你的认真对待和付出，一定能让你得到你想要的回报。对于任何东西，你都可以得到，只要你的需求合乎理性，并且十分强烈，那么“专心”这种力量将会帮助你得到它。
精力对于一个人来讲，绝不是无限的，把精力分散在好几件事情上，绝非明智的选择，而是不切实际的考虑。我们在这里提出“一件事原则”，即专心地把一件事做好，就可以从中得到很多收获，就可以突破人生困境。这样做至少有一个好处，那就是不会因为一下想做太多的事，结果什么都做不好，落得一场空。
老人说：“你一定想得到答案，因为你非常想同时坐两把椅子。但是没有合适的办法。当然，孩子，如果你愿意的话，可以按照我的话试试，你把自己的灵魂拿出来放在一把椅子上，而你的身体依旧坐着另一把椅子。”
女孩子慌忙问：“那哪一个是我呀？”
没有人可以一次做上两把椅子，同样，一心不能两用，要想把一件事做到最好的程度，最好的办法就是全心全意投入到这件事中去。
全身心地投入到工作中去，自觉地为自己的工作负责，这样你的心里就感觉不到精疲力尽。别让你的思维向另外的事情、另外的需要或另外的想法转移。若你已经决定去做那个重要项目了，那就专心去做，把别的什么事都通通放掉。
《孟子告子上》中有这么个寓言：“奕秋，通国之善弈者也。使奕秋诲二人奕。其一人专心致志，唯奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”
说的是有个叫弈秋的全国最会下棋的人，他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？当然不能，他们两人的区别就在于，一人用心学了，而另外一人，却漫不经心；一人把心用到一件事上，另一人把心散到几件事上。结果后者一事无成。
对于想成大事者的人而言，所有事都一样，都不能把精力同时集中于几件事上，只能关注其中之一。即我们不能因为从事分外工作而把我们的精力分散了。
所谓专心，即把意识集中在某一个特定欲望上的行为，并要一直集中到已经找出实现这项欲望的办法，一直集中到成大事者将之付诸实际行动。成功人士的身上至少会有一个优点，那就是他们每个人都专心致志和明确果断。
要想专心于一件事，就必须先确立一个目标。做事有明确的目标，不但会帮助你培养出能够迅速作出决定的习惯，还会帮助你把全部的注意力集中在一项工作上，直至你把这项工作完成。
能迅速而果断作出决定的人，往往会成为最成功的商人，他们总是首先确定一个明确的目标，然后不遗余力地朝这个目标集中精力，专心致志地努力。
比如说伍尔沃斯，他的目标是要在全国各地设立一连串的“廉价连锁商店”，于是他的所有的精力，都花在这件工作上，最后终于把此项目标完成了，他也是凭着这项目标成为了成大事者。
再例如李斯特，他在听过一次演说后，内心充满了一种欲望，那就是成为一名伟大律师。他于是把所有心力专注于这项目标，最后他终于成了美国最有成就的律师之一。
这样的例子不胜枚举，几乎每一个成大事的人物，都是先确定某种明确而特殊的目标，用它推动自己努力奋斗。
当然，光有目标是不够的，有了明确目标后，还需要自信心和欲望，它们是构成成大事者的“专心”行为的主要因素。没有这些因素，专心致志的神奇力量将一点用处也没。为何能够拥有这种神奇的力量的人这么少，正是因为大多数人没有自信心，而且缺少那种特别的欲望。
偌若你打算成为一个着名的作家，抑或一位口才非凡的演说家，或是一位赫赫有名的商界主管，或是一位显赫名声与能力的金融家。那么每天就寝前起床后，你最好花上十分钟，把你的思想集中在这项愿望上，以决定把它从可能变成事实的办法。
若你正专心致志地集中你的思想，就应该畅想未来，一年、两年、五年甚至更长，你可以把自己幻想成这个时代最有力量的演说家；想像着自己拥有非常丰厚的收入；或试想你利用演说的金钱报酬购买了自己的房子；假设在银行里你存着一笔数目可观的存款，准备将来退休养老之用；把自己想成是一位极有影响的人物，想象你拥有这么一项工作，在这项工作里，你永远不会失去地位……你只有专注于这些想像，才可能为了把这些美梦实现而努力奋斗。
你的工作就好比是一大排抽屉中的一个小抽屉。你需要做的只是一次拉开一个抽屉，然后把抽屉内的工作令人满意地完成，再将抽屉推回去。别总想着所有的抽屉，打开了哪个抽屉，就把精力集中到那里去。对于抽回去的抽屉，就不要再去管。
把你在每次任务中所需担负的责任弄清楚，同时也要清楚自己的极限。要是你把自己弄得精疲力尽和失去控制，那和浪费你的效率、健康和快乐没什么区别。先做完最重要的，另外的事，先放在一边。虽然做得少，但能做到最好，这样能从工作中得到的快乐是无穷的。