1、走过这岁月山水，手里握着这大把大把的时光，总有一些惊艳的时光和你心有灵犀。那些令人感动的瞬间，那些明眸善睐的风景，总会让你觉得，所有的纠结都没有意义，所有的执着都是多此一举，所有的烦恼更是庸人自扰。 ----《蝉噪野风秋》
2、这世界最透彻的真相，就是空。空是超越，空是洞察，空是清净，空是无碍，空是欣赏，空是经过。那些烦恼，是谁塞给了你？那些执着，是谁送给了你？那些束缚，是谁绑住了你？只不过是一场虚妄的自我折磨罢了。是啊，本来就没有这种束缚，那就更不用去头上安头地寻找解脱。超越那些烦恼的执着，洞彻那些烦恼执着的了不可得，就是第一流的活法儿了。 ----《活出生活的直用直行》
3、青葱的岁月，不过像初春柳树上的那一抹鹅黄，简简单单，却又充满了希望。而生活当中，那些荷枪实弹的烦恼，从来就不会放过每一个人。多少难以下咽的偏见，多少屡屡碰壁的困境，人生也就渐渐成了在秋风中哆哆嗦嗦的黄叶，紧紧地抱着枝头，生怕被岁月的晚风吹得无影无踪。 ----《生命的见证》
4、每个人都在烦恼的揶揄下承担着生命的重量，看遍了世间的炎凉。再回首那些过往，没有人是天生的洒脱，只不过是从烦恼里学会了释然，学会了坚强。 ----《梅子熟时栀子香》
5、佛法不离生活，脱离生活的佛法也是无稽之谈。生活不是一场沉寂不动的冷漠，而是一场活泼的感知，对生活的态度，决定了生活的质量。生活里需要几分积极，去打破那些固有的狭隘，去远离那些执着的偏见，去转化那些不安的烦恼，去超越那些沉重的压力，活出生命里的那份生机和活力。空不是绝对的空，虚幻也不是绝对的虚无缥缈，而是要回到现实的生活当中，用空的理念，去指导生活，看破所有的烦恼执著，超越所有的困惑与焦躁不安。把所有疲惫的烦恼当作生命里的启发，去思考生命的意义，去反思那些尖锐的固执。摒弃所有的烦恼执着，化解内心中的种种对立和不平衡，在种种矛盾中寻求当下的统一，用心地的宽阔，用积极的心态努力去践行生命的意义。 ----《人生禅修三境界》
6、生活是用来看见的，看得见这岁月的变化；生活是用来改变的，改变那些陈旧落后的思想理念；生活是用来经过的，经过这日新月异的变化；生活是用来思考的，思考那些最透彻的真谛；生活是用来擦亮的，擦亮这心地的澄澈，擦亮这视野的宽阔。生活是什么？就是去发现，就是去遇见，就是去思考，就是去实践。 ----《活出生活的独立潮头》
7、学会善待生活，生活里的那场无所不在的幸福就会活泼泼地呈现在眼前。这一场洒脱的生命风光，不是一场海市蜃楼般的虚无缥缈，也不是一场水中月镜中花般的无法触摸。那些挣扎着的焦躁，那些沟壑难平的欲望，那些脆弱无力的臆想，不过是自己看世界的角度出现了误差，就像有毛病的眼睛，看到了虚幻不实的空中花，看得见，伸手却触摸不到，于是有了奢望，有了惘然，有了迷惑。 ----《不要错过每一寸幸福时光》
8、与这个世界匆匆相遇，匆匆别离，需要用一种无比辽阔的豁达和包容，才能感受到生活里的幸福和美好。人生就是一场来过，一场经历。要记得那些用眼泪学会的珍惜与品味，记得那些用微笑表达的豁达和宽恕。生命不是一场与世界的纠结，而是一场深深的领悟，是一场默默的前行。那些受过的伤，那些曾经的痛，何尝不是撒在身上最美好的时光。 ----《致那些撒在身上的最美好的时光》
9、面对生活中的那些绞尽脑汁的情节，需要舍弃那些虚妄的执着，送远那些烦恼，抚平那些焦躁，多几分淡然，多几分宽厚。回头想一想，那些都是浮云，都是虚幻不实的东西。细看那些来来往往的情节，终究是因缘而起，但也会因缘而灭。即使有再多的贪婪，任何东西也都是生不带来死不带去，也没有什么东西值得牺牲自己的幸福去交换。那就打开心结，在这些凑合起来的种种故事里看破烦恼，看淡得失，用一种坦率去和这个世界交流。 ----《人生禅修三境界》
