●人有两种罪，原罪与本罪。 本罪，是各人今生所犯的罪。 原罪，是指人类生而俱来的，洗脱不掉的罪行。 人一生下来，在上帝面前就是一个罪人。 即便是刚出世即死去的婴儿，虽未犯何罪，但因其有与生俱来的原罪，仍是罪人。 神说，你只是大天使长，却妄图改变天界，这是你的本罪。 神说，你身为我的骄子，却再三爱上魔王，这是你的原罪。 ----《天神右翼》

　　●马克思说过，资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律，如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被绞死的危险。我们这次是百分之四百的利润，你说，这值不值我们得去冒险。 ----六道《坏蛋是怎样炼成的》

　　●出生一事并无任何罪恶。因此，就算是生出恶魔，也要给予诞生的祝福。 ----言峰绮礼《fate/stay night》

　　●我功盖九天，匡扶幼主，安定社稷，何罪不能容? ----《大汉贤后卫子夫》

　　●我统领着这个王国
王国里我是国王
孤独是相
空虚是将
冷漠是亲王
泪水是河流
疼痛是病院
无助是牧场
唯有你，我的王后
唯有你是特别
你
无权无势
无依无靠
无处可用
这样的你
却掌管了我
控制了控制着整个王国的我
如此犯上，你该当何罪？！

　　●雪中送炭的情谊可比什么都可贵。
逆风如解意，容易莫摧残。
有时候不争，比能争会争之人有福多了。
愿得一人心，白首不相离。
别人帮你，那是情分，不帮，那是本分。
容不容得下是你的气度，能不能让你容下是我的本事。
人是活给自己看的，不是他人的一句话就能左右自己，让自己活出潇洒自我。
与其心生敬佩，不如自己便是那样的人。
人情世故的事，既然无法周全所有人，就只能周全自己了。
人有喜怒哀乐，伤心流泪何罪之有。
奴才不在于多，在于忠心与否。
做衣如做人，一定要花团锦簇，轰轰烈烈才好。
以利相聚，必然会为争利而散。
放不下荣华富贵的人，就永远成不了大气候。
（甄嬛） ----《甄嬛传》

　　●入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，“不图子自归！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便（pián）言多令才。
阿母谓阿女：“汝可去应之。”
阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”

　　●人有喜怒哀乐，伤心流泪何罪之有。 ----流潋紫《甄嬛传》

　　●与沉溺于外面的各种感官享受相比，人更应该学会在独处中静静地享受他自己，唯有这种享受不会产生任何罪恶。 ----张方宇《单独中的洞见2，作家出版社》

　　●人有两种罪，原罪与本罪。
本罪，是各人今生所犯的罪。
原罪，是指人类生而俱来的，洗脱不掉的罪行。
人一生下来，在上帝面前就是一个罪人。
即便是刚出世即死去的婴儿，虽未犯任何罪，但因其有与生俱来的原罪，仍是罪人。
神说，你只是大天使长，却妄图改变天界，这是你的本罪。
神说，你身为我的骄子，却再三爱上魔王，这是你的原罪。
神说，爱是我们唯一能够带走的东西，它使得死亡变得如此从容。 ----天籁纸鸢《天神右翼》

　　●俺在平和地静候一个“莫须有”（任何罪名！）的到来，哈哈……

　　●一有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10％的利润，它就保证到处被使用；有20％的利润，它就活跃起来；有50％的利润，它就铤而走险；有100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。 ----马克思《资本论》

　　●你说戏子本无情，若何罪？
我说落花流水意，若何为？

你说痴儿本可悲，若何泪？
我说池畔双林鸟，若何归？

你说花葬缘已尽，若何忆？
我说并蒂莲花谢，若何悔？

你说五更本应醉，若何未？
我说浅眠难入睡，若何安？ ----浅陶

　　●在现在这个时代，她这个只有中学学历的孩子，会怎么被人欺负我不清楚，但是我已经限塑了放弃所有关于那孩子一切的念头了。
无论我在怎么努力，她都只是一昧的反抗我、欺骗我。只有买东西给她的时候才会感谢我，更何况我知道她並不是真心的感谢我。
她打算顺从她父亲的意思，初中毕业后就让她独立起来靠自己。
只会说谎不守约定，完全不用功，没去学校也不会有任何罪恶感，我还有什么办法救这孩子呢?
不可能，太勉强了，已经到达极限了!
我打算明天不去叫她起床上学了。
从现在开始，那孩子将要自己决定自己的未来，自己决定重要的人生方向。就算是堕落的人生也是她自己选的。 ----饭岛爱《柏拉图式性爱》

