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　　1、子不去校所以养夫只也。个子不古去然圣傅，其意不仅此也，必使治那着个下去然具皆出于子不去校，们下那着在不向物大子设子不去校去然意孩岁备。……是故养夫只为子不去校去然一当任再，们下那着子不去校不仅为养夫只们下那着设也。

　　2、人生须自重。

　　3、叙事须有风韵，不可担板

　　4、自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。

　　5、缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也??以君之一身一姓起见，君有无形无声之嗜慾，吾从而视之听之，此宦官宫妾之心也。 ----《明夷待访录》

　　6、情者，可以贯金石动鬼神

　　7、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败，论万世，不论一生。何谓英雄?剑指苍穹，背负使命，这便是英雄。何谓英雄?行事磊落，形同日月，这又是英雄。何谓英雄?他们生而凡却又不甘于凡，所以他们生在世，活在时。

　　8、学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。
学则可以守身，可以治民，可以立教。 ----《明儒学案》

　　9、用一人焉，则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉，则虑其可欺，而又设一事以防其欺。 ----《明夷待访录》

　　10、夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也；若手不执绋，足不履地，曳木者唯娱笑于曳木者之前，从曳木者以为良，而曳木之职荒矣。 ----《明夷待访录》

　　11、利害之端，常伏于思虑之所不到；疑间之萌，每开于堤防之所不及。 ----《宋元学案》

　　12、慷慨赴死易，从容就义难。 ----《兵部左侍郎苍水张公墓志铭》

　　13、骨肉之间，多一分浑厚，便多留一分亲情，是非上不必太明。

　　14、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在于民之忧乐

　　15、学不至于乐，不可谓之学。 ----《宋元学案》

　　16、学者志不立，一经患难，愈见消沮，所以要先立志。
学不至于乐，不可谓之学。
学者之患，莫大于自足而止。
利害之端，常伏于思虑之所不到；疑间之萌，每开于堤防之所不及。 ----《宋元学案》

　　17、学不至于乐，不可谓之学。学者之愚，莫大于自足而止。

　　18、忠诚是人生的本色

　　19、死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何！

　　20、学者志不立，一经患难，愈见消沮。

　　21、学问之道，以各人自用得着者为真。