10、那些内容贫乏的聚散，不过是自己的无法释怀；那些气魄狭小的惘然，不过是自己奢望落空的表现；那些纤弱的浮躁，不过是自己的患得患失。其实，那些与烦恼的相遇，并不是谁的刻意为难，而是生活对自己的一份提醒，当然，也是自己用几分固执折磨了自己。 ----《所有的经过都是微笑的理由》
11、什么是洒脱？安心就是洒脱。用内心的安然去照亮世界，在心念的起起伏伏中，不惊、不怒、不急、不燥、不恼、不悔，满目青山，载月明归。 ----《如如不动 安心洒脱》
12、生活从来就不是一件容易的事情，那些柴米油盐酱醋茶的必需，那些层出不穷的欲望，一次次翻新了烦恼的花样。葛朗台似的贪婪，严监生似的死不瞑目，这些被执着折磨着的人生故事，说起来像笑话，仔细想想，也多多少少存在了自己的影子。这生活，也就在自己的执着下，输给了烦恼。有句话叫“反把他乡作故乡”，如果沉溺于这种焦躁的执着，这生命也就隐没了它的真面目，这短短几十年的岁月也就成了一场背负着重担的可怜与可惜。 ----《人生禅修三境界》
13、远离那场在烦恼中的顾影自怜，用一种恬静而厚重的心地与这世界相处，学会享受生命里的和煦与温润，鹊噪鸦鸣尽是活生生的第一义谛。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。这世间的一切，无不是生命活生生的呈现。生命的真谛，也就在这一场春风化雨般的自觉觉他里。 ----《一脚踏翻四大海》
14、寻常一样窗前月，才有梅花便不同。人生苦短，百年岁月转眼即过，那就对自己多几分怜惜，不要再咧着嘴去咽下所有苦涩的烦恼。生活里需要几份积极，几分豁达，几分淡然，去活出生命里的情致深长，去活出生命里的余味无穷。 ----《自烧松火读唐诗》
15、生活的禅法，不是一场这山望着那山高的浮躁，也不是一场对现实生活的妥协退让，更不是对现实生活的否定。它需要的是超越那些苦涩酸咸的烦恼，在这平凡而朴实的生活里，活出那份含蕴耐味的意境清朗。正像黄檗禅师说的那样：终日吃饭，未曾咬着一粒米；终日行，未曾踏着一片地。 ----《未曾咬着一粒米》
16、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟，带着满腹惆怅去散发弄扁舟，可这“双溪蚱蜢舟”，又能载得动几多愁？生命不是一场无聊的自寻烦恼，而是一场对烦恼的正确面对。细看那些不尽如人意，不过是自己非要与这个世界一比高下的偏见。所有的烦恼，不过是自己用那份执着折磨了自己。所有的痛苦，不过是走不出那些自以为是的病症。我们的心若能如这雪月梅花一般清凉从容，简简单单，放下内心的包袱，幸福当下即是。 ----《雪中明月，火里莲花》
17、生活的智慧，在于对生活的客观认识。尊重生命，理解生活。生活不是一块被各种烦恼嚼来嚼去的甘蔗渣，而是一场如长江般的开阔悠远。用几分豁达送远那些闹心的往事，用几分淡然去面对所有变幻莫测的故事，不纠结，不沉沦，生命也就成了一场对幸福的实践。 ----《相伴时光》
18、生活不需要拒绝。那些悲伤，那些懦弱，那些厌倦，那些无奈，不过只是心地的倒影，更是一种时间的灰烬。生活里最难做到的，更是一种对生活表相的洞彻。那些悲伤，那些迷茫，那些无奈，那些凄凉，不过是一种自我折磨。不要说生活如何折磨了你，而是要看看是你自己如何用一种固执去苛求生活。 ----《生活不需要拒绝》
19、生命的尊贵，在于能否在那些不由自主的烦恼里，不怨，不念，不燥，不忧，活出那份从容不迫，活出那份娓娓道来。 ----《青灯有味似儿时》
20、生活中种种喧嚣的烦恼，主要还是来自于“心向外求”的主动招惹。看着看着就厌了，听着听着就倦了，走着走着就散了，人生这场旅途，被多少沉重的烦恼压弯了腰。也不知道会多少次地感叹岁月的折磨，但人生不仅仅局限于各种烦恼的煎熬，也不是一场令人厌倦的迷茫，更不是一场与烦恼千丝万缕斩不断的纠缠。 ----《云自无心水自闲》
