子张篇第十九
475(2016年4月22日)
【〇六】子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
无生心解
子夏说:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”笃,笃定、坚定。切,与中医“望闻问切”的“切”相同,切中问题的关键核心。近思,何晏集解中的“近思者,思己所能及之事”,也就回到当下,做每个当下所能及的事,循是而进,自卑自近及远,若厌卑近而好高骛远,流于虚空,迄无依据。
图来自高心灵
此章的意思是:“一个人既能广博地学习,又能笃守其志,还能切中问题的核心,不会好高骛远,不会不切实际地空想,而能回到当下,用宁静的心灵深观当下实际存在的一切,仁心也就在其中呀!”
此章的深意,当一个人广博地学习即《道德经》云:“为学日益。”让他成为大学问家,成为博士,就是容易强化自我,变成为我是我能,还有我慢,就会背道而驰,迷失其读书的真正目的,而不能守其志。
图来自高心灵
而孔子要求弟子们“志于道”,也就是说既要广博地学习又要不断归零,也就是《道德经》云:“为道日损,损之又损,以致无为。”学习的核心是扣住自身的亲证,如人饮水冷暖自知,要切中自己实际存在的问题,知道问题关键。只有本人自己知道,这样才能根本上解决问题。“格物致知”离自身最近也是最切实际的问题,不能去切问、近思,又怎么能“意诚、心正、身修、家齐、国治、天下平”呢?
图来自高心灵
在《中庸》孔子有云:“力行近乎仁。”其实“博学、笃志、切问、近思”,就是真正的力行,力行本身这件事就是近乎仁,仁也自然就在其中矣。其实所做一切都是为己。学习的终极目的就是爱自己,做自己,放出自己耀眼的光芒,就能更好协助他人成长,不会以盲引盲,这也就是仁呀!
自作一偈:
博学笃志两不偏,
切问近思也中道。
所作所为爱自己,
仁在其中是自然。
编者札记:
学是每个人生命中最重要的事。学是为己,充实自己,爱自己,做自己生命的主人。你若盛开,蝴蝶自来。|《论语心解》学而第一(汇总收藏)
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孔子到底发现了什么秘密、密码呢?就隐藏在《论语》的每一句每一章里。王阳明把《论语》读透了,非常佩服孔子。不读《论语》一生遗憾呀!
该书于2017年7月出版,
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