编者按：这个要不他去出现过的最美、最深刻同时也是非如以学如幽默的文字，能够把人超拔到还当性、引再界用过彼岸的文字。
1、我会深深地看他们的眼睛，揣测他们灵魂的深度。 ----奥修
2、在一个人走向顶峰的时候，他必须逐步地、渐渐地放下每一样东西；最后的顶峰是在你也不得不放下自己的时候达到的。你作为一个‘无’达到顶峰. ----奥修
3、你继续做着自相矛盾的事情：一方面你是依赖的，另一方面你想要自由。而那是世界上所有人都在为之挣扎的。他们依赖笼子，而他们又想要从那里解放出去，而他们整个人生保持只是一个徒劳的练习。 ----奥修
4、据说佛陀一再的说如果你可以处在现在，就不需要任何的静心技巧了。 ----奥修
5、无论什么时候你和别人谈论起自己的痛苦，你都是在向他们传递一种痛苦的生活和思考模式。那个人也许只是想「不过听听罢了」，可是在无意之中，痛苦悄然植根于他，埋下了一道潜在的伤痕。 ----奥修
7、当你凝视而眼睛一动不动，那么头脑也是固定不动的，头脑是跟着眼睛而动的。眼睛是门，是向内的头脑的门，也是向外的世界的门。如果眼睛完全不动，那么头脑就会停止，它无法移动。 ----奥修
8、当一个人到达他最终的核心，就不会再有任何投射，他会按照事物本然的样子来看它们，现在他变成不会不快乐，也不会快乐，所有那些二分性都消失了，他保持不二分，他保持永远宁静、镇定、安静而且喜乐，现在事物就按照它们本然的样子……。 ----奥修
9、太阳说明充满热情，炽爱。月亮说明凉爽，非炽热的爱。太阳象征着生命，热情，渴望，冒险，外出，撒布。月亮象征着一个完全不同的维度，一个更高的层面：凉爽的，镇定的，聚敛的，静默的。月亮如同一个佛陀：太阳就像希腊的左巴。 ----奥修
10、那就是为什么佛陀不能谈论他们所知道的，交流是不可能的。你怎么能领悟佛陀的清凉？你不能领悟。你怎么能领悟在佛陀的头脑中没有念头在动，没有云？你不知道，你甚至没有看过一眼；甚至没有一刻思维的进程是停顿的。 ----奥修
11、当一个人越来越觉察到生命奥秘的一面，他就越来越远离政治，远离印度教徒、回教徒、基督教徒的身份，他就越少有迷信的可能。 ----奥修
12、你越有勇气，你就越接近家园。只有铤而走险的人才能成佛，记住！算计的人会有一个很好的银行账号，但无法觉悟。 ----奥修
13、佛陀留给这个世界的最后的话中提到：「三摩地」。「三摩地」的意思是「好好记住」。佛陀的整个人生都能以一个浓缩的词语来形容：「记住」。 ----奥修
14、男人永远都可以为他的艺术、为他的音乐、为他的静心、或是为宗教而牺牲爱，他可以很容易就抛弃爱，它只是他的兴趣之一，而不是他的整个存在，但是女人做不到这样。但是女人没有其它的兴趣，她的整个兴趣就是爱。 ----奥修
15、只要回归你的内在，其实你就已经进入了存在的最神圣的庙宇。 世界很大，而生命短暂。不要浪费时间在世上四处奔波，仅仅为了那些渺小可怜的梦幻般的满足，为了收集一些钱、一点权力。所有这些都好像是在沙滩上写字。 ----奥修
16、当整个的你从黑暗中出来，这就是三摩地，这就是开悟，这就是佛的境界，或者阿罗汉的境界：一个里面不再有无意识的人，一个在他的存在中不再有黑暗的角落的人。整个房子被照亮了。现在，你达成了一个统一体，你变得晶莹透明。 ----奥修
