●奈何花败，难道明知道花开后必然会败，就不让它开吗？奈何分离，难道明知道终究会分开，就不去爱了吗？
●月下相思
我在天涯，你在地角，两端相思，期盼遇兮。
若天赐良缘机，巧遇双逢识，皆透露爱意，
便彼此相依偎，白首度一世，永远不别离。
可恨天无有意，虽相遇结识，且都怀爱意，
但却奈何分离，每日痛心泣，只得托月寄。
苦吟
孤身独影单人寂，心中思念托月寄。
唯恨老天无有情，把你与我作悲离。
●这个世界上最重要的是人，而人最重要的是感情，人若是不在了留下房子车子有什么用，感情要是没有了留下一副躯壳跟行尸走肉又有何分别。
●生活中的每一个有关如何分配精力和金钱的决定，都表明了你真正在乎的是什么。 ----克莱顿·克里斯坦森 / 詹姆斯·奥沃斯《你要如何衡量你的人生》
●既何金水都而么人内的迟早可作自何分离，过这利外子为要在可作自何相遇。
●投资教父泉霳老师：真正的足球巨星射手，知道如何分配自己的体力，如何聚焦在关键时刻发挥关键的作用，而不会无端的消耗和浪费自己的精力和体力！
●我这颗心，都是空的，还谈什么脚踏实地。我这个人都是懵的，醒着和睡着了又有何分别。世间的道理太多，我会讲也会听，可为什么依旧是我行我素。
●年少相识后相恋，奈何分离泪涟涟。若是有缘却无份，唯使心中长决绝。
●任何一个决定，不过是在选与不选之间加以分界：你的某种欲望只是在痛快与不痛快之间加以分界，然后死命地追逐前者罢了。当你坚持某种概念，不过是你认为对的与不对的观念之间加以分界。我们的教育只是教我们如何分界，在何处分界，以及如何处理这些分界线而已：我们的法制体系也是在合法与违法之间分界：战争则是在敌友之间分界：伦理是为了彰明善恶的分界：西方的医学更是清楚地在疾病与健康之间分界。不论是身体琐事或终身大事，从小小的愿望到狂热的欲望，处处显出我们的生活原是划分界限的过程。 ----肯恩威尔伯《事事本无碍》
●未来的工作不再只是写在合同里的那些条款，而是如何分秒必争地成就有意义的人生。 ----米奇·乔尔《重启——互联网思维行动路线图》
●流光飞舞，逝去的背影倒入人流中，既已陌路，何分谁是谁的谁？沧海桑田，繁华落尽，忘川河中与君绝！
●不管什么出身的人，或贫或富，在爱和被爱的期待上没有任何分别 ----辛夷坞《原来》
●付出是我的事，愿不愿意要我是你的事。这分明是两件事，你竟不懂如何分辨。——白琼隐 ----天籁纸鸢《琼觞》
●男人只有穷一次，才知道哪个女人最爱你。 女人只有丑一次，才知道哪个男人不会离开你。 人只有落魄一次，才知道哪个朋友是真心。 人只有需要帮助一次，才知道如何分辨友情与利益。 陪伴，不是你有钱我才追随。 珍惜，不是你漂亮我才关注。 友情，不是你需要我就拼命
●我恋爱就像吸毒，不要问我为何分了又爱，只因我觉得自己已经中毒太深，准备自杀！
●人生如梦，似幻似明，不知善恶尚且真。
迷局深陷，射影含沙，无谓是非何分明。
上善若水，天下大白，一语道破忘红尘。
江山如画，伊人如故，杯酒细语忆初心。
●其中多少爱恨交织处，多少豪情、皆化作了绕指柔，却又如何分说？
百世之前，他也曾为君王，英武雄壮，世所罕见。其后为博伊人一笑，广聚天下之众，筑高台于太行，名为鹿台。高台成而天下反，他此时已知伊人为妖，却无分毫悔意，守高台而拒天下英豪。姜尚虽请下十万天兵，令得他节节败退，最终困守孤台，他却仍笑谈风云。只是他万万没有料到，伊人最终却弃他而去。那张狐皮之下，竟是凛凛仙气！
