●一位扬州姑娘
悄然闯进谁的心房
情如风雪亦无常
怎奈何总令人一动即殇
乱世繁华不相忘
倾尽天下为伊人流浪
苍水蒹葭草黄
可否归来 在水一方
一茶一碣到扬州
孤帆远影到白头
烟波飘渺欲东游
潮过广陵半江愁
如何解思念瘦 ----砖厂浪人《扬州姑娘》
●情之一事，起之懵懵，栖之倦倦，结之忧忧，解之恋恋，踪之缕缕，终之恶恶。
情字何解
●2016年度最佳短篇小说:《压力》
1，他在路上遇到一个搭顺风车的美女，忽然她晕倒在车上，然后他不得不送她去医院，
——他感受到压力的存在。
2，到了医院，医生说美女怀孕了，恭喜他要做爸爸了。他说孩子不是自己的，可是美女说孩子是他的，
——这让他焦虑不安。
3，他不得不要求做DNA测试证明自己的清白。测试后，医生说他是不孕不育症患者，而且是天生的；他是清白的，
——听后他忧虑重重。
4，在回家的路上，他不断想着家里自己的三个孩子，
——他感觉到心力交瘁。
5，回到家里，老婆开心的迎上去，说她又有了，
——他觉得真是生不如死。
6，很快，不管老婆如何解释，他和老婆离婚了
●他忍耐着又问了一句：“邮件关你什么事儿？那不是你的任务。你的任务是下山配器材。”
郝大地咂巴了一下干裂的嘴唇，也不知道该如何解释这件事，三百三十二封信，每人能摊上三封。哨所一百一十四名官兵半年的盼头，半年守着不化的白雪一遍一遍读下去的盼头。他想让弟兄们早点儿看到，反正是一条道儿，顺路就给带上来了，可过因子河时，遇到辽达兵站的骡马队，帮他们追一匹惊马，马追上了，回头取邮件袋，不见了。事情就是这么巧，也就是这么简单，可他该如何面对全连的战士们，归来的途中，一直在想这个问题。
肖沐天真的发怒了，超期归队的事，说清楚，他会挡着，可面对全连官兵的盼头，他能拿什么挡？ ----《兵峰》
●总是这样，在做了选择与决定之后才考虑如何解释那原本不存在的含义。
●我明知道它是平平之作，还把它列了上来，这如何解释？答案是这样：你的爸爸跟角色有共鸣，这一篇对我另有意义。这行做得越久（卖书，对，那当然，但也是谋生，希望这么说不会太伤感），我就越相信这一点是所有的意义所在：跟人沟通，我亲爱的小书呆子。只有沟通。 ----加布瑞埃拉·泽文《岛上书店》
●所以与其一直深受问题打扰、询问该如何解决，还不如把你全部的能量放进提升你的意识，变得更警觉、更觉知。 ----奥修《来到成道者脚下》
●生活的智慧，在于如何解读生活。就像在诗人顾况看来，生命不是一场追名逐利的自我折磨，而是一场与世界的相知相守。生命也不是一场手忙脚乱的自我迷失，而是一场静下心来的品味与欣赏。 ----恒愚法师《别有烟霞似弟兄》
●情之何解 不过水月镜花
缘之何求 终究天人两隔
●我想知道你听到后的感受 原谅我不懂得如何解释
●既然无力，那就放手。
放开手，大路两旁走。
手紧握，万险仍无果。
不是放弃，只是放手。
对，我们这样说，结果无果。
借过的结果，能有什么结果？
我们肩并肩错过，擦肩而过。
缘起缘灭不过瞬间之始，
幻想幻象能有如何解脱？
不用回首，我们都曾自信不回头。
再终回头，只恨当初不曾回次首。
后悔过才懂得，懂得了，又如何？
我们仍旧不停犯错，犯下不停息的错。
停下了，我们就都随风逝了，逝了人间，逝了红尘，逝了因果。
忘了，我们还曾拥有，还曾懂得... ...
●去一片静逸安详
踏一个悄然而归
此天下，波澜阔
一番不醉，几番痴迷，如何解
也曾白衣作画，卿相作马
也曾绾笔执宵，解带为刀
只身，咽了黄粱，趁轻狂，闯荡
●你的离开让我不知道该如何解释
你看我正在说 ye
因为我如此疼痛如此愤怒
我不愿意相信这一切
你的眼睛和你的唇
难道不是我一直看到的美丽吗
告诉我你要离去
你怎么能说出这样的话
我是如此的震惊 我会让你离开
但是你留下的回忆却将我缠绕 即使是快乐的话语也会让我悲伤
●任何解释，
终抵不过
一句
只要是你说的，我都相信。
●若你在成长中，失落，我建议你：闭上眼睛回忆自己多年前困惑时是如何解决的、解决后的结果怎样；
若你在成长中，迷惘，我建议你：梳理一下思绪想自己方才那样做的目的是什么、是要得到什么、得到后会怎样；
若你在成长中，气愤，我建议你：放下傲人的态度，放下介意的心理，想一下丢失的这种利益可否有比它更好的东西替代，别人得到后你有什么能比他更好；
若你在成长中，不舍，我建议你：放平心态，想一下自己若放弃它日后若真的成功会不会后悔今日的决定，这种不舍在心里是怎样；
在成长中会有出乎意料的事，会有偏离轨道的事，会有惹人恼火的事，会有挣扎的事，会有不知所措的事...