21、生命那些惊心动魄的烦恼，考验着一个人的慈悲，塑造着一个人的性格。也许经历的不如意，会让一个人把怒气撒向更加弱小者；也许承载的那份重量，会让一个人加深了更加振振有词的偏见；也许那些尖锐刺耳的烦恼，会让一个人失去了继续向前的勇气。 ----《喜欢这份铁骨铮铮的慈悲》
22、每个人都渴望生命的宁静安详，但那些沉甸甸的烦恼，是一种生命的伴随，也是一种生命的重量。生活的禅法，不需要守住那个固执的自我意识不放，而是需要多几份对烦恼的透彻，需要多几份豁达的放下，需要多几次华丽的转身，去完成对生命的超越和重新塑造。 ----《洞彻世事，枕月安眠》
23、这岁月的经过，是历练一副肝胆，历练一身筋骨，这岁月的经过，是成就一份坚强的人格，每一步都不曾错失，每一步都不应该解读为遗憾，每一步都应该充满感激，每一步都是幸福上上签。 ----《端生活的碗，点生活的赞》
24、我们和岁月，不是一根苦藤上结出的两根苦瓜，也不是同一个坛子里泡出的两根酱黑色的老咸菜。生命的厚重，在于在那些绵远而又坚韧的烦恼中一次次突破，活出心地的那份宽阔，那份温和。生命的真谛，就是在这一场场貌似和我们水火不容的烦恼里发现智慧的菩提。 ----《我们要配得上生命里的苦难》
25、生活也不是一场茫然的劳碌奔波，而应该是一场从容大度的气定神闲，努力而为，结果随缘。生活的智慧，需要笑看那些渐行渐远的往事，用宽厚的心地去迎接所有的过往，放下那些挑剔，放下那些纠缠，活出心地的那份大度与平和，而不是让时光在纠结痛苦中经过。 ----《所有的经过都是微笑的理由》
26、都说普度众生，可真正要度的就是自己从那一场场抓耳挠腮的烦恼中解脱出来，纠正那些势不两立的偏见与执着。不要畅想在这纷纷扰扰的烦恼之外，还有一个世外桃源。如果你畅想那场离开红尘的安静，那么这种安静也会成为你的另一种执着、带来另一场烦恼。生命是一场水乳相融般的爱与恨、悲与喜、宁静与喧闹、宽阔与狭隘在心地的较量，想要用什么外在的方式把它们粗暴地分开那是痴心妄想。那一场场司空见惯的烦恼，就是生命的真面目。烦恼在心，世外桃源也在心，心中有山水，处处都是桃花园。心地的救赎才是生命的方向，用几分温和与豁达化解掉心中所有的固执与狭隘，也就完成了这场自我救度。 ----《以我们终将幸福的名义》
27、生活里需要舍弃任何患得患失的焦躁和不安，舍弃任何横挑鼻子竖挑眼的刻薄和狭隘，用几分豁达，几分勇气，在每一次揪心的牵挂中，在每一次坚韧的守望中，在每一次坦然的原谅中，去感知生命的真谛，成就那场与世界的相知相守，成就那场和生命的风雨与共。 ----《与岁月风雨与共》
28、如何去生活？明快质朴才是本色。没有人能够拒绝烦恼的到来，就像没人能够拒绝这生活本身，生活的态度，不是把自己的喜怒哀乐寄托于任何外在事物，而是对这生命里所有的经过都保持一份清醒且温和的觉照，或贫或富，或贵或贱，也不挽留，也不强求，你有你的过往，我有我的自在，春深夏浅，冬缓秋忙，空心相待，一笑而过。 ----《不开口笑是痴人》
29、金刚经里面这样说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。生活的禅法，是一场不被任何烦恼所纠缠的洒脱，它需要远离各种自以为是的偏见，用一种宽阔的心地，去迎接这世上的白云苍狗，却不染一丝尘埃，一切的烦恼妄想不过是浮云泡影。 ----《人生如是观》
30、生活里那些来来往往络绎不绝的烦恼，治愈着自我的内心脆弱和浮躁。都说人生不容易，正是那些在烦恼面前的唯唯诺诺，才使自己成为了生活里的最大受害者。那些依旧萦绕的舌尖的苦涩，需要用几分坚强去面对。 ----《?心地温和方为道》