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- 为政的关键是战胜自己 | 论语心解017
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作者：无生 来源：无生
为政篇第二 原文 【○一】子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 无生心解 图/ 无生书法 “为政以德”。政者，正也。正者，正己、正心，正身，无言的身教胜于一切言教。为政，是作为领导者或上级的人要让自己的心正起来，心正了，身也就自然正。...
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- 夫子之好学，与众不同 | 论语心解014
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作者：无生 来源：无生
学而篇第一 原文 【一四】子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。” 无生心解 图/ 来自高心灵 此章的主旨是如何好学。孔子说：“君子食无求饱，居无求安。” 当人只停留在个人私欲上，自然是欲壑难填，无穷无尽呀！...
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- 礼之用，和为贵 | 论语心解012
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作者：无生 来源：无生
学而篇第一 原文 【一二】有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 无生心解 图/ 无生书法 有子说：“礼之用，和为贵。”礼，就是规矩、秩序、条理，就是“万物并作而不相害，道并行而不相悖...
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- 孝智双运方为孝 | 论语心解011
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作者：无生 来源：无生
学而篇第一 原文 【一一】子曰：“父在观其志，父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。” 无生心解 图/ 无生书法 孔子说：“父在观其志。”父在，父亲在世。观其志，就是看孩子的心之所向。孔子三岁没有父亲，十五岁志于学，学君子之道，一般人志于权力，...
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- 君子如实反观身口意 | 论语心解008
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作者：无生 来源：无生
学而篇第一 原文 【○八】子曰：“君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。” 无生心解 图 / 无生书法 孔子说：“君子不重则不威。” 重，庄重、自重，是内心宁静、厚重。威，威严，威而不猛，是圆润，是内心柔软祥和。当有人流露着这...
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- 一片仁心最为贵。"论语心解488
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作者：张碧辉 来源：无生
子张篇第十九 488（2016年5月5日） 一九孟氏使阳肤为士师，问于曾子曾子曰：上失其道，民散久矣如得其情，则哀矜而勿喜 无生心解 图/ 无生书法 （篆书，本章原文） 孟氏使阳肤为士师，问于曾子孟氏就是孟孙氏，鲁国的权臣阳肤，曾子弟子士师，就是典狱官，法...
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- 孔子惊醒梦中人。不修己就是失去根本，也就无根。无根之树，何以
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作者：张碧辉 来源：无生
宪问篇第十四 375（2015年12月30 日） 【四五】 子路问君子。子曰：“修己以敬。” 曰：“如斯而已乎？” 曰：“修己以安人。” 曰：“如斯而已乎？” 曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！” 无生心解 图/ 无生书法 （篆书，本章原文） 子路问...
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- 你唯一可以自己作主的，就在当下每一个念头之未发。"《论语心解》
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作者：张碧辉 来源：无生
10月1日——31日，因逢茶山秋收季及无生老师外出学习禅修，每日一则暂停发布。11月1日再续（从356则）。 在此期间，与您一起重温往期汇总。 本期分享：雍也篇第六。 （往期请点击菜单栏“往期汇总”。） 也敬请您写下与《论语心解》的故事或感悟， 字数不限，...
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- 大智慧者大孤独，他是做了自己生命的主人。特立独行，随心所欲不
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作者：无生 来源：无生
八佾篇第三 原文 【一八】子曰：“事君尽礼，人以为谄也。” 无生心解 图/ 无生书法 孔子说：“事君尽礼，人以为谄也。”尽，完全、全然、竭尽全力。此字非常妙，为什么呢？妙在孔子以礼事君是全然状态，他能够完全地按照礼的真精神侍奉君主，能够依中庸之道...
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- 学习的终极目的就是爱自己，做自己生命的主人。"论语心解475
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作者：张碧辉 来源：无生
子张篇第十九 475（2016年4月22日） 【〇六】子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 无生心解 图/ 无生书法 （篆书，本章原文） 子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”笃，笃定、坚定。切，与中医“望闻问切”的“切”相同，切中问题...