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- 子张的这一问到底是什么呢？孔子的回答能让你脱胎换骨，与过去不
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作者：无生 无生 无生 微信号 来源：无生
颜渊篇第十二 288（2015年9月27日） 【一○】子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，惑也。‘诚不以富，亦只以异。’” 无生心解 图/ 无生书法 （篆书，本章原文） “子张问崇德辨惑。”崇，当高字讲，...
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- 小姐不是原来的小姐，同志也不是原来的同志，大师也失去原来的样
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作者：无生 来源：无生
雍也篇第六 原文 【二五】子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！” 无生心解 图/ 无生书法 孔子说：“觚不觚，觚哉！觚哉！”觚（gū），酒器，盛酒二升，也用作礼器。朱熹集注则言“觚，棱也”。无论做何种解释，“觚不觚”的意思都是觚失去原来的用途或样子，被用于...
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- 你的朋友满天下，有谁能让你久而敬之呢？也试问自己，你能让朋友
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作者：无生 来源：无生
公治长篇第五 原文 【一七】子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。” 无生心解 图/ 无生书法 孔子说：“晏平仲善与人交，久而敬之。”晏平仲，就是春秋齐国贤相晏子，名婴，字仲，谥号“平”。交，交友。意思是说：“晏平仲善于与他人相交，久而敬之。”晏平仲...
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- 义是理念，利是算盘，理念加算盘才是中道。经营企业就是一场修行
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作者：无生 来源：无生
里仁篇第四 原文 【一六】子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 无生心解 图/ 无生书法 孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”喻，晓得。意思是说：“ 君子所了知的在大义，而小人所了知的在私利。 ”这里孔子并不是在制造二元对立，而是在告诉弟子， 有些人于...
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- 有一个不凡的东西是一直贯穿你我的生命，而且从未离开过，它到底
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作者：无生 来源：无生
里仁篇第四 原文 【一五】子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 无生心解 图/ 无生书法 “参乎！吾道一以贯之。”参，曾参，孔子弟子。这里孔子直呼其名，是有所告。贯，串，如以...
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- 每个人的真诚真心，在语默动静间流淌着 | 论语心解050
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作者：无生 来源：无生
八佾篇第三 原文 【一○】子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。” 无生心解 图/ 无生书法 孔子说：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”禘，是天子祭祀宗庙的大祭。鲁国因其始祖周公旦有功勋于天下，周成王特赐以天子礼乐祭周公，所以鲁国周公庙得有禘礼（...
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- 无争是大丈夫，有争也君子 | 论语心解047
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作者：无生 来源：无生
八佾篇第三 原文 【○七】子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升下，而饮。其争也君子。” 无生心解 图/ 无生书法 孔子说：“君子无所争，必也射乎！”“必”指一定去找到一件有所争的事，那只有射箭比赛吧！但也要讲求射礼。意思是说：“ 君子没有什么可以...
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- 透过问题，能看出一个人的深度 | 论语心解044
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作者：无生 来源：无生
八佾篇第三 原文 【○四】林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也宁俭；丧，与其易也宁戚。” 无生心解 图/ 无生书法 “林放问礼之本。”林放，鲁人。有人说是孔子弟子。林放问：“什么是礼的根本呢？”孔子说：“大哉问！”孔子喜其问，而称叹林放所问...
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- 道在眼前，人人都是道之子 | 论语心解039
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作者：无生 来源：无生
为政篇第二 原文 【二三】子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。” 无生心解 图/ 无生书法 子张问孔子说：“十世可知也？”世，古人以三十年为一世代。意思是说：“子张问三百年...
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- 夫子心目中，人人都可以为政 | 论语心解037
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作者：无生 来源：无生
为政篇第二 原文 【二一】或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政？” 无生心解 图/ 无生书法 或谓孔子曰：“子奚不为政？”或，代词，有的人。奚，怎么，为什么。意思是，有的人对孔子说：...