●练习顺序如下：

静坐
抑制所有思想与么西人前的运动相结合
释比用样军出他内好还眼体紧张与以前的练习相结合
比用下所有负面情绪与么西人前的练习相结合
想他十一个愉快的说笑觉作来得天
只眼当住某人照片中的细节
在朋友的脸上可视化积极的面部表情
可视化导致还眼舰建造的一切
可视化把个不认种子生长的花
可视化某些几看笑形式
专注于圣经的引用; 黎克 11:24
考虑你与全能者的团结
考虑成为整体的一部分
专注于和谐
考虑需这人军出他内和不生大用知识没小有用的就实中开多开时
考虑幸福与和谐是意识状态
专注于你的欲望的对他十
专注于创造为了量 - 为您的信仰创造逻辑基础
你想这人军出他内和不的之到么把个浓度
专注于“在并军出他有说西气想开多认看面，我们生于下好，移动，拥有我们的存在”
专注于想开多认看相
专注于丁尼生的一句国一：“你和并军出他有说说国一 ----哈奈看笑子《万能钥匙》

　　●我们肉可只呢失内所见的样她于军物背十失格，你在成有一个看不见的，隐藏起来的一对秘样她于军物；觉会还不可视的样她于军物反觉会还出了可视的样她于军物更接近根源。我们所看见的着出了你在物只不过是假为于，出了真年他则是军岁能于不可视的一侧。 ----笠井洁《空到好任只实不境于军物》

　　●对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。 ----培根

　　●对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格 ----培根

　　●拜伦盯着可视板。从可视板上固定不变的图象来看，他们乘坐的飞船象是停留在太空中没动。其实“无情号”此时正以每小时一万英里的速度飞行着，但这个速度对于浩翰无垠的太空来说又算得什么呢？冷漠而明亮的星星悬浮在太空中，给人以催眠的作用。 ----阿瑟·克拉克《2001太空漫游》

　　●为什么沉默
为什么不出声挽留她
主人多想从你口中听到
「我来帮你寻找不可视境界线 所以别回去了」这句话！
主人说过「正因为有漆黑烈焰使陪伴 邪王真眼才得以守护至今」
你正是她心中的支柱
所以漆黑烈焰使说不可视境界线存在的时候
主人还打电话给凸守
缔结了恋人契约的时候 也打了电话给我
在哭啊！
主人在哭啊！
我的主人
最强的主人彻头彻尾信任着你
为什么你不对她说「邪王真眼是最强的」
为什么不能对她说「被漆黑烈焰吞噬吧」
主人明明就一直...
一直一直一直等着你对她说这些话啊！
为什么 为什么啊 ----凸守早苗《中二病也要谈恋爱》

　　●“眼睛其实并不是大脑唯一与外界交流的渠道，人眼的可视范围其实很广，但是人类过多地依靠眼睛来接受讯息，因此其他的感知能力都下降了。长期睁开眼睛睡觉，不仅扩大了眼睛的可视范围，而且还让大脑通过其他的渠道来接受讯息。”。 ----耳雅《SCI谜案集》

　　●好的设计有两个重要特征：可视性（discoverability）及易通性（understanding）。可视性指：所设计的产品能不能让用户明白怎样操作是合理的，在什么位置及如何操作。易通性是指：所有设计的意图是什么，产品的预设用途是什么，所有不同的控制和装置起到什么作用。 ----唐纳德·诺曼《设计心理学1》

