些提高，但是究竟什么是综合素养？众说纷纭，莫衷一是。兴趣、习惯、责任感和生命认知等，到底有什么用？将信将疑，跟风为上。面对校外外培训机构宣传攻势，大家还是甘愿掏钱的，让孩子学了大量的校外培训课程，更有甚者，连午饭都交给小餐桌代管。我不是说这些一点用都没有，但是大家可曾想过：系统为孩子规划一生，至少是规划孩子的学习吗？对于孩子的学习状况和潜力、意愿，做过分析和调研吗？对于什么是真正的教育，做过认真学习和研究思考吗？

　　在大家对于西方教育痴迷的时候，我一直认为，我们中国的传统教育思想恰恰是灵魂和根本。我们当前的教育培养目标，应该是“中国根，世界人。”请看《学记》里的两段论述：

　　在这里，我们的先贤们为我们设计了“一三五七年，小成；九年，大成”的学制，设计了“塾，庠，序，学”四种规模的教学机构，更为难得的是，年年有入学，隔年一考核，考核的内容是：知识技能加以德为先的综合素养。这种设计，对于今天的学校教育和家庭教育，都有很强的指导意义。如果真的能达成这些教育目标，升学和工作绝对不是问题，而我们恰恰是教育的境界和定位都太低了。教育应该是一个神圣的事情，事关国家战略和国运兴衰，事关个人成长和人生福祉。教育不应该低俗化和产业化，教育不应该是以吃饭为目的，人生不应该以挣钱多少来判断价值几何。以德为先，学会做人，是教育的基本目标。我们在教育过程中遇到的诸多问题，根源就在于忘记了这些古训，淡忘了教育的根本任务是什么从家庭教育，到学校教育，根本问题不解决，仅仅解决一些枝节问题，是没有什么理想效果的。

　　还有一段文字，值得我们反复去品悟，学校教育的真相是什么。原文如下：

　　我们可以看出，一是仪式感的重要，教化不是一味去说教，隆重庄严的仪式是必不可少的，一个人从小形成的信仰，往往是从仪式感中得来的。而我们，学生往往连校服都不穿，何谈教育呀。二是吟诵和吟诵的内容，是教化的具体内涵和内化过程，包括今天常用的宣誓，也是很好的方法，经常读和说就会在大脑中形成概念。当然，教育的内容也是需要精心选择和与时俱进的。三是学习习惯养成，既要庄重严肃，又要规规矩矩，这是学习的基础，没有规范就没有自由，否则就是放纵，所谓“文质彬彬”，应该从每一件小事开始做起。四是校规（教规）和惩罚措施，学习从来不是一件轻而易举的事情，人的天性当中有很多是野蛮的动物性。“斅”字的组成就说明其含义：会意。从攴（pū），从孝，孝亦声。“攴”，篆体像以手持杖或执鞭。五是对学校的视察考核，要利于学生的健康成长，没有从容宽松的环境，学生处于紧张急迫的状态下，对于学生的学习和成长是极为不利的。六是教师要善于观察学生，但是不能一讲到底，要让学生独立思考，启发学生突出问题，帮助学生解决问题，就是今人叶圣陶先生讲的“相机诱导。”七是强调学习不能逾越等级，低年级的学生不能按照高年级学生的教育方法，这是值得我们思考的，幼儿园小学化和低年级教学无原则地拔高，都是有害无益的。当然，先学拼音再识字的错误做法，被改掉了，这也是不符合认知规律的。包括低年级过于浅显的歌谣，也是没有什么益处的，与诗词和经典比起来，是不可同日而语的。这七项作为教学大纲，是值得我们借鉴的。教育是个系统工程，仅从某一方面去改进，是达不到理想效果的。按照教育规律办事，让教育回归本位，让方方面面的人各守本位，是当前教育改革必须要解决好的问题。

　　学以致用，不仅是用于个人发展，更应该用于整个教育系统的变革。阅读必须要思考，让阅读和真实的教育生活对接，让古代的智慧光芒照耀我们的教育实践。以中国传统文化精髓为根本，吸纳西方智慧，兼容包蓄创新传承，形成引领世界的现代教育思想体系和现代学校教育制度。