17、每个爱情事件都是一个错误，没有例外。你可能会接受，或者不能接受。每个人会尽可能的试着隐藏这个事实，但每个人都知道每个人在作什么。你的挫折一定会发生。你真正的爱人是永恒的自己，躲在帘子后面，你从没有看看帘子后面。你只是在舞台上演戏、被嘲弄。 ----奥修
18、孤独意味着你老是想着别人、你老是渴望别人。别人在你的想象里，在你的头脑里，在你的睡梦里。当你开始感觉到你的单独的时候，别人已经在你的脑海里彻底消失了。你自己感到快乐，你自己感到狂喜，你过得很愉快。你第一次跟你的有和你的无协调。 ----奥修
19、宗教人士就是察觉到它的徒劳无益的人。除了你自己以外你并无法拥有任何东西。而你拥有的一切、除了你自己以外，都是一种欺骗。而且，事实上，你拥有的东西占有你还比你占有它来得多。你认为你拥有如此多的东西──财富、权力、金钱──但是在内心深处你是被这些东西占有的，你是被这些东西囚禁、束缚的。 ----奥修
20、如果你问我说我快乐或不快乐，我无法以那样的用词来回答你，那些用词是无关的，最多我只能够说我存在，而那个 「我存在」是完全狂喜的，但这或许并不是你心目中的狂喜，它不是一项经验，它是我处于当下这个片刻的存在方式，它并不是某种发生在我身上的事，它就是本性。 ----奥修
21、了解到没有什么事能够做是灵性追求者可以用来作为开始的最高点，是了解的顶峰，在那之后就是蜕变。 ----奥修
22、爱是提升之路，它是唯一自然的能提升你的迷幻剂。爱是通向上帝的梯子。那些试图绕过爱的人总是必然要失败，只有通过爱一个人才能到达。爱比天空更辽阔，比宇宙更巨大，因为宇宙本身也仅是爱的能量的一个小的表达。 ----奥修
23、人类把死亡看成生命的敌人，然后生命就变成一种对抗死亡的努力，这样的话，你就是在跟你自己的来源抗争，你就是在跟你自己的命运抗争，你就是在跟某种将会发生的事情抗争。这整个抗争是荒谬的，因为死亡是不可避免的。 ----奥修
24、但是这个清澈不属于成道，这个清澈只是疾病的减少，而不是健康。当所有的障碍都消失，你的头脑也随着那些障碍消失，那么你就不能够说：「现在我的头脑是清晰的。」因为它已经不复存在了，你只能够说：「现在没有头脑。」 ----奥修
25、当我们绝对的宁静，不只是宁静，而我们就是宁静的时候——我们就消失了，然后我们就跟整个宇宙溶为一体。那是人与神的相会，是部分与整体的相会。 ----奥修
26、别放纵太多，也别弃俗太多。别只是处在世俗中，也别逃离它。要继续保持平衡。当你觉得你现在太放纵时，要倾向弃俗那一边，当你觉得你现在快要变成出家人、苦行者时，再往放纵那一边倾斜。要保持在中间。 ----奥修
27、在你是祝福的那一刻，你成为由神下到世界的一个媒介，一个信道。你变成了一个神性源源不断地涌向世界的一个通路。只有一个祝福的人的存在才能间接证明了某些超越世俗的存在，超越所谓的生活的存在。 ----奥修
28、你将意识带进它里面，突然间你将会看到你的走路具有一种不同的品质，它变得更优雅、更有美感、更美，你并不是拖着生命在走，相反地，在内在深处，你已经开始在跳舞。 ----奥修
29、一旦你看到了中间之美，一旦你尝到了那个狂喜而无兴奋的中间之美，那时两极都将失去它们的意义，那时你停留在一种能被称为清凉的新的空间。 ----奥修
30、如果你想出人头地，出类拔萃，你会一直不轻松和一直紧张，因为你必须证明一些事情。你必须使其它人信服，你的整个生活将一直是不定的。有了这种不定，内在就会有一种波动，颤抖。 ----奥修