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- 为什么说”圣人多过，小人无过”呢？"论语心解357
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作者：无生 来源：无生
宪问篇第十四 357（2015年12月12 日） 【二六】 蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉。 曰：“夫子何为？” 对曰：“夫子欲寡其过而未能也。” 使者出。子曰：“使乎！使乎！” 无生心解 图/ 无生书法 （篆书，本章原文） “蘧伯玉使人于孔子”。蘧伯玉，名瑷...
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- 不因为他人的口传、传说，就信以为真。"论语心解345
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作者：无生 来源：无生
宪问篇第十四 345（2015年11月30日） 【一四】 子问公叔文子于公明贾，曰：“信乎？夫子不言不笑不取乎？” 公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言。乐然后笑，人不厌其笑。义然后取，人不厌其取。” 子曰：“其然，岂其然乎？” 无生心解 图/...
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- 仁心蒙蔽，礼乐荡然无存 | 论语心解043
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作者：无生 来源：无生
八佾篇第三 原文 【○三】子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 无生心解 图/ 无生书法 仁，是对每个人本自具足的良知良能的一种描述，是礼乐之本。礼主敬，乐主和。礼不兼乐，偏近于拘束；乐不兼礼，偏近于流放。两者兼容，表达才可以恰到好处。...
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- 做好自己，赚钱是锦上添花 | 论语心解034
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作者：无生 来源：无生
为政篇第二 原文 【一八】子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” 无生心解 图/ 无生书法 “子张学干禄。”干，求。禄，俸禄。子张问如何向外求取俸禄。孔子说：“多闻阙疑，慎言其余...
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- 假爱怕人求真求证，真爱就不怕。"论语心解431
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作者：张碧辉 来源：无生
季氏篇第十六 431（2016年3月9日） 【一三】 陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？” 对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《礼》乎？’对曰：...
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- 能知道自己的无知、无能的人，是很难得的。"论语心解402
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作者：张碧辉 来源：无生
卫灵公篇第十五 402（2016年1月26日） 【二五】子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫！” 无生心解 图/ 无生书法 （篆书，本章原文） 孔子说：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫！”史，掌理史书之官。阙同缺。文就是字。 阙文，...
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- 子贡富可敌国，但在孔子的心中，他只是一个“器”而已，为什么呢
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作者：无生 来源：无生
公治长篇第五 原文 【○四】子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。” 无生心解 图/ 无生书法 子贡听到孔子评论了弟子公治长、南容和子贱，就忍不住问老师说：“赐也何如？”子贡，孔门弟子“十哲”之一，主言语科，外...
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- 生老病死不是你我能决定的。在生老病死面前人人平等，每个人都是
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作者：无生 来源：无生
公冶长篇第六 原文 【一○】伯牛有疾。子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也！” 无生心解 图/ 无生书法 “伯牛有疾。子问之，自牖执其手”。伯牛，姓冉，名耕，字伯牛。鲁国人，孔子的弟子。《史记·仲尼弟子列...
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- 孔子所描述的“三畏”是什么？"论语心解426
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作者：张碧辉 来源：无生
季氏篇第十六 426（2016年3月4日） 【〇八】孔子曰：“君子有三畏。畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也。狎大人。侮圣人之言。” 无生心解 图/ 无生书法 （篆书，本章原文） 孔子说：“君子有三畏。畏天命，畏大人，畏圣人之言。”畏，敬畏。...
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- 孔子也谈“戒色”。"论语心解425
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作者：张碧辉 来源：无生
季氏篇第十六 425（2016年3月3日） 【〇七】孔子曰：“君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色。及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老也，血气既衰，戒之在得。” 无生心解 图/ 无生书法 （篆书，本章原文） 孔子说：“君子有三戒。”戒，警戒之事。意思是...