为政篇第二
【二三】子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”
无生心解
图 / 无生书法
子张问孔子说：“十世可知也？”世，古人以三十年为一世代。意思是说：“子张问三百年即十世以后的事情可以预知吗？”子张为什么要这样问呢？因为他无法预知未来的事情，内心很不安，很想去了解去知道。
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孔子说：“殷因于夏礼，所损益可知也。”因，沿袭。损，删减。益，增加。意思是说：“殷朝的礼制是沿袭于夏朝的，所要删减，所要增添是可以知道的。”孔子是告诉子张在这沿袭过程中，有些为什么要删减呢？有些为什么要增加呢？这里面有些为什么是不增不减的呢？其实，夏朝有夏朝的一套相应礼制，但殷朝处于不同时期、不同因缘，所以要随顺当时具体的因缘条件作出相应调整，减去不适应的部分，增加合适的部分。这也是权变的智慧。
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那什么是不变的智慧呢？就是每个人本自具足的良知良能、本心本性，在凡不减，在圣不增。不管怎么损益，都是为了你好我好大家好，而不是为了个人的私欲，自然“所损益可知也”。发心、发愿、立志是每个人自己清楚知道，像开启大智慧的人，他所作所为都是从本心本性自然流露，也都是围绕利益天下苍生的方向去做删减或增加的，是无我无私，无欲无求，真诚真心。
图 / 来自高心灵
同理，“周因于殷礼，所损益可知也。”周朝沿袭于殷朝的礼制，所损益也是可知道的。“其或继周者，虽百世可知也。”哪怕将来有继承周礼而起的朝代，即便相隔一百世之久，也是可以预知的呀！真可谓“万变不离其宗”。《易经》的易有三易：变易，不易，简易。在此章中，阐述得很清楚，何谓是不易？何谓是变易？静下心来，就能心神领会。
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孔子到底发现了什么秘密、密码呢？就隐藏在《论语》的每一句每一章里。王阳明把《论语》读透了，非常佩服孔子。不读《论语》一生遗憾呀！
该书于2017年7月出版，
《论语心解》纸质书。