里仁篇第四
无生心解
图 / 无生书法
孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”喻，晓得。意思是说：“君子所了知的在大义，而小人所了知的在私利。”这里孔子并不是在制造二元对立，而是在告诉弟子，有些人于事必辨其合乎大义、合乎本心，就用“君子”来称之；有些人于事必计其利害、趋吉避害，就用“小人”来称之，仅此而已。
图 / 来自高心灵
君子心量广大，他是以全人类利益为考量，自然所思的范围便是全人类；当心与虚空相应，所思的便是整个宇宙，所作所为便是为整个宇宙众生服务。他虽是为己，但这里的“己”就是大己、大我，也就是无我。
小人心量狭小，所想只有他自己一个人，甚至连自己的肉体都厌恶，身心分裂，不能统合。越自私的人，他的心灵越狭小，缩到一个小小的角落。生命就会慢慢地萎缩，会渐渐地失去生机，直至最终枯竭、枯死。
图 / 来自高心灵
此章孔子是在告诉人们如何从小人成为君子，再从君子成为“不君子”的过程。这其实是超越了君子与小人之分，来至无所谓君子、小人的境界。只有内心不再拉扯、纠结，生命才能全然绽放，流露出生命力，自然生机勃勃、魅力四射，尽己之力为家人，发挥出生命意义。这里的“家人”的具体范围可以是一家、一国，随着每个人心量、视野大小而不同。
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孔子到底发现了什么秘密、密码呢？就隐藏在《论语》的每一句每一章里。王阳明把《论语》读透了，非常佩服孔子。不读《论语》一生遗憾呀！
该书于2017年7月出版，
《论语心解》纸质书。