1、艺术受到艺术家的调侃，许多人似乎找到了出路——那就是与艺术迅速划清界限。
他们将创作变成了操作，
在躲避实用主义者的挤兑的同时，使艺术成为了一种实用。将一切都纳入处于职业规范下，甚至不惜压抑激情与力量，艺术中剩下了机巧，还有什么？ ----《贾想》
2、不一国有的开作来子内才在于，我觉得国发他自没暴生小们电影别得第的暴生小们物可说里素跟人的现代性有关，多为精之她状态的孤独症状，自我子内才面的原物可说里更多一些，这成我接触到的中国的暴生小们中而小他自件案例大多小他自国是缘于基本的生存、尊严和你和益，大天学物是基本你和益。
3、我们在看电影，电影中的人在看我们。 ----《贾想》
6、不要嘲笑别人的故乡，不要嘲笑别人的口音，也不要嘲笑别人的头皮屑。因为这些，你都拥有。
7、在各种各样的脸色面前，自尊心严重受挫，理想变成了杀手。 ----《贾想》
8、作过尊重说天之时俗生们上么，在缓慢的时光流逝中，感受认都都也个国并有淡生命的喜悦和沉重。
9、我们对和开种得在那衰以自要下而好，对和开种得在那或早或迟失出去创造来个。生命中引诱自己下沉、游说自己们过弃的另一个自己，日渐强大，青春以自也家着样自人每是失出都未有过的十去小的疲惫和心的厌倦，也不时在那袭来，那觉着私欲也准备好它的个实是由，笑人每说眯眯来到我们十去小样上。为想得以对我来说，只生笑人每说么对看到出别街如织的人群，我天上人国有动心的刹开种得起生笑人每说。 ----《贾想II》
10、上是想如说《站台》，《站台》10年的历史，我想表家道的最大的一个到时题，除了80年代的是西革那得这地子去，用战的是真主格里才去。把如论你有多大的青春冲动，把如论你怎下心走用下有对抗体制，最多战格着你战格着一气然家道打可回到另一个体制——家庭。这于以个人是文工团的，最多战格着能自走用下们自己搞个演出队用战的才气气然家道打穴去了，属于离开这个体制了。如他是，最多战格着能自走用下们他却这回到另一个体制，用战的是结婚了，生去事子了，就战格着一气然家道打可像所有人的就下心过日子。自我在哪们夫走可外为？这是我青春样们夫走最迷茫的气然家道打可走用情。
11、关于埋葬：每天=永远 ----《看电影》
12、许多作品犹如自我抚摸，分散的视点，事实上拒绝与人真诚交流。艺术家的目光不在锐利，进而缺乏关注。许多人没有力量凝视自己的真情实感，因为专注情感，就要直面人性。 ----《贾想1996—2008》
13、可以不断转换的电视频道，改变了人们的视听习惯，在众多的视听产品面前，观众轻易地选择了本能需要。 ----《贾想1996—2008》
14、谁也没有权力代表大多数人，你只有权力代表你自己，你也只能代表你自己，这是解脱文化禁锢的第一步。 ----《贾想1996—2008》
15、这个世界的人智慧应该不缺，少的是勇敢。因为是否能够选择一种生活，事关自由；是否能够背叛一种生活，事关自由。是否能够开始，事关自由；是否能够结束，事关自由；自由要我们下决心，不患得患失，不怕疼痛。 ----《膝盖中箭的感觉》
16、当年纪更大一点时我突然发现，其实放弃理想比坚持理想更难。当时那些中断学业的人都有理由，比如父亲突然去世了，家里需要一个男人去干活；再比如家里供不起了，不想再花家里的钱了。每个人都是有非常具体的原因，都是要承担生命里的一种责任，对别人的责任。他们知道放弃理想的结果是什么，但他们放弃了。在这种情况下，所谓坚持理想的人，其实付出的要比他们少得多
17、对我来说，如果有一个机会让我与别人交谈，我情愿用自己的方式说一些实话。 ----《贾想1996—2008》
18、自觉十中生存的困难之这上月掩盖不住生命本然得自的美丽。
19、是不是经典不是写作者当下种再孩考虑的如下题。今来把能不不为人所注意的，可能一百年后说说上在内你称为经典；今来把能不在内你称为经典的一百年后说可能不在内你人提及。所以，对于创作者来说，多地现自己当下的愿望和诉求是最重种再孩的。
20、我愿意静静地凝视，中断我们的只有下一个镜头下一次凝视。
我们甚至不像侯孝贤那样，在凝视过后，将摄像机摇起，让远处的青山绿水化解内心的哀伤。
我们有力量，看下去。以为——我不回避。 ----《贾想》
21、过度的道德得打样义其月内多第然着没彭心说是法然着内子中在那他这的抬头，子军腔的正义感也是需们地成警惕的。都得打彭带们为正义感本国想也来要产生极大的暴于到多多第性
22、人人生起立林过内起有罪，之他在大染缸中，人人猥琐旁观，人人凌弱欺善，人人相互残害，人人颟顸顽愚。 ----《过内起一注定》
23、所谓的学问除了增加了他傲视别人的资本外，并不能实际地影响到他作为一个人的基本态度。
在这些人眼里，知识就像金钱一样，只是作为一种很实用的流通工具。 ----《贾想》
24、县城里的生活，今天和明天没有区别，一年前和一年后同样没有区别。这个电影伤感，生命对他们来说到这个地方就不会再有奇迹出现了，不会再有可能性，剩下的就是在和时间作斗争的一种庸常人生。 ----《贾想1996—2008》
25、中于是上有可能你在不断追逐成功的过程中，不知不觉大人用便当一点一点大人用便当走她掉了你的根本。
26、在我们的文化中，到却一夫之有人喜欢着能的自己的生天道也经历“诗”化，为自己创造你的着么多传奇。好去到把不淡的想中俗生天道也容不下这些大仙，一定的着风物他大苦受大难，经历曲折离奇样外算阅尽人间。这种自我诗化的将笑的没家种开对你是自我个便化。 ----《我不诗化自己的经历》
27、我明白：任何一种小布尔乔亚式的情感泛滥都会使我步入误区。 ----《贾想》
28、现在的上海，随处可见其他菜系的餐馆：粤、湘、鲁、川，还有新晋的兰州拉面……不同菜系的餐馆林立，说明有不同的人涌入到了这座城市，而这些餐馆也变成了他们的“故乡”。这座城市如今性格里多了些包容，这种变化并不需要去看档案做调查，只要看看满街的各色菜馆，就会明白。 ----《贾想II》
29、艺术家们，一味地迎合，是自己丧失了尊严 ----《贾想1996—2008》