●好像，从一开始就是她追逐他。
就像罗马街头的那位老太太说的一样。
先生，你的身量太高了，步子太大了，眼神只会往前看，没看到你可爱的小女友追你已经追的筋疲力尽了。

　　●生命无非是这样，希冀、等待、失望，周而复始。或是化作一团闷热的空气在教室里穿行，掠过密密麻麻压抑着的书本，然后再不回头，毫不怜悯。我们自诩在追逐，也不过是麻木地匍匐在所谓的真理下，挣扎、爬行，直至筋疲力尽。

　　●世界啊
请停下你的
步伐
我已筋疲力尽
不是在现在
不是在将来
而是
就在那一刻
她心脏最后一次跳动
的那一刻
停下脚步
世界啊
你应当如此
因为
丧钟未鸣
你却已经不在 ----上官葬《丧钟未鸣，你已不在》

　　●遇见你是怎样的感受

就像我在沙漠中跋涉 孤独 无趣 筋疲力尽 连表情都漠然不讨喜 而后我对自己说算了吧 歇一歇 如何都好 随它去吧

我满身疲惫睡去 一睁眼却望见了一片绿洲 ​​
――长生酒

　　●人们往往非要等到疾病缠身，才懂得健康的重要；非要等到父母离世，才懂得亲情的可贵；非要等到形同陌路，才懂得爱情的无价；非要等到众叛亲离，才去追悔莫及；非要等到曲终人散，才去自我完善；非要等到繁华落尽，才去筋疲力尽。 ----属光

　　●事实上，处于半饥饿状态的人，不仅会总是感到饥饿，而且会昏昏欲睡，人体消耗的能量也减少了。他们体温下降，感到自己饥寒交迫。而体力活动的增多，真的会增加他们的饥饿感，运动真的会唤醒食欲：伐木工人吃得就是比裁缝多。体力活动让我们消耗增多，感到劳累，筋疲力尽；但体能活动结束后，我们消耗的能量也随之减少。
简而言之，我们摄入的能量与消耗的能量息息相关。按照数学家的说法，这两者是因变量，不是自变量。 ----盖里·陶比斯《我们为什么会发胖？》

　　●还有精力时间熬夜嗨皮的人，你们一定没有被生活所逼的满地打转，既没有在奋斗的路上奔跑的筋疲力尽，也没有摔在深渊倒地不起，只是走在了去往地狱的路上。 ----围脖《遥遥无期》

　　●“嗡嗡嗡”
一只大黄蜂追逐一只小蜜蜂
绕过墙角，爬过树洞，穿过草林
在温暖的春,这两种昆虫，多像人
谁不在追，那饥肠辘辘的浮名
谁不在逃，被残忍吃掉的命运
我们怀揣梦想，被时间追赶，奋力奔逃
直到筋疲力尽被死亡一口吞
......呼喊，暴跳，挣扎，这只蜜蜂
最终沉静了——
亦如我们的青春 , 亦如我们的喧闹
只是生命里，颤抖的过程......

　　●爱情——总是在做了选择题以后做解答题。我们努力的解答着各自的题目，直到筋疲力尽再不可解的时候，才不得已的停止然后释怀 ----月下青冢《十年花开》

　　●“没关系的，跟Sakura在外面到处玩很开心，所以我能坚持下来。这是我一生里最自由的时间，以前没有过，以后也不会有。”

“原来那么辛苦。”

“想看外面的世界，就要付出很大的代价，早就知道了。”

路明非看着她的眼睛，她的眼睛里映着阳光。路明非歪歪头，她也歪歪头，一缕深红的长发从耳边垂落。

原来是这样么？原来只是跑出来看看这个世界就要付出很大的代价，忍受很多的痛苦。知道自己的寿命比别人短，但不想在那间永远不改变的小屋里过一生。

“活过”的概念不是等着慢慢死去，而是要不断地奔跑，跑到很远的地方去看尽可能广大的世界，跑到筋疲力尽才不会后悔。很多人能够每天沐浴在阳光下，却没有这个很少能见到阳光的女孩能明白所谓“活过”的意思 ----江南《龙族3》

