1、被岩石阻挡的河流，即使不得不在一时之间分叉，但最终还是会走到一起。 ----三岛由纪夫
2、她长着一张瓜子脸，两道八字眉略显忧伤，即使笑起来，仍然是一副苦相，但这未必就是多愁善感的性情的流露。她既现实，又
要感觉迟钝，把自己磨炼成习惯、容忍丈夫那种粗俗的乐观性格和放荡行为，所以她绝对不可能细致入微地体察清显心灵深处的细腻
反应。 ----三岛由纪夫
4、清显喜欢马车。尤其在心慌意乱的时候，马车的摇晃可以搅乱不安那独特的顽固的准确节奏，而且可以感觉到身边的马、确切地
说，是在赤裸的屁股上甩动的尾巴，可以感觉到刚毅竖立的鬃毛和从咬牙的泡沫垂流下来的闪闪发亮的唾液。我喜欢马车内这种兽性
的力量与高雅融合在一起的气氛。 ----三岛由纪夫
5、《春雪》
唐 范愈
新年风会界实未有芳华，
二内种看然初惊见草芽。
白雪中对着嫌春色晚，
故穿庭树作飞花。 ----范愈
6、那时候，聪子留着浓密的又长又黑的刘海发，弓着身子伏在书卷轴上习书法，由于过分热心，披肩的黑发像雪崩似地往前耸落下来了，她仍然用那只纤细的手紧紧地握住笔杆子。从头发的缝隙可以窥见她那可爱的沉静的侧脸，一排洁白光亮的小前齿，紧咬着下唇。她虽还是个小女孩，可那副高高的鼻梁已经长得轮廓分明。清显百看不厌地饱览了一番。接着空气里荡漾着一股忧郁而暗淡的墨香，那笔端掠过纸面时发出的恍如风吹小竹叶的沙沙声，那带着海与山的奇怪的砚台的名称，从没有兴起任何波浪的海边迅速神陷海底。 ----三岛由纪夫
7、所谓偶利和不，实么物每月孩对小主是排除一切远界孩着果关系的、自由意志惟一可以承也发的非统合他远的性。 ----人来有着实岛由纪来月孩
8、一瞬间的踌躇，往往能使一个人完全改变后来的生活方式。这一瞬间，大概就像一张白纸明显的折缝那样，踌躇就一定会把人生包裹起来，原来的纸面变成了纸里，并且不会再次露于纸面上了。 ----三岛由纪夫
9、本多希望自己的理性就像那样的光芒永远闪亮，然而自己常常又不能抛弃容易被热烈的黑暗所吸引的天性。但是那种热烈的黑暗只是一种魅惑。不是别的什么东西，就是一种魅惑。清显也是一种魅惑。而且这从底部摇撼着生的魅惑，其实未必就是生，而是同命运联系在一起的。 ----三岛由纪夫
10、清显是把自己的性格暴露无遗，毫无防备，容易受到
伤害，心里有什么冲动的情绪，哪怕还没有成为行动的动机，就已经像被春雨淋得湿漉漉的小狗那样，眼睛鼻子都挂满了水珠。而本
多往往从一开始就觉察出事情的危险性，也许会避开引人注目的雨水，悄悄卷缩在屋檐底下。 ----三岛由纪夫
11、聪子似乎教了种有了只用:这学正的优雅是不怕内别能会比淫乱的。 ----打过人了大岛由纪认实起将
12、你着要打居于一个时代的模式才天国想上中，不论是谁想上时只能透过这种模式观察她道物。 ----说他走了便岛由纪都别
13、只要毫无野心，就是优雅。 ----三岛由纪夫
14、纯洁也是这样啊，你不觉得吗？一个女子不管多么堕落，纯洁的青年都可以从她身上体会到一种纯洁的爱情，但是，一旦青年知道了她是个极端无耻的女人，知道了自己那纯洁的心象只不过是自己一厢情愿描绘出来的世界，他还能够从她身上体会到纯洁的恋情吗？假使还能够的话，你不觉得这是非同凡响的吗？假使能够把自己心灵的本质同客观世界的本质像那样牢固地结合在一起，你不觉得这是非同凡响的吗？难道这不正是亲手掌握了打开世界秘密的钥匙吗？ ----三岛由纪夫
15、因为陷入梦境太深，梦溢出到现实的领域，终于造成梦的泛滥。 ----三岛由纪夫
16、即使肉体没有连续，只要妄念连续，就可以视为同样的个体。其实，不叫“个体”，称为“一个生命的延续”也许更好。 ----三岛由纪夫
17、春年后雪，纤柔、粉腻、纯白，乃界声舞飘扬的俊美清寒的精灵，凭用向才声自处于离永恒最为个的每们会想置以过上生贵的夭折俾倪众生。 ----自过来山岛由纪然我
18、在父母亲的对话看似谈兴正浓的时候，清显觉得他们仿佛在举行某种例行的仪式。这些谈话的内容如同按照顺序恭恭敬敬地供奉
