●2016年，找到适合自己的安身立命之本，这样才能不依附任何人，才能有安全感。
●银眸苍凉，阅尽千殇。
暖风沁雪，静夜微凉。
光明与黑暗交织成繁复的阴影。
无悲无喜俯瞰着世间沧海桑田。
历史总是重演。
我想，我似乎忘记了什么。
也许，我不该在此停留。
这世界之广阔，天地之浩大。总有我容身之处。
也许，我该去远行。
寻找自己的安身立命之所。
但是，我好像忘记了什么。
不过，看到你的那一刻，我想到了。
以我之名，
吾乃，时年。
●天苍地茫，唯有你在身旁，方可安身立命。
●从安身立命，到超凡脱俗，肯下苦功夫，使脱胎换骨......
●富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
细细参读这八句话，说者有心，听者无意
看似暗藏道理，实则却是排斥履历生活
看似是在明哲保身，却又是在推卸其责，不敢迎面生活
看似满腹诗文，却连基本的安身立命 都没能保全
这样一位道貌岸然的诗者，值得人崇敬吗？
空有学问，不知敛力 是低俗
空谈素养，不知践行 是虚妄
空有志向，不知迎锋制衡 是懦弱
●忆秦娥·无题
江涛咽，泪眼朦胧江心月。
江心月，
无边夜色，
尽都作别。
安身立命唯气节，
红尘乱世人情绝。
人情绝，
穷途落照，
紫禁城阙。
————2014，12，7.
●主宰了斯特里克兰的激情是创造美的激情。这种激情让他不得安宁，使他四处求索。他就是个永远的朝圣者，寻觅着一块圣地，而驱遣他的心魔冷酷无情。有些人对真理的需求如此强烈，为了得到它，他们不惜毁掉自己安身立命的根基。斯特里克兰就是这样一个人，只不过对于他，美取代了真理。 ----毛姆《月亮与六便士》
●名满天下得到的只是半世浮华，
权倾天下也唯有难以自拔，
名利场终不是安身立命所在
●很多时候我已不懂得怎么才能很好的与人相处
人与人之间的尔虞我诈让人畏惧
成王败寇的社会 已容不下谁像蜗牛一样畏缩着闪躲一生
可不懂处世之道的我们 该怎样学着浮萍般在大海中 安身立命
●你来了又走
我从来没有责怪过
就是拜托你
别带走太多
我本来就濒临一无所有了
在没有什么
会连安身立命之所都失去
那怎么去爱呢
都会没有资格
●“若你能攻入牙帐，砍下颉利可汗的头献给我……就算你想要回纥颉利发的外甥女，也不是不可以。这笔账，你自己算算吧。
……喂，想什么呢！”
“我没想过还可以娶她，谢谢提醒。”
“我说过我一定会同意吗？你要点脸？”
“可是这跟你没关系。若她愿意，你不愿意她也会嫁。若她不愿意，你愿意我也不娶。
等我挣出一片安身立命之地，我会上门求娶。到那时她只用考虑我这个人何意不合意，跟那些乱七八糟的没关系。” ----夏达《长歌行》
●理想中的生活是什么样子？有人爱，有事做，有所期待。
不管外界有多少阻碍和多么现实，总有人坚持了初衷。
和有趣的人，做有趣的事，成为一个有趣的人。
游走在陌生的地方，认识不同的人。
从不停止向前的脚步。
凭个人实力安身立命，依自我爱好做抉择。追随内心，有所向往，懂得进取，也善于放弃，能够把整个世界包容在自己心中，同时也能挑选其中自己喜爱的那一部分，投身其中。
不管贫富，内心充盈。
●士必以诗书为性命，人须从孝弟立根基。
解读：读书人必须以诗书作为安身立命的根本，为人要从孝悌上立下基础。安身立命之本在于扬善弃恶，“诗”既无邪，“书”也无邪，故能成为读书人处世的根本。做人由最基本的孝悌做起，自然能逐渐推广到“老吾老以及人之老，幼无幼以及人之幼”的大仁境界。 ----王永彬《围炉夜话》
●【张良】那时天下未曾动荡，我胸怀治学小圣贤庄，温文俊朗；后来乱世苍茫，运筹帷幄决疆场，功名藏
【颜路】那时天下未曾动荡，我满腹经纶执卷焚香，潇洒倜傥；后来乱世苍茫，安身立命出言撞，坚立场
【伏念】那时天下未曾动荡，我修身齐家圣贤思想，独立一方；后来乱世苍茫，城门失火池鱼殃，浑水趟 ----《秦时明月》
●我曾经担心，如果我们失去了联系，这一辈子，我要怎样安身立命。
他是我生命里最美丽的风景，只可观望，一旦伸手触碰，就是灰飞烟灭。
尘世间越美好的事物往往就越是脆弱。
这是个艰难的轮回，我一直都知道。 ----独木舟《用爱情造个句》
●每一个茶人， 其实，都在修行属于自己的茶道。 茶的世界，人来人往， 有的人找到了人生的归宿， 有的人实现了灵魂的救赎， 有的人发现了生命的诗意， 有的人重建了祖先的联系， 而更多的人，把茶视为安身立命的根本； 茶，经过了水与火，生与死的历练，与我们相遇， 茶的命运，也是我们的命运； 它走过漫长的旅程，生命历经枯萎， 重生、绽放； 茶的馨香，让我们停留下来， 或许，只是为了提醒匆忙行走的人们， 在明知不完美的生命中，也可以感受到完美， 哪怕... 只有... 一杯茶的时间。