　　●耳边传来老师呼唤我的声音但我的心好像在寻找什么就这样跌入了久远记忆的深渊我一定要回去
我真的呼唤了好多次每次呼喊，都领悟到再怎么呼喊也不会有回应不管我再怎么呼喊再怎么希望 这个心愿永远无法达成 最后，我还是没能走到 迷路的我，早已筋疲力尽 于是我决定，再也不呼喊 无法回应我的事物

不，就算如此那也是造就现在的我的一部分无论再怎么痛苦 都是我宝贵的回忆

老师这片庭院的某处 好像有我妈妈种的花 不知道在哪里 应该找不到了吧

贵志贵志 要是今年也能盛开就好了 要是能一直一直盛开该有多好 贵志

虽然有过悲伤也有过痛苦的时光而且今后 也许还会遇到悲伤痛苦 就算如此 我也不会忘记 这些宝贵的时光 ----《夏目友人帐》

　　●窗外灰蒙蒙的
好像要压进来似的
电线杆上的麻雀
早已不知了去向
世界突然安静了下来
只有那心跳的声音
盖过了那沉沉的呼吸
窒息吧，窒息吧
在这昏暗的尽头
安息吧，安息吧
在还能看清自己模样的时候
让黑暗吞噬了这颗孤独的灵魂吧
他已在这个角落卷缩了许久
让迷雾笼罩住这座房子吧
它的主人早已失去了阳光
让一切就这样安静的结束吧
他早已经是筋疲力尽了
愿他再次醒来的时候
是在上帝的怀抱
俯瞰着整个蔚蓝的世界

　　●生活是什么？菲利浦斯.布鲁克这样回答，当一个人知道他要做什么，他就可以大声的说："这就是生活"。
这并不是说，一个人必须工作到筋疲力尽，在工作中尝尽了酸甜苦辣，才叹息道："这只是为了生活"。 ----菲利浦斯·布鲁克

　　●在我每一次累到筋疲力尽时，抬头看见的你开心的样子，突然就觉的没有什么不值得。

　　●你的步子迈得很大，总是忘记回望想要努力追赶却已筋疲力尽的我。

　　●当你度过愉快的一天，当你起个大早陪我去垂钓，当你奔跑着和安托万一起修剪照料玫瑰树，到了夜晚你筋疲力尽，最后，尽管你讨厌去睡觉，你会幸福地钻进被窝很快入睡。这样的夜晚你不会害怕入睡。生活和这些日子的某一天有点类似。当它早早开始时，人们会体会到某种心安理得而对自己说，将来某一天自己要歇下来。也许因为随着时间的推移，我们的躯体把那些更为不易的事情强加给我们自己。一切都变得更加困难，让人觉得很累，于是，永远睡去的想法便不再像原先那样可怕。 ----马克·莱维《假如这是真的》

　　●我们就像两只流浪的野兽。

醒着，就顽强地与整个世界抗争，累了，就安静地厮守。

就这样抗争到万千筋疲力尽，直至其中一人无法再忍受，去妥协。

　　●喂，听得见么。自己变缩头乌龟，尽把麻烦事推给别人，混蛋，你是用得着委托别人的人么，你是把真选组交给别人弄得筋疲力尽的人么，要死也要给我守护在最重要的东西旁边，挥剑战斗到死，这才是你的作风，不是么！ ----坂田银时《银魂》

　　●书本中从未提过人如何渐渐地筋疲力尽，也从未提过绝望是什么滋味。 ----吉米·哈利《万物既伟大又渺小》

　　●他说：“这种感觉就像是：一件你很想要很想要的东西被放在一个房间里，但那间房子唯一的门死死地关住，你不甘心，用手用脚，用尽所有的一切去尝试，终于碰地头破血流，筋疲力尽，门也被打开了条缝，但你太累太累了，躺在地上沉沉睡去，这时候一直守在旁边冷眼旁观的一个同伴把门打开了，带走了那件东西，最后你醒来了，你的另外的同伴和房间里的一切包括那件东西也在笑你的傻和无用功。”
“然后呢？”她问。
“然后？”他说“就没有然后了。”

　　●怀仞一个急斩后，踉跄后退，用剑拄地，看着地上那一堆模糊的血肉、不住地喘息。那并不是体力上的衰竭，而是一种筋疲力尽的倦怠——能在创世神面前挥剑，问整个云荒，也只有他一个人吧？然而，那又是怎样的一种令人恐惧绝望的事情。 ----沧月《镜·双城》

