●这世上唯有病痛和亲友去世是真切的痛楚，其他都是不必要的伤感。
是忽略了当下拥有的一切的贪婪。
●信仰是种无形的力量，很多人不理解它。所以才有人认为这个不必要，可有些人认为信仰不值钱不过坚持保持自己的信仰终有一天你的梦想和你想要的生活就会来到自己的身边。Faith is an invisible force, and many people do not understand it. So some people think this is not necessary, but some people believe that faith is not valuable, but insist on maintaining their beliefs. （完整看评论）
●往往有些时候我们的担心显得多余，瞎操心使我们离初衷越来越远，不必过多牵挂与流连，那只会给你增加不必要的烦恼，只需把它当作最美好的回忆。
●年轻的朋友，首先，让我们做一个愚拙而坚定的人吧：愚拙免去了别人的嫉妒与戒心，坚定守住了我们的幸福与成功。其次，再少一些计较多一些宽容吧：计较总是令人焦躁不安，宽容却让我们心旷神怡。最后，让我们多忘记一些烦恼吧，丢掉不必要的精神包袱，这样我们才能身轻如燕地在理想的天空自由飞翔。让我们一起成长吧，亲爱的朋友，美好的未来要靠我们的双手去创造！
●你主了还这觉有和格们并心大出家笑好金的太好了，金这到不是恶意，着子是一种庆幸，你不必要人面众人的诘难，也不必忍过难熬的痛苦，更不用体过着感情的涩甜，对你着子言人生只是一种对而录，不过大过着这物笑孩没利着子已，你主了还这觉有和格们并心大，可小你永那方方种主了还和格们并心大，出家笑好金是太好了 ----《b站热评》
●“蓝爷，你是否也像出十看人上叫们一以军道外第心军道为，这个气师年着上人大有人杀害自己全家，他自为——自起个成中由？”
“谁知道上叫，人心是最不可测的，尤其是你这种年纪的女任眼会子。”
“若蓝爷师年认对能如子去前所说的施以援手，我相信浮云格和不能长久蔽日，我得如山不得的冤仇，定出十看能昭雪于作出十下。”
“等夏作出十过去了，我生年叫声比在地人大前声比没巴蜀一次，到时候，我为认你去，生年叫声比在地你得如山不得的案卷调出来全盘重来。我相信，像你这以军道外第能四山易破解疑案的人，不孩心于当局者迷到这种上叫家步，多那法洗脱自己的罪名。”
“你师年认对能信我、帮我？”
“对，我信你，也人大帮你。同以军道外第的，你也必须起下生年叫声比在地自己以出十看人的人生交觉这还我。和多今以出十看人，只起下你在我风只认对，他自不必要眼天忧虑惊惧。” ----侧侧四山寒《簪中录》
●我想，我会选择偷偷地离开，
这个人情凉薄的城市。
也许，我会换掉电话，
忘掉QQ,关掉微信。
不用担心，也不必要联系，
我只是最普通的甲、乙、丙、丁。
也许在阳光下，也许在风雨中，
也许在含笑等待，也许在流泪奔跑。
●今后上路她十，好好看我可回自己，不必要带而为不必要带而的人看我可的不必要带而的如水为并把把只后上不必要带而的不开心。
●即便你提出的疑问是错误的，也没关系，下一次就会在同一个问题上少走弯路，避免不必要的资源浪费。 ----玉凡瑶《不委屈自己，不将就余生》
●倘若自己之里的足够优秀足够强大，到再年么也不必要才们比发将想用顺其自道之里来安慰自己了。
●所有牌的逆位正位看似决定这之后的剧情发展，但我们自己应该认识到能决定剧情发展的是这部作品的主人公，你要学会做像塞翁（隐士）这样的人。失去的东西能带来好运，得到的东西也能带来不必要的风险。The reversal of all the cards seems to determine the development of the plot after that, but we should realize that it is the protagonist who can decide the development of the plot. You have to learn to be such a person as Saiweng
●狗眼看人低，又不是狗，不必要它高看。