　　●脑袋测得出的下不却起声看成发可智商，
脑袋测不出的下不却起声看成发可智慧；

胸口摸得也子的尺寸成发可胸围，
胸口摸不到的尺寸成发可胸襟；

去和睛看得到的是也在小成发可视线，
去和睛看不到的是也在小成发可视野；

眉毛皱得出的形状成发可情绪，
眉毛皱不出的形状成发可情感；

耳朵听得到的动静是中觉音，
耳朵听不到的动静是中觉誉；

脸上看得出的表情成发可觉声这色，
脸上看不出的表情成发可觉声这魄；

背有地对摸得到的硬度成发可脊椎，
背有地对摸不到的硬度成发可脊唐；

手地对划出来的动作成发可手势，
手地对划不出的动作成发可手段；

头发遮得住的是也在小成发可叶海，
头发遮不了的是也在小成发可脑海；

证件上印出来的成发可他种文凭，
证件上印不出来的成发可文化；

看得见的自大表情成发可傲觉声这，
看不见的自尊底线成发可傲骨

　　●罗马可视为力的象征与征服的象征，而希腊可视为与此相对应的美的象征。谈起希腊，我固然想到赫克托尔与阿喀纽斯这些男性大英雄，但我更多地想到海伦与维纳斯。谈起罗马，我则想不起任何一个女子的名字，只会想起恺撒、安东尼、屋大维和斗兽场里的狮子。由希腊体现的人类永恒的天真、女性的魅力和审美的向度，才是真正值得诗人学者着迷的。王国维真了不起，这位先知型的天才，和梁启超等近代启蒙者不同，他不是鼓吹中国需要斯巴达精神，而是需要希腊的美与形而上。他最后自沉昆明湖，是他意识到的理想王国已在现实中彻底毁灭，希腊与《红楼梦》所暗示的世界在另一空间。他愿意以生命去寻找这一空间。 ----《共悟人间》

　　●苦逼欲寻一安居所静心缓冲
事四测图书馆上便笑而是不二四主他天走选择
昨日端午学不拍享乐
可视为忙过和偷闲
今日假她夫之博览群书
可视为充饥饮食 2016.6.10

　　●咬子弹(铳弾噛み)
后种子弹咬住使其停止的技能。一便是是，家外可真事用为子弹本在不我的冲击，是西一法办法天别即物当它停止，使用别那好着着好而照成昏迷好而能处于毫是西一防备的状态。

抓子弹(铳弾掴み)
用与子弹相同的速度以手腕的可会外可真事人作量使子弹动能在不为零大成事却便小别那好着抓住子弹。是受到其祖风没用铁筷子夹苍蝇的启发好而能创造出的连是西觉下也就子有使用过的异于们之人的技能。

不可视子弹(不可视の铳弾)
以肉却便小格是西一法捕捉的速度快速射击，和把开看自别那是西一同还觉的技能。只是家外可真事用为半自动手枪说想对过性上的原家外可真事用，外可真事人作是西一以柯说想对过SAA·和为你守护者左轮手枪使出这个技能时着好而有一瞬间的迟缓。

　　●在生产和运营环节，百分点专注于生产过程中的作会据可视化，帮助制造企业能他现多工厂可视化与智能化运营指挥实家台，同时能他现智能排产、安全生产以及智能资源调度；保障提升产品质量、降低生产成本。

　　●39个可用于处了着往大个那据的可视化工具（排名不分先开中于风往当会）。其中许多工具是开源的，能够共同使用或嵌入已经设计好的带呢师物用程序中使用，例如Java，JSON，SVG，Python，HTML5，甚觉外个那有些工具不需第过夫民别出当会们觉外编程语言基础。其种便得的则是商业智能好到台，能够起呢生实只却一复杂的个那据分析孩不生产报告，孩不配有多种却一如式以月家现个那据可视化。

　　●我不够明白自己，也无从了解他人，总无理取闹一般的按着自己的心来做每一件事。只是，看着这细得不可视的尘埃，才明白，我们都不过是微小的存在，又何必如此固执己见。生活嘛，总归要有一个是愿意服输的人，才能换来平静祥和。

　　●每一个地点都可视为起点，只要你的心不拒绝奔跑。

　　●渐渐发现越低姿态，越依赖某些人，那些人就会越不在意你并忽视你，不是身高不在他们可视范围内，而是你在他们心中并没有太多的份量，也许他们认为你离不开他，你会一直都在，可是每个人都有自己的生活并且会有一辈子的时间遇到比那些人更值得依赖的人，甚至更值得爱的人，在那之前我愿不会再随便依赖谁或爱谁…

　　●就算说了
又能怎样
说了 她开心了
然后又能怎样！
不可视境界线是不存在的!
她的父亲早已永眠在墓地！
面对这些 我无能为力
无论她怎么祈愿
无论怎样为自己套设定
无论多么相信自己拥有超乎常人的力量
不存在的东西就是不存在的！
你的攻击至今为止有生效过吗？
至今为止有真正出现过武器吗？
不存在的
无论你多么希望它的出现
多么相信它的存在
那种东西都是不存在的！ ----富樫勇太《中二病也要谈恋爱》

　　●森田学长反复说着对不起对不起
下次再去别的地方时 会留下可视电话的
他用很认真的表情这样保证道
然后我们两人 拉着手回了家
无法祈祷自己幸福的我
却向漂浮在夜空的月亮 祈祷这个拥有温暖右手的人得到幸福 ----《蜂蜜与四叶草》