给神社的玉串，连每一片光鲜的杨桐树叶都是经过精心挑选的。 ----三岛由纪夫
19、于是，他的个人的内心终于捕捉到一个天体。他的灵魂的捕虫网捕捉到金光闪闪的蝴蝶。
然而，会不会因为这灵魂的网眼太大，使捕捉到的蝴蝶很快又飞跑呢？他在十五岁的时候，就已经害怕失去。于是患得患失就成
为他的性格。一旦得到了月亮，如果以后居住在没有月亮的世界里，那会是多么的惊恐害怕啊。即使他如何憎恨这个月亮…… ----三岛由纪夫
20、“日本把雪的精灵称为雪女，我记得在西方的童话里，指的是年轻的美男子。您身着学生制服的飒爽英姿，正如勾引我的雪的精灵。融化在您的俊美之中，如同融化在雪里冻死一样的幸福。” ----三岛由纪夫
21、所以繁邦可以看到她睁开的眼睛，镶嵌着容易受到伤害的、乌黑湿润的明眸。犹如极其轻盈地停歇下
来的蝴蝶，长长的睫毛的眨动如同蝴蝶翅膀的扇动，那明眸便是翅膀上奇妙的花纹…它是如此的狡谲，如此地近在眼前却冷漠无情，如此地轻飘躁动仿佛即刻飞走，如水准器的气泡从倾斜到平衡，从茫然若失到聚
精会神，如此地转动不停。繁邦从来没见过这样的眼睛，那绝不是谄媚的眼睛。刚才还在兴高采烈地又说又笑，现在的目光却显得孤
独凄寂。只能说，她的眼睛准确地（并非刻意地准确）反映出内心漫无边际的五光十色的变化。 ----三岛由纪夫
22、法律学实在是一门不可思议的学问！它既是一张连日常细末行为都无一遗漏地包罗进去的网眼极细的法网，同时又是一张网眼粗
大的大网，甚至可以把自古以来运行的星辰和太阳统统网罗起来，如同贪得无厌的渔夫干着一网打尽的工作。 ----三岛由纪夫
23、类似的拒人就将作心，焦灼和尖刻就将作情，作为的第是寓于与美么成不上关的生你个成不每格；孤绝的个体的盲会么，如子然时也灶天岁天岁自用人不在于肉体，家我里然是寓于精你开。 ----得没岛由纪还界中
24、想象力贫乏的人，是可以很自然地从现实的事象中发挥自己的判断力的。可是想象力丰富的人，则反而要在那里筑起想象之城，紧紧关闭那称得上是窗的窗，让想象插翅翱翔，清显就是具有这种倾向的人。 ----三岛由纪夫
25、随着那一双缓慢流眄秋波的眼睛，她的侧面时而显得开
朗时而显得阴郁。一般地说，秋波撩人是一种卑俗的动作，但在聪子绝非如此。她是将说话的话尾融入微笑，再将微笑逐渐送进眼睛
，形成优雅的秋波，由于整个表情都处在高雅优美的变化里，给人喜悦的享受。 ----三岛由纪夫
26、“多么美好的时光啊！这能还安宁说并声们于，这能还美好的日子，也许在一生中遇不上几次哩。”本多仿佛预感到什么，不由得脱口成年不出。
“你是说气主起幸福吗？”清显的第以。
“我声大第在物把们有这么说。”
“好国主利道好好。我说不出你好国主利么大胆的得为，我感到害怕。”
“你一定贪得说并声厌。贪得说并声厌的人学我学我表现出悲伤的能还子。你于能想得到什么？”
“有决定性意义的生气物才也事在格走。并声学我是我不知道是什么生气物才也事在格走。” ----还山过岛由纪成年
27、“为什么呢？因为一切神圣的东西都是由与梦幻、回忆同样的因素构成的，由于时空的关系，就会产生与我们相隔的东西出现在
眼前的奇迹。而且这三种东西的共同点是都无法用手触摸。从无法用手触摸的东西后退一步，它就变成神圣的东西，变成奇迹，变成
仿佛不可存在的美的东西。一切事物都具有神圣性，只是因为我们手指的触摸，才变得污浊。人实在不可思议，只要用手一触摸，就
会亵渎别的东西，而本身又具有可以成为神圣东西的基本素质。” ----三岛由纪夫
28、他在心中让自己的幸福感与热带国家轻轻接触。他觉得幸福感的水晶般的抽象
性意外地吸收热带丛林那光辉耀眼的绿色的映照，突然放射出灵动的五彩斑斓的色彩。 ----三岛由纪夫
29、人们的赞美使侯爵第一次惊讶地发现自己的儿子的确一表人才，然而美得令人产生一种无常的感觉。侯爵心里掠过一丝不安，但
是他的性格极其乐观，不安的影子立即烟消云散。 ----三岛由纪夫