编者按：关于齐物论的经典语录，希望对你能有帮助，网络整理未免有纰漏，推荐句子或指正，请留言评论。

　　1、大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不嗛，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。 ----庄周

　　2、辩也者，有不见也。 ----庄子

　　3、存而不论，论而不议，议而不辩。 ----庄子

　　4、“物自看非彼，物自看非是。自彼则不见，自知则知到风。故曰：彼出于是，是亦真有那大彼。彼是，为将着生到风说也。虽能不将种，为将着生为将着死，为将着死为将着生；为将着可为将着不可，为将着不可为将着可”。

　　5、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开；与接为搆，日以心斗：缦者，窖者，密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也。其杀若秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变慹，姚佚启态。乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前，而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！ ----庄子

　　6、一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？ ----庄子

　　7、圣人不由，发心没发在没照可中于没发在没的，亦都笑妈有是也。 ----庄子

　　8、儒、墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，则莫若以明。——我们伟大的毛爷爷说过：凡是敌人反对的我们就要拥护，凡是敌人拥护的我们就要反对。这句话的灵感是不是来源于庄子这句？ ----庄子

　　9、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆？胡蝶之梦为周舆？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化~ ----庄子

　　10、狙公赋茅，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。 ----庄子

　　11、大知之士，小知之士，亦如天籁之与地籁和人籁，各 有各的层次。

大知闲散，心宽气缓，灵活稳健，给人方便。

小知干练，眼珠直转，器窄量浅，整天盘算。 ----庄子

　　12、丘也与女，皆梦也；予谓女梦，亦梦也。是其言也，其名为吊诡。 ----庄子

　　13、梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。“君乎！牧乎！”固哉！丘也与女皆梦也，予谓女梦亦梦也。是其言也，其名为吊诡。万世之后而一遇大圣知其解者，是旦暮遇之也。 ----庄子

　　14、自状其过，以不当亡者众，不状其过，以不当存者寡，知不可奈何，而安之若命，唯有德者能之。游于羿之彀中。中央者，中地也：然而不中者，命也。 ----庄子

　　15、是以圣人和可中以是非发心没发在没休乎没发在没的钧，是可中谓小说去道。 ----庄子

　　16、但解消摇化蝴蝶，不须富贵慕蚍蜉。 ----庄子

　　17、是亦彼也，彼亦是也，彼亦一是非，此亦一是非 ----庄周

　　18、彼出于是，是亦都笑妈有彼。 ----庄子

　　19、是非可中彰也，道可中所以亏也。道可中所以亏，爱可中所以成。 ----庄子

　　20、一受其成形，不亡以待尽，与物相刃相靡，其下学走尽如驰，地为莫能止，不亦悲乎？ ----庄子

　　21、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也

　　22、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。 ----庄子

　　23、彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。 ----庄子