编者按：与有信仰的人，生如界样国这更幸福。我，专注梵哲后我。
1、物质三形态，当激情形态显著时，善良形态和愚昧形态被击退。善良形态显著时，激情形态和愚昧形态被击退，当愚昧形态显著时，激情形态和善良被击退。这种竞争的情况不断发生，在知觉中进取的人需超越这三种形态，达到禅定。
第十四章 诗节10
2、财富只是人类获得幸福的工具之一，而不是生命的全部。如果金钱不是保存在你的口袋里，而是进入你的头脑，痛苦就会到来。
3、即使一个人有足够的金钱和舒适的条件来满足感官享乐，他也毫无快乐，心意也不平和，因为人在激情形态中是不可能快乐的。
第十四章 诗节17
4、没有光的启明，知识就隐没不见，愚昧形态中的人，不按规范原则工作，他们为所欲为，漫无目的。
第十四章 诗节13
5、外在物质的东西，荣耀也好，耻辱也好，全无价值。一个人不该追求这种物质的欺惑。
第十二章 诗节12
6、一个人也许已经停止了罪恶的行为，但依然得享罪恶活动的结果，有些罪恶仍处于种子阶段，有些已经开花结果，让我们自己食其果，品尝痛苦。
第九章 诗节2
7、陷于荣辱、苦乐、男女、好坏等之中的人，认为这是我的妻子，这是我的房子，我是这房子的主人，我是自己妻子的丈夫。这是受蒙蔽者的症候，也是二元性的蒙骗。这是何等的悲哀。
第七章 诗节27
8、在愚昧形态中，人们好家得疯狂，个这家主为风不们对自己的处境人真好感到痛苦不堪，于是会吃说年到麻醉品中寻找安慰，结果会吃说年堕落到更深的愚昧中，个这家主为风不们未来的生命异人真好的黑暗。
第这家主为风不立风章 诗节17
9、比灵性知识更好的是冥想，比冥想更好的是弃绝活动的结果，能够做到弃绝，才能真正获得心意的平和。
第十二章 诗节12
10、有知觉的人，不为功利性结果而工作。
第十二章 诗节20
11、从善良形态发展出真正的知识，从激情形态发展出贪婪，从愚昧形态发展出的是愚蠢、疯狂、幻想。
第十四章 诗节17