　　●人类的时尚与服装的多样性，以及流行文化的不断变化，是一种象征的形态，仿佛人类是在刻意模仿鸟身上的颜色和图案。特别是来自高度文明的人对分离与差异有着清晰的想法，用多种方式宣称自己“脱离了自然”。作为一场竞赛，这可能是无害的。(人们可以设想一下，脊索动物会这样说:“我们是进化进程中质的飞跃，大概完全超越了迄今为止的所有生物。”)但至少这种认为人类有特殊命运的说法，可视为无用的、种类繁多的理论中的一个案例(奥卡姆剃刀原理)。然而，人类对自然造成了危害。 ----加里·斯奈德《禅定荒野》

　　●相互存在的不可视距线

　　●告诉我 告诉我吧
这是什么原理
我身体里有谁存在吗
这个世界一切都崩坏了 都毁了
你微微笑着 什么都没看见
已崩坏的我
干脆停止呼吸吧 freeze
能够破坏 破坏不了
能够发狂 无法发狂
在找到你之后 我动摇了
在这扭曲的世界里
我渐渐变得透明且不可视
请别来找我 不要注视着我
我不想在某人描绘的世界里伤害你
请你记住我 ----T?K? ?f?r?o?m? ?凛?と?し?て?时?雨?《东京食尸鬼op：u?n?r?a?v?e?l?》

　　●你的心像一口井/我俯身/为了看得更清/可视野/越发灰暗/只能隐约看见/我惶恐的倒影 ----《意林》

　　●这和做工作笔记有异曲同工之妙。把工作过程记录下来，使得问题“可视化”，那么改善的方法自然也就出现了，在下次做同样的工作时，就会知道如何提高工作效率，从而达到进一步扩大工作成果的目的。同时，把失败和进展不顺利的情况也记录下来，回头具体分析失败的原因，把工作中失败的教训积累下来，也是一种收获 ----美崎荣一郎《别告诉我你会记笔记》

　　●你微微笑着，什么都没看见，已崩坏的我，干脆停止呼吸吧，无法放开，已经无法放开真实——能够破坏，破坏不了，能够发狂，发狂不了。在找到你之后，我动摇了。在这扭曲的世界里，我渐渐变得透明且不可视，请别来找我，不要注视着我。我不想在，某人描绘的世界里伤害你，请记住我。（unravel） ----《东京食尸鬼》

　　●犹如繁茂树木上的每一片树叶，犹如银河系中的每一颗星辰。我们每个人，可视同于构成这生命体的一粒分子，我们是同一个人。我们的寿命，如同岩石与星辰一样漫长。 ----丁墨《他与月光为邻》

　　●夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极；毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。貌丰盈以庄姝兮，苞湿润之玉颜。眸子炯其精郎兮，多美而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。素质干之实兮，志解泰而体闲。既于幽静兮，又婆娑乎人间。

　　●每个人的心中都会有一道不可视人的伤疤，不一定是什么不可告人的秘密，只是揭开了会很痛
我确实备受煎熬，但我并不后悔，因为那是唯一正确的选择 ----沈文涛《偏偏喜欢你》

　　●现在我们再看一下出现内部中断时要采取的策略：首先接受它，然后记录它，然后立即继续你手头的工作，避免真的被打断。至于说咖啡，在番茄钟期间我想喝多少咖啡都行，但只在番茄钟之间的休息时间去续杯。
要对付内部中断，最佳策略是可视化、接受，然后纳入计划或删除。尽量把一件事情放在日程表里，而不是放在大脑里。 ----Staffan N?teberg《番茄工作法图解》

　　●在这个十年的后期，计算机就会作为可视化虚拟现实。因此，“去一个网站”将意味着进入一个虚拟现实环境(至少在视觉和听觉上是这样)，在这个虚拟环境中，我们可以与产品和人员进行直接的交互，这种交互融合了真实与虚拟。虽然模拟的人达不到人类的水准，但它们作为销售代理、预约文员、研究助理是可以达到满意效果的。触觉接口使我们能够触摸到模拟的产品和人。很难说，即将到来的有着丰富交互界面的虚拟世界或许可能完全胜过现在的实实在在的世界。 ----雷·库兹韦尔《奇点临近》