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- 没有添油加醋，是真知 | 论语心解033
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作者：无生 来源：无生
为政篇第二 原文 【一七】子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 无生心解 图/ 无生书法 孔子说：“由，诲女知之乎。”由，仲由，字子路，孔子早年弟子。诲，教也。女，同汝，你。孔子说：“仲由呀，我教你怎样是如实知吧！” 千万不要...
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- 大自然有二元，但不对立 | 论语心解032
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作者：无生 来源：无生
为政篇第二 原文 【十六】子曰：“攻乎异端，斯害也已。” 无生心解 图/ 无生书法 《中庸》有一句“执其两端，用其中于民”。两端，就是二元，有此端，就有彼端。中，作中道解。《道德经》也说到：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前...
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- 学思不二致良知 | 论语心解031
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作者：无生 来源：无生
为政篇第二 原文 【一五】子曰：“学而不思，则罔。思而不学，则殆。” 无生心解 图/ 无生书法 孔子说：“学而不思，则罔。”罔，迷惑。 “思”是很有深度的正思维，用宁净的心灵去体悟。 也就是《大学》里说的“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而...
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- 一念君子，一念小人 | 论语心解030
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作者：无生 来源：无生
为政篇第二 原文 【一四】子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 无生心解 图/ 无生书法 周，心量广大，遍一切时一切处，这就是公心，惟义是从，所作所为是从本心、本性、大我出发。比，心量狭小，活在二元对立的世界，比高比低、比大比小、比强比弱。偏其...
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- 孔子心目中的老师，是什么样子呢？ | 论语心解027
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作者：无生 来源：无生
为政篇第二 原文 【一一】子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 无生心解 图/ 无生书法 这句话看起来很简单，也经常被引用，但它的深意是什么呢？为什么《礼记》有云：“记问之学，不足以为师。”呢？而为什么孔子说：“温故而知新，可以为师矣。”呢？ 图/ 来...
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- 言语道断即如愚 | 论语心解025
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作者：无生 来源：无生
为政篇第二 原文 【○九】子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。” 无生心解 图/ 无生书法 孔子说：“吾与回言，终日不违。”违，违背、违逆。意思是：“我跟颜回讲，他终日不违背。”这里的深意是，颜回闻一知十，悟性极高，...
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- 孝敬父母，最大受益者是自己。 | 论语心解023
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作者：无生 来源：无生
为政篇第二 原文 【○七】子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” 无生心解 图/ 无生书法 子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”子游是孔子学生，比孔子小四十五岁。养（yà...
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- 不让父母担忧，也是尽孝 | 论语心解022
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作者：无生 来源：无生
为政篇第二 原文 【○六】孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。” 无生心解 图/ 无生书法 孟武伯，姓仲孙，名彘（zhì），谥“武”，鲁国大夫孟懿子的儿子。他出身贵族，骄奢*逸，有声色犬马诸多切身之疾。有一次他问孔子何谓孝道，孔子回答说：“父母唯其疾...
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- 无违于礼斯为孝 | 论语心解021
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作者：无生 来源：无生
为政篇第二 原文 【○五】孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼。 无生心解 图/ 无生书法 孟懿子是鲁国大夫，又是孔子的学生。他父亲孟僖子...
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- 理念不同果不同 | 论语心解019
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作者：无生 来源：无生
为政篇第二 原文 【○三】子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 无生心解 图/ 无生书法 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻。”道，同导，是治理。政，政策、法令。齐，单一，整齐，约束。刑，刑罚。免，避免犯罪。无耻...