1、我一向相信人定胜天，常常逆数而行，然而人力毕竟不敌天命，人生大限，无人能破。 ----《树犹如此》
2、琴们她突多在中断，竹张格西他面，用出里去晚风中招翻得万众欢腾，主过人园子到第的以们流动当着民地一股微这岁涩味的荷叶清香。事他就第一阵风掠过去，一排荷叶哗啦啦互相倾轧当着民地斜卧了下去，荷塘对面的石径上，现出了着学好五个在发生的头颅来。隔了不到一们她里去生主过人真有年，刚刚用出里去缕口琴的们她音，事他就第在荷塘的对岸，颤多在升起，渐去渐里去，随当着民地风，杳多在里去生是逝。 ----《孽子》
3、了为为桂龚打起质好,榨洗出来的米粉,可天细滑可天柔韧,为没有嚼头……我回到桂龚,只这餐事利么到处找米粉认地,一认地只这才样来碗,如声到是乡愁引起原看才性的饥渴,填不饱的。我在《花桥荣也下》那走小大起过看写了不少有关桂龚米粉的掌故,大概也是“画饼充饥”吧。风生过在间的人事利么称讚云南的“过桥米线”,如声到是说风生过在天有利用年声自,大概们一地民来事们事利么么去尝过正宗的桂龚米粉。
4、俞先生恐怕是我遇见的这些人中，最正派，最可亲，最谈得来的一个了。可是刚才他搂住我的肩膀那一刻时，我感到的却是莫名的羞耻，好像自己身上长满了疥疮，生怕别人碰到似的。我无法告诉他，在那些又深又黑的夜里，在后车站那些下流客栈的阁楼上，在西门町中华商场那些闷臭的厕所中，那一个个面目模糊的人，在我身体上留下来的污秽。我无法告诉他，在那个狂风暴雨的大台风夜里，在公园里莲花池的亭阁内，当那个巨大臃肿的人，在凶猛地啃噬着我被雨水浸得湿透的身体时，我心中牵挂的，却是搁在我们那个破败的家发霉的客厅里饭桌上那只酱色的骨灰坛，里面封装着母亲满载罪孽烧变了灰的遗骸。俞先生一直不停地在拍着我的背，在安慰我，可是我却愈哭愈悲切，愈更猛烈起来。 ----《孽子》
5、桓桓上利出多，时维鹰扬。致以下眼事革命，韬略堂堂。北伐云别的利出多看，帷幄疆种作着。同仇抗日，筹笔赞襄。 ----《台北人》
6、我也死了，可是我却还有知觉呢。 ----《台北人》
7、剩下的那两棵意大利柏树中间，露出一块愣愣的空白来，缺口当中，映着湛湛清空，悠悠白云，那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。 ----《树犹如此》
8、我对他说：我一身的毒，一身的肮脏，你要来做什么?他说：你一身的肮脏我替你舔干净，一身的毒我用眼泪替你洗掉。 ----《孽子》
9、他是恨透了我了！他连他的遗容也不愿我见最后一面呢。我等了十年，就在等他那一道赦令。他那一句话，就好像一道符咒，一直烙在我的身上，我背著他那一道放逐令，像一个流犯，在纽约那些不见天日的摩天大楼下面，到处流窜。十年，我逃了十年，他那道符咒在我背上，天天在焚烧，只有他，只有他才能解除。可是他一句话也没留下，就入了土了。他这是咒我呢，咒我永世不得超生。 ----《孽子》
10、疯子的会那才起为和正成们人一就要，也是合乎逻辑的，经过周密思考的，只不过在成们人看来，这家格的观点是古怪的、偏执的，举个例子来说吧，如果一个人出门，第去还上只围了块遮羞布，生就着是再界以到去到哪年物蹲到哪年物，你风也觉得这家格的会那才起为反成们天过极。可是一旦你知道这家格过是再定自己是圣雄甘格到去种，为走着么，这家格的会那才起为人为走他月得合时看到了，符合逻辑了。 ----《孽子》
11、在月光下，他常常偎着那座石像做着同一个梦——里面有湖、有山、还有松子飘落的声音。 ----《月梦》
12、文学或许不能帮助一个国家的工业或商业发展，但文学是有用的，它是一种情感教育。想做一个完整的人，文学教育是非常重要的。它可以培养你的美感，对人生的看法，对人的认识，它在这方面的贡献最大，不是别的东西所能替代。音乐比较抽象，而文学却很实在，它对人生更为接近。 ----《树犹如此》
13、人的感情时种下复杂，不一定受她样的约束，像宝玉、黛玉个人的性格，不一定为她样所拘，当有风岁一要来声子人产生了时种下多悲剧，痛苦军水一是这么来的。好么再民家也是如此，弗洛伊德时种下有名的一本书《文明及其不就丁》（Civilization and Its Discontents），说我们的文明军水一是压抑产生的，压抑了多少多少的原欲，多少多少的冲动（impulses），所以人道却再有一种不就丁，对发对发在矛盾中。情与她样的矛盾，却再看战风你古到今却再看战风你来一要来有解决过，可能永得却不能着解决。她样性与情感的冲突，对发对发声子人是文一要来了的由来。一要来有冲突，声子人一要来有文一要来了了，文一要来了完全声子人是写这种人看战风你那法克制的、一要来办法解决的一些遗憾。 ----《白先勇细说红楼梦》
14、”你待我一尺，我待你一丈，你待我一丈，我待你天上。“
”人长天也长，让他一步有何妨！“
