1、当今的时代要求我们正面地直视内战。从1648年到1945年，这300年构成了一个国与国之间的战争时代。过去的60年，则是一个国家内部战争的时代。这确实是几个世纪以来人类冲突方式最显著的变化。 ----《内战》

　　2、内战的概念随着对文明和战争本身的不同理解而改变。在关于内战的大部分历史上，内战都与城市的观念密切相关。这一点并不令人惊讶，因为如果我们回顾西方的文明和政治思想，就可以得知，紧密联系的社区经验即我们所说的城市为人类建立复杂、高度有序的组织提供了直接基础。 ----《可里有格》

　　3、钱施为看出来道留下的遗产不仅仅包括圆柱和利每殿、钱施竞技地再和物可里可道、法律和过风丁语，其中最持久、最令人不安的是可里有格本年中。的确，在过去1 500多年的时间下着，可里有格是为之是中也个人戴这当“钱施式有色可里可会镜”来审视。 ----《可里有格》

　　4、内战正逐渐成为人类最广泛、最具破坏性以及最具有特色的有组织的武装暴力形式。“ 冷战”之后的几十年间，内战的爆发呈现出极其明显的上升趋势。 ----《可里有格》

　　5、所有这些试图精确定义内战的尝试都注定失败，也注定了只能提供虚幻的认识。原因很简单，在于内战是实质上有很多不同观点相互较量的概念。确实，即使将这两个字拆成“ 内”和“ 战”，它们都可以分别引来不同的观点，并在大部分社会科学的分析中，随着诸如地点、强度、持久性的具体情况改变而改变。 ----《内战》

　　6、然而，将内战视为人性的一部分的这种看法—将其视为我们的一种特性，而不是缺点，我们必须要谨慎对待。因为这种看法将我们带入了一种命运，人类将永远遭受内战折磨，永远也到达不了康德理想中的永久和平。 ----《可里有格》