　　●不需多言，江南有何罪，但天下一家。卧榻之侧岂容他人鼾睡。 ----赵匡胤《谈苑》

　　●我就这样一直看一直看 看到你的深处 误以为能看见你的灵魂 我看见你的眼睛和我一样的瞳色这种感觉是 任何罪恶的罪犯也能从降生婴儿的眼中看到的 你我都一样 只不过沾上了世间的尘土 沦落为人 流浪在大地上

　　●多么幸福的一天。雾早已消散。我在花园里干活。蜂鸟们悬停在那忍冬花上。这世间没有什么事物我想占有，我知道也没有谁值得我去嫉妒。我承受过的任何罪恶，我已忘记。想起那曾是同一个我也并未使我张皇。我身体里没有觉出疼痛。直起腰来，我看见蓝色的海和风帆。 ----切斯瓦夫·米沃什《恩赐》

　　●有50％的利润，资本就铤而走险；为了100％的利润，资本就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，资本就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。 ----司溟《鸩之媚》

　　●那是种什么感觉？在家人的注视下离家远行，实际上是被投入监狱，你最宝贵的一切都给剥夺了。她不但想着那个是她曾外婆的女人，而且也想着那个男孩，他们都一样，没犯任何罪，却被判了刑。 ----维多利亚·希斯罗普《岛》

　　●当你进入一个群众，你就能够犯下任何罪行，因为你觉得是群众在做它，而你只是它的一部分。你的个人思考就丧失了，你的辨别就丧失了，你的觉知就丧失了。 ----奥修《瑜伽始末》

　　●千钟醉·问君怜香未【金陵十二钗】 其二
七钟醉，王侯公子难相配，公府千金一载灰。迎春花落，终究有悔。问君怜香未？
八钟醉，花开彼岸菩提泪，花谢黄泉古镜悲。青灯相伴，古佛相对。问君怜香未？
九钟醉，机关算尽聪明累，人散家亡旧府颓。自食罂粟，此身何罪。问君怜香未？
十钟醉，奸兄落井无亲味，慈姥还恩救难危。牵牛情解，七夕岁岁。问君怜香未？
百钟醉，稻香村外兰如水，红杏帘中玉蕊飞。老梅结子，纵得霞帔。问君怜香未？
千钟醉，天香楼外飘丹桂，离恨天高众女归。情天情海，孽缘痴醉。问君怜香未？

　　●何关系之有不过曾恋一时，何罪行之有不过混沌一世？

　　●只要良心有知，任何罪过都不会被人忘却。 ----斯蒂芬·茨威格《心灵的焦灼》

　　●资本逃避动乱和纷争，它的本性是胆怯的。这是真的，但还不是全部真理。资本害怕没有利润或利润太少，就象自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有百分之十的利润，它就保证到处被使用；有百分之二十的利润，它就活跃起来；有百分之五十的利润，它就铤而走险；为了百分之一百的利润，它就敢践踏一切人间法律；有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒着绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明。 ----托·约·登宁《托·约·登宁》

　　●班长大喊：“升堂”,
全班同学喊:“威武”
班长：“带犯人上堂”。
班主任带着各科老师走进教室里。
班长：“你们可知罪”？
班主任：“草民何罪之有？”
班长：“在上半学期,多次让我们叫家长，布置的作业特别多，还不给我们放假 。 。 。 你们可知罪？“
班主任：“我们是为了你们好啊”。
班长：“还敢狡辩，关进大牢。明日午时处斩。”
班主任：“冤枉啊，大人。” 班长：“退堂。”
全班同学：“威武。”

　　●他有何罪过？美即是原罪

　　●朕受命于天，海内咸服!尔等乱臣贼子，欺君罔上，该当何罪?!还不束手就擒，教尔等死无葬身之地! ----隐皇堡主《一世之尊》

　　●道貌岸然，何罪之有。

　　●一旦有适当的利润，资本家就胆大起来。

如果有百分之十的利润，他就保证被到处使用；

有百分之二十的利润，他就活跃起来；

有百分之五十的利润，他就铤而走险；

为了百分之一百的利润，他就敢践踏一切人间法律；

有百分之三百的利润他就敢犯任何罪行，甚至冒着绞首的危险。 ----卡尔·海因里希·马克思《资本论》

　　●吾投明主，何罪之有...... ----张松《三国杀》