望那洒然背影，他愤而举火，焚了鹿台，也焚了自己。 ----烟雨江南《尘缘》
●至乐不是快乐，也不是忧愁，因为它完全不是一种激动。它是一种完全非激动的状态，成为自由自在，成为完全的在家，简单地存在——没有正面的激动或负面的激动的波纹，没有喜欢或不喜欢的问题，没有好的或坏的的想法——只是成为无任何念头，任何分别，任何二元性。那时有一种寂静，一种超越。 ----奥修《左巴佛陀》
●“缘分”一词，不但可以解释为何相爱，更可以解释为何分手，是最好不过的替罪羔羊。 ----魏骁《因为深爱，所以孤独》
●什么是电影音乐？
电影音乐如何分类？
电影音乐泛指电影中所用的一切音乐和歌曲，也专指作曲家为影片创作的音乐和歌曲。电影音乐是电影的重要有机组成部分，是音乐艺术的一种新的体裁。作为听觉艺术和时间艺术，音乐进入电影综合艺术之后本质不变，其要素仍是旋律、和声、节奏和色彩，但电影音乐创作的艺术构思、艺术结构和音乐形象的体现，都受影片的艺术总构思、总结构和画面视觉形象的制约，有时，音乐的听觉形象还要与语言、音响效果的听觉形象相结合。 ----王连升《电影这家伙》
●自我分为三个部分：
心理能量、心理功能、心理类型！
自我的中心是意识，而意识的中心是注意力！当注意力关注到，才能够被自我意识到！
注意力通俗来讲有四个维度：
1、指向性：注意力流动的方向！心理类型的内外倾就是这个维度。
2、维持度：注意力持续时间的长短，和意志力有关！持续时间长，意志力就坚定。
3、灵活性：如何分配注意力！一般外倾类型的在这个维度的居多。
4、广度：外倾类型的大多在这个维度！
以上有许多用词不在专业术语范畴，但为了比较容易理解，我做了一些改进！
心里类型有八个功能，为什么我们自己感觉不到呢？是因为我们注意力的分配问题！
当遭遇创伤或者应急情况时，自我启动相关的防御机制，意识也就自发地抑制相关信息！
整合
●世上智愚如何分，春秋定数不由人。
吾弄风云覆九重，如今潦倒问谁恨？
不怨天数不尤命，只叹重铁已锈深。————鸠神练（临终） ----《霹雳布袋戏》
●他爱她，那种宠爱溢于言表。她爱他，给他足够的自尊，且不让他知道。可以确定他们是一对贫穷的恋人，可物质的比重却在他们这样的情爱里，单薄得失去了任何分量。
爱吗？爱多少？也不过这么多，不过是深爱着，且不让他知道。
谁说没有钱就不能拥有真正的爱情！谁说没有汽车、没有房子就不会拥有甜蜜的爱情！这个故事告诉你：真爱是存在的！
女孩和男孩们都别在乎那些虚伪的物质上的享受了！爱情就是简简单单、细水长流。
●我要强调：在你进入内在世界之前，要结束那外在的，要很全然地去生活－－你生命的火把必须从两端一起燃烧。你生活得越全然，你就会越快了解它并没有什么太多的东西，只是那个没有经验过的部分似乎具有吸引力，因为任何没有经验过的东西都将会再度把你接回来，如果你已经全然地生活过，那么似乎就没有什么吸引的东西了，唯有在那种状态下，你才能够毫不迟疑地、没有任何分裂地向内移。 ----奥修《金钱与工作》
●黑中有白，白中有黑，就像太极一样，如何分辨好坏人，就看你自己了。
●“知美即恶，知白守黑。无非守胜之谓，言其日消。”
果然是祸害语气，美好等同邪恶，守望于黑暗才更清晰光明，为了获胜保持守态，只能日渐消沉。
这应是祸害二十出头所写，句自先贤文，断取祸害意。
“世人皆无恶，刀伐笔诛。”
世上的人都没有罪恶感，刀杀人笔杀人，又有何分别？ ----周梦《妃子血》
●我不想和任何分享我爱的女孩，因为他比我准要。