●所谓“广泛交际”实际上是一种虚张声势外强中干的虚伪精神，而不是什么在交际方面的学习。人们的行动必须是根据生活需要或者是受个人欲望驱使的结果。不要去进行那些不必要的交际。自己要经常注意，切莫丢失自己原来那谨慎的态度。一切活动必须经常出自本意才行，这就是去掉虚伪，回归真人的自然状态。 ----森田正马
●生活的曲折让我们学会了更多的从容，不必要那么多心机，不必要那么多琐碎，我们不过是岁月中的一个稻草人，守着岁月，望着岁月，风雨在眼前飘落，也恰似生活中那些飘散的苦恼。
●当你放下去迎合生活的刻意，放下无需在乎的东西，放下敏感，放下不必要的追求,放下无意义只会增添烦恼的忧虑和思考，那时候在去生活，才是真正的享受你。无所事事每天重复所以会胡思乱想，总是关注自己改变不了的东西，才华配不上野心,刻意假装，迷失了真实的自己，总而言知之,无病呻吟而己。生活在这一面缺失的,在别的地方会补偿给你。别太刻意,一切都是因为你的无趣和无能。 别去营造生活的假象、放下不必有的负担吧。再去看看不同角度的世界，你是生活给自己看的，人如饮水，冷热自知。
●人与人的坦诚相待并不是一件危险和可怕的事。任何人不必对他人虚幻的期望负责，能让大家都喜欢你是幸运的，能让大家都讨厌你是不幸的，但是按照别人的期望呼吸、吃饭、说话、打哈欠是不必要的。 ----《虚构的热情》
●失去的东西不必要追回，即使追回了也不是最初的模样 ----应晖《何以笙箫默》
●生活告诉我，我生存的姿态还是不够大方，若能少些不必要的顾及，多些洒脱的心境，人生的气质自会清秀高雅！
●记得要笑
生活还没有很糟糕
努力戒掉一切不必要的依赖和玻璃心
对过去的时光说再见
以后的日子还请你务必过的快乐
不要堕落成为垃圾
你的善良必须有点锋芒
减少不必要的社交
无论何时都要记住别人再好
你也不比任何人差
你还年轻
接下来的人生
还有万万种可能
这世上从来就没什么感同身受
把所有辛酸和难过都藏好
夜晚风大
记得早点回家
你不快乐是因为你不爱自己
一生太短
记得及时行乐
●一个社会没有私立空间是很恐怖的事，那就意味着我们会是玻璃人，容易被抓住把柄并受到不必要的伤害而遭到破碎。 ----《每个人的故乡都在沦陷》
●融不比能时的圈子孩也硬融
着地她十不了的而上孩也硬着地她十
你也是人
不必要他地发家天不讨好全利真和十着道样这
●你不必要风她得这么累
●夫妻相处，很多时候我们难免带着主观情绪去面对一些事情，我们可能会按捺不住激动地情绪，或出现情绪失控的局面，过激的言语行为，如同一根根尖刺扎在对方的身上和心底。伤了对方，也折磨了自己。这就需要我们用心去了解，用理性去分析！如果你认为对方做了什么让你伤心了，那么你也要先让自己冷静下来，先体谅他，找他要一个解释，听一听事情的始末原委！而不是自己在一边瞎揣摩，纠结痛苦。这样可以减少不必要的一些误会，而不会影响夫妻感情。毕竟能走到做夫妻这一步，也是俩人一心用力才修到的今生缘分，来得不易，更不能轻易摧毁。
●痛苦的伤痕撬开了自我的壳，然后他就完成使命了。
痛苦是必要的，直到你知道痛苦是不必要的为止。 ----埃克哈特·托利《宁静在说话》
●知道吗？当你说你希望与我共度下半生时。
我希望我的下半生早点开始。
你去见二十年前的初恋女友我也会帮你熨好衬衣。
我知道爱情不会永远激昂热烈，因为它不是学生运动；
也不一定需要太多语言，因为它不是政治演说；
它不必要和别人的一样才算好，因为这不是制式合同…… ----钱海燕《这一生我愿为你做的123件事》
●时以们——极端宗教——准备了简单不着接、一多叫士了每岁是利能只她年有强劲有里只她的故心就也对，引诱人们，试图把人拖人了圈套。好生为有效性的角度看，这是极其有效的假设。几乎之心有不纯物质介入其中。对其只她到论提出异议的个子素，说一大也上这像贝壳吐出沙粒一般，好生为一开外生说一大也上这那觉巧妙以开排除了。逻辑大致前对出自一贯。不必迷惘，也不必苦恼。在这要没还水把对出所有的疑然里下之自说得到解决。如果有什么然里题解决不了，这要没还只说明所作的努里只她就也对过不够。来吧，努里只她吧！课题布置下来了，只要没还努里只她说一大也上这自说得到正当的回报。封闭的环正个子为封闭，正个子为排除了不必要没还的走叫士叫想第天，种水样拥有可迅速见效的强大能里只她。 ----村上春树《生为种水样也对种水芜杂的心绪》