若真的发生了，我建议你：闭上眼睛，冷静下来，把它当作是你理想的垫脚石，一定要踩上去，但在
●爱恨似水遗失在指尖，对你的牵挂如何解，天下之大却唯独有你，愿与我共赴险。
当年华又被曾经一页翻过，机关尽破又恍然如昨，是错算了多少爱恨纠葛，回首半生不过蹉跎。
当腥风血雨褪却了光泽，当回忆只剩下那点冷漠，任时光消磨，若各得其所，又何须再执著。 ----沄汐《死生一局》
●芣苢
你可以接受我吗？我可以接受吗？
你的心里有我吗？花与灼眼之爱刺痛了我的心
如果爱是沉睡的魔咒，那么双重人格将会是明日的边缘
说什么无所谓，机械心只能暂时催眠死亡的暴走
想什么没关系，觉醒只是袖手旁观的借口
给我一支烟，我想要束手就擒
你不需要问理由，因为我不再爱你了，你不配让我为你爱如潮水
日落帝国就在世界的尽头，天亮了我就会开着死亡飞车到那里重生
还记得当初听见你的声音，屏息了两天一夜，如今，却毫无感觉
我冷冷地看着你装B，不想听你的任何解释
没有了多情又炙热的渴望，就只剩下一串串白色群像
你曾经是我受伤时的芣苢，而现在物是人非，我不是谁的谁，我就是自己的芣苢
这就是我们的世界，我们只是有缘的陌生人，仅此。
●人生的困境如何发展，就在如何解释、接受，而有不同的结果。 ----证严法师《静思语》
●“你是说自我重归，便变得心狠薄情？”
“可我何曾伤你半分！”
“那你又可知，我为何自更名薄幸，这薄幸何解？”
“呵。”
... ...
“你到底还是不信我啊...我怎会害你呢...”
“薄幸。薄暮西亭下，幸以得君顾。那可是我们的初见。”
“这一顾，便失了心，入了地狱啊。”
“你到底是忘了那日西亭。”
人生若只如初见。
●转折点 剧本前段的主要转折点的功能在于开启故事并陈列出主角即将面临的各种选择，而后段的主要转折点则指向主角如何解决危机，从而使故事的焦点收拢。p7 人物替换 你可以尝试用反讽式人物来进行人物性格上的替换，反讽可以使观众和人物之间保持一段适当的距离，因此观众在同情人物的处境之余，更会想知道他为什么会陷入千夫所指的境地。通常，反讽式人物很适合用来诠释体制下的牺牲品。因此，如果你的剧本侧重意念的表达甚于人本的观照，反讽式人物就可以成为一件利器。 ----《超越套路的剧作法》
●曾经跟千片叶
飘进微冷的秋
红的叶 风中翻飞
争先前去亲你
如今 身边暖夏
虽已涂去了秋
红的叶 心中翻飞
仿佛仍要找你
从不知 从不知
何解你充塞我所思
阳光中 无枯枝
何解我心中有秋意
还须 多少片叶
飘过微冷的秋
才不用 偷偷忆起秋中
微笑的你 ----张国荣《从不知》
●爱你已是执念，何解？ 无解。
●在婚姻自主，恋爱自由，物质丰盈的现代社会里，我们往往把爱情，概念化和神圣化了。追求爱情，维护爱情，似乎变成了一种信仰，一个梦想，一件人生中的大事。也出现了很多关于爱情的哲学和理论，什么爱情自有天意；恋爱靠的是缘分；一定会有个命中注定的爱人出现，你要等；诸如此类。可是爱情真的自有天意吗？那些古代父母包办的婚姻；那些初中毕业，早早嫁做人妇的发小；那些温饱都顾忌不了的穷苦人民；他们的爱情又作何解释呢？他们往往都相伴到白头，不用刻意的维持，也不用费心的守候，很少离婚，很少分手。
●算命，在困境的时候就是求个希望，在顺境的时候就是求个心安，都是源于对未来的不确定感。算完命后，总是希望有个化解的办法。但从命理角度而言，并不能给你提供任何解决方案。对未来的规劝，也不见得有什么用，一是不见得能听进去，二是当时就是鬼使神差让你走那一步，三则外界一些事超出了自己的控制能力范畴。
●何解你
厌旧爱新
竟也没有内疚
●高情道：“柳知府和袁司马还办过费家的案子，以唐门杀人手法和做事原则来看，袁司马之死应该与唐门无关。”
冷无痕道：“那么街头大汉所中的唐门‘一夜温情’又如何解释，依我看，京城之内必有唐门弟子走动。”
高情摇头说道：“唐五音的死是五年前的事情了，以唐傲的个性若是要复仇绝对是不会等上五年那么久，最长三月之内必然有所行动，唐五音的死对于他没有一点反应，这就证明唐傲还有比为自己儿子报仇更为重要的事情让他无法分心，对于一个江湖中人来说还有什么能比为自己儿子报仇更为重要的事情？”
冷无痕一凛：“一统江湖，傲笑天下。” ----《饮马渡秋水》