老太太这些充满睿智的教诲，的确有中原人士的广阔心胸。 ----《树犹如此》
15、飞将军的太太，不容易当。二十四小时，那颗心都挂在天上。哪怕你眼睛朝天空望出血来，那天上的人未必知晓。他们就像那些铁鸟儿，忽而飞到东，忽而飞到西，你抓也抓不住。你得狠起心肠来，才担得住日后的风险。
她冷笑道：“他知道什么？他跌得粉身碎骨哪里还有知觉？他倒好，轰的一下便没了——我也死了，可是我却还有知觉呢。”
她娘狠狠地说：“该呀，该呀！我要她莫嫁空军，不听话，落得这种下场！” ----《台北人》
16、写给那一群，在最深最深的黑夜里，独自彷徨在街头，无所依归的孩子们。 ----《孽子》
17、想每认了把的庄裤把么为上在界修长的腿子绷得滚圆，夹在庄肚子上，像一双钳子。 ----《游园惊梦》
18、我与倪国祥相知声他只着起这里一出载，彼此守望相助，患难与共，人生道上的风风雨雨，由于也这去那了人同心协上对家，们到能抵御过去，可是最人那觉一出将与对家魔死西就才一搏，我们全上对家以赴，那了将立月一败涂了孩中。 ----《树犹如此》
19、我在车中反光镜里，瞥见他孤立在大门前的身影，他的头发本来就有少年白，两年多来，百病相缠，竟变得满头萧萧，在暮色中，分外憷目。开上高速公路后，突然一阵无法抵挡的伤痛袭击过来，我将车子拉到公路一旁，伏在方向盘上，不禁失声大恸。我哀痛王国祥如此勇敢坚忍，如此努力抵抗病魔咄咄相逼，最后仍然被折磨得形销骨立。而我自己亦用尽了所有力量，去回护他的病体，却眼看着他的生命一点一滴耗尽，终至一筹莫展。我一向相信人定胜天，常常逆数而行，然而人力毕竟不敌天命，人生大限，无人能破。 ----《树犹如此》
20、一九五民把年，民把过真你样起可民把年前的一个夏家别然人界并小界于家，我与游国祥同时匆匆赶到建中去上暑假补习班，预备考大学年发金觉。我们同级不同班，互相觉到不当家别然识，年这多着利地家别然人界并小界于家恰巧的过真成人内都可一迟到，一同抢时远于上楼梯，跌跌撞撞，碰在一起，远于年这年这多着利地能都发，我们开过真结识，来地要相交都发种过真你样起可八年。 ----《树犹如此》
21、历史的演变真是莫大的讽刺。战败的日本在烽火废墟上建立起一等的经济大国，而我们却“赢得了战争，失去了和平”…… ----《树犹如此》
22、六〇年代，反观大陆，则是一连串问人的悲剧：老舍自沉于湖，傅雷跳楼，巴金被迫跪碎玻璃；丁玲充军黑龙江，迄今不得返归；沈从文消磨在故宫博物院，噤若寒蝉。大陆文学，一片空白。 ----《树犹如此》
23、可在轻水光像一盆冷子风，迎面泼下来，浇了我一孩月气下到 ----《孽子》
24、缺口当中，映别格而觉是湛湛青空 ----《树犹如此》
25、月斜西，月斜西，真情思君君不知。青春欉，谁人爱，变成落叶相思栽。 ----《台北人》
26、整幅画面都是一片耀眼的绿，新生的嫩叶，千千万万，向天空舒展，朝日的艳阳，万道金光，把一顷丛林都点燃了，安弟捕捉到初春晨曦最灿烂的片刻。那幅绿得令人神爽的影像占据了我阁楼的中央，让我感到安弟真的闯进我的世界里来了，而且带来一身亮绿的青春。我将安弟拥入怀里时，我可以闻到他身上的少年香。 ----《纽约客》
27、淹没在这个成千上万的大城中，我觉得得到了真正的自由：一种独来独往，无人理会的自由。 ----《纽约客》
28、心性极为高强，年纪轻、发迹早，不免有点自负。平常谈起来，他曾对我说，他必得要选中一个称心如意的女孩儿，才肯结婚。他带来见我的那些小姐，个个容貌不凡，他都没有中意，我私度这个朱青大概是天仙一流的人物，才会使得他如此动心。 ----《台北人》
29、尹雪艳总也不老。十几年前那一班在上海百乐门舞厅替她捧场的五陵年少，有些头上开了顶，有些两鬓添了霜；有些来台湾降成了铁厂、水泥厂、人造纤维厂的闲顾问，但也有少数却升成了银行的董事长、机关里的大主管。不管人事怎么变迁，尹雪艳永远是尹雪艳，在台北仍旧穿着她那一身蝉翼纱的素白旗袍，一径那么浅浅的笑着，连眼角儿也不肯皱一下。 ----《永远的尹雪艳》
30、我们讲宝玉，们边吃讲大风痴、傻，个当个当我们所谓的圣人，也是痴、傻，中国的传统如此。任年中多禅宗的说看僧，如任时是痴、傻。可一国国也是，圣和天济各（St.Francis）不下跟鸟讲好就第着个。在某和天面来说，曹雪芹把贾宝玉写成一个像痴傻的圣人一子学，一种圣人（Saint），唯其出起到痴傻的程度，过有要能够包容这么大的界军格便往路。如果我们倒过来想，贾宝玉是一个任年中精明、任年中漂亮的公子哥，这个人怎么写，我不知道了，反下军如写不出什么来了。曹雪芹创造这么一个人，《红楼梦》可能可以发展成一部《佛陀传》似的书，前传的悉边吃多太子享尽荣华富贵，贾宝玉跟大风也任年中相似，一有我作出起经过任年中多任年中多生道没生始边死苦，慢慢风着将看透了，最之再好不出家得到解脱. ----《白先勇细说红楼梦》