●神造了男共女 同样已经编配后来
谁被婉拒 谁是一对
回肠荡气寻伴侣
寻觅到的假意奉承
沉没人海里
昨天幼稚到极不安定 恋爱流于虚荣
每段情锥心刺骨死去活来才尽兴
盲目的追逐 直到消逝繁星
开始信仰漫漫沉淀转心境
天生一半在觅寻大半生爱情
多得你连系着肋骨让我安身立命
存在如同一躯体 苦与乐同一口径
大家不论异同仍然为爱尊敬
不卑不亢地顺循伴侣的照明
昏天暗地仍会发现你和我的远景
团聚伊甸园这里感情有你的保证
用你生命 和生存呼应
终生给你肋骨锁定 不再留恋激情
这份情刻骨铭心充满热诚和耐性
能乐天知命 面对风淡云轻 ----周慧敏《肋骨》
●据说，有一种毒，叫做“断肠无悔”，沾染愈深，愈是甘愿。
这句话听起来怎么那么苦涩！大约心甘情愿的饮用这种药的人百分之八十是现在的中年女人——
她们有了家，却没了爱情……
她们同甘共苦了，后来却只剩苦了……
她们用所有的热量安身立命，后来发现命也只剩空壳了……
她们用一生的代价，血藏着一个春天，等待地老天荒，可是后来却什么都荒芜了…… ----上官阿雅《别让你的世界太拥挤》
●那年的雪
如同往常般细致棉厚
新月在日没前已悬在空中
有两对来自不同方向的脚印
停了下来
直到有人打破静谧
然后他们才看见彼此
还不是恋人的两个孩子
注视著对方
因寒冷而泛红的脸颊
女孩看著漫天的雪花
似乎都争先恐后地
想停留在男孩肩头安身立命
男孩只觉得
恋人钟的声音
都被吸进女孩双眼的那潭湖水里
后来他们各自挨了一顿骂
开始间歇性的发起梦来
朦胧中
他们在各自的枕头上
想起了彼此
之后女孩长成了春天
男孩长成了夏天
彼此依存的第五个季节
也随之而生
●创办人语录 NO204.每个人一生中，都会有安身立命的根本，才能安然度过风暴的侵袭。这些人生之“锚”必须足够可靠、值得信赖，才能在你最需要他们的时候，给你必要的帮助和依靠。我这一生有三只锚，总在大风大浪来袭时保障我的安全，让我不致随波逐流甚至遭受灭顶之灾。我这三只锚就是：我的信仰，我的家庭和我的朋友。 ----杰·温安洛
●二十多岁的我，赚钱，存钱，买房;不想风花雪月，没有诗和远方。我所追求的是有一个安身立命之所，让我不再无家可归。
●《少年天子》
乌云珠去世前：一口气不来，去何处安身立命
痛哭的福临：去山水间去山水间去山水间……
"玉琳大师洞察人世，他给了你什么禅语？”
他说，面对心爱的患病之人，不可哀哭，不可惊惧，不可焦躁。不可落泪诉说一己的情怀……
●钻石在实验室的高温光束中分解，成为碳原子。我们无法目击钻石化成灰的过程，就像棺木在焚火炉中烧毁一样不为人知，结果总一样，尘归尘土归土，连钻石也不例外。我知道人的一切都是暂时的，世界会终结，宝石不过是灰尘，只有天主是永存永在的。这说明了宗教总会存在的原因。我们需要信心、希望、爱。世上种种却无法给我们这些。所以我总可以在教堂安身立命的，无论俗世有多聪明多复杂。 ----黄碧云《突然我记起你的脸》
●有个女人跟他说过，假设你手下有十个员工，你赚了一百万，如果你抽十万的工资给员工，每人只能分到一万，这些钱只能供他们日常的基本花销，并不能让他们过上更好的日子，更不用谈娶妻生子或者谋求更好的生活。
而如果你赚了一百万，分给手底下的人五十万，每个人可以拿到五万。他们可以拿着这五万去买房子，买车子，娶老婆，生孩子，然后安身立命，带动公司周边的副业的发展，从一个单身汉发展到一个家庭。有人有钱就有需求，就会聚集更多的人在周围发展，繁荣一个地区。
同理，对于一个公司，同样如此。如果公司能够提供的合适多的福利，能够让员工真正的让员工真正的安身立命，那么这个公司就有了发展的可能性。当员工发现自己的周围，往来的人际关系，家庭孩子 ----弄笛《重生之名流商女》
●不曾拥有，哪算失去；
未曾付出，哪叫可惜。
安身立命，做好自己，
等待，是一场暧昧的游戏。
●在我很小的时候，就明白了一个 道理，不论是人还是事情，最好 的东西往往只有表面薄薄的一 层，这是我们的安身立命之所。 任何东西都有它的底子，但你最 好不要去碰它。只要你捅破了这 层脆弱的窗户纸，里面的内容， 一多半根本经不起推敲。《 隐身衣》—— 格非
●如果世俗的繁华不能帮我们找到安身立命的智慧，那么我们必须用另一种意识来维持仁爱和简朴。 ----《前世今生》
●茶的世界，人来人往，有的人找到了人生的归宿，有的人实现了灵魂的救赎，有的人发现了生命的诗意，有的人重建了与祖先的联系，而更多的人把茶视为安身立命的根本。
茶的馨香，让我们停留下来，或者，奔向远方。 ----《茶，一片树叶的故事》