　　●我是生命穿过厚厚云层刺出的一缕最扎眼的光，是的，我微弱如光，又明亮如光，我也许就那么一瞬，甚至也只能照亮一孔之地，甚至来不及找到一张仰起的脸，但是我已经无法遗憾，因为，我已经扑倒在筋疲力尽的万里征途上，倒在哪里，就已是自己所能承认的极限所在

　　●区分用来教育的时间和提高帮助支持的时间。在你的爱人或孩子筋疲力尽或处于极大压力之下时，如果你还是急于进行长篇大论的说教，就好像要教一个快要淹死的人游泳一样。他需要的是一条可以拉他上岸的绳子，而不是说教。 ----史蒂芬·柯维《高效能家庭的7个习惯》

　　●人总是矫情，对在乎自己的人总是嫌弃，却苦苦追求嫌弃自己的人的在乎。
不累谁会信？筋疲力尽地在孤单里折磨自己。

　　●不爱的爱人，如两个相连的肉体。
脉络相缠，血肉也是融在一起。
不爱的爱人，必定要斩断相连的地方，
直弄得血肉模糊，满身伤痕，生生撕裂开来的那般痛楚
你们在深夜彼此拥抱，彼此身后，都藏着一把刀。
你们互相伤害，鲜血淋漓，眸子里闪过仇恨与痛苦的映像。
你们不爱，却不能够不在一起。
于是只有残暴的相拥。
直到彼此筋疲力尽，你们才明白。
爱就是自我的死去。

　　●为什么这一阵来，心里那么饱满？为什么心里涨满了想也不敢想的幸福？只因为刚刚从台南做了两场筋疲力尽的演讲回来，只因为我心爱的华冈孩子；男孩、女孩，在学期快要结束的前一阵，一针一针合力在缝一条花花绿绿的百衲被——送陈老师夏天的远行。只因六月一日的下午，自己将自己送到台北市师专附小五年一班，接受全体小朋友要求的访问，只因为生平第一次在小学生的面前讲过一次话，只因为看见长大了的小学生——云门人，跳出了一个活活的中国。只因为，自己十月还要再回来。
这么多只因为，只因为，难道这个“只”还不满、还不够多吗？够了，真的，够了，可以含笑而不死。 ----三毛《你是我不及的梦·恋爱中的女人》

　　●我将所有的愤怒和悲伤发泄到跑步上去，我有多愤怒就跑多远，一直到筋疲力尽，全身无力才停下来，然后洗澡睡觉，不去想任何其他问题，只执着于当下，事情一件一件地干，问题一个一个地处理。

　　●其余所有交往，只是一味让我痛苦，我试图缓解那种痛苦而拼命的地搞笑，到头来却把自己搞得筋疲力尽。 ----太宰治《人间失格》

　　●一个人上山没问题吧？——应该还好吧？如果是爬白鹿背山。——那是什么意思？民家主人嗫嚅地说出以下的故事：那是发生在很早以前的事。森林发生火灾，窜逃的动物们被陡峭的峡谷阻断去路。这时出现一头大白鹿，将两只前肢抵住对岸，用自己的身体当作桥梁让动物们依序通过。只见它活生生地身体皮肤开始龟裂、血肉模糊，火势也逐渐逼近。待最后一只小兔子渡过对岸后，筋疲力尽的白鹿便摔落峡谷。这好像是则佛教故事。释迦牟尼在涅盘前向弟子们叙述这个故事，据说白鹿是它自己、动物是弟子们、晚到的兔子则是当时迟到的一位弟子，说完便入灭了。——所以取自该故事而命名的山，是不会有胡乱杀生的情形发生的。因为名字本身就具有法力。 ----梨木香步《冬虫夏草》

　　●这是一个这放肆狂妄的年代
我们的身体
怎能时刻拥抱在一起
去见证这样的爱情
早已筋疲力尽
你脸上尽管挂着深深的泪痕
我的心 我的爱
还是跟着梦想远走
去寻找另一个生命
它会带上我走 ----海龟先生《男孩别哭》