●我要帮助你建立一个全新的认知，什么样的婚姻是好的婚姻？它大概有以下6个特征。
第一个特征很有意思，就是关于尊重和友谊。
很多人以为，好的婚姻就应该是特别浪漫的爱情。其实不是，根据我们从业多年的观察，好的婚姻，好的夫妇，他们更像是朋友。
他们之间有一种真挚的友情，就是说即使两个人只是朋友，他们也能相处得很好。
他们会彼此尊重，发展出一种永恒的友情。
第二个是亲密感。
双方会彼此分享一些秘密，会知道对方的高潮和低谷，会了解对方的人生经历。
第三个是非常顺畅的沟通，这点是非常重要的。
我们在前面强调了很多次关于沟通的问题，因为沟通真的是非常重要的。
第四个是冲突管理，就是对冲
●希望，以下的这段却当成不得实于家气以都你看见。
美淇，我喜欢你，喜欢到的了法忘将和你。我知道我们不可能。当我说出我喜欢你时，我们能可道我连朋友的了的年可不了了。去那对当看见你和其这得也到发样的男生在一起，你知道我有多过向醋吗？去那对次的了的渴望能与你接触，可偏偏你只四个躲对小能我。去那对当你对这得也到发样人提及我，或好或坏，我能可道我大作气以都都中兴了。
对不起，我终究的了能成为你的许子，对不起，得实扰了。
希望你能找到你爱的归宿吧。
就只我希望你知道，我永个去也到自等对小能你的回头的，哪怕。。。。。
●就像好多人刚进游戏时经常被十多级的小怪虐得半死，然后就会发狠说等老子练高了以后来一秒一片……诸如此类的话一样，这就是一种补偿心理。简单用四个字来形容的话就是睚眦必报，说得再褒义一点儿的话也可以叫苦尽甘来、君子报仇晚十年、三十年河东三十年河西啥的…… ----凌舞水袖《洛临》
●跟前任再见时，即使有千言万语，或许就只能浓缩成四个字了。比如：“你还好吗？过得好吗？记得我吗？想过我吗？后悔过吗？放下了吗？还恨我吗？幸福了吗？原谅了吗？”你们之间的关系，也就只能是怀着疑问和惦记，默默将想问的全都放在心里。能说的，也就一句“过得好吗？”最方便。除此之外，你们之间没有别的理由联系，没有理由深入交谈和交流。所以，就问最想知道的，了解对方过得好不好就行了。不管如何，爱过的人离开你后过得好，你也心安了。「文丨萱小蕾、又名漠泱。关注我、陪你爱」
●人与自己的关系
本质
其实就四个字
自性本空
佛家文化
本质解决的是
人与自己之间的关系
人与他人的关系
本质
其实就四个字
众生一体
儒家文化
本质解决的是
人与人之间的关系
（并未解决根本） ----实干《实干日记》
●样生用间最好的默契，
不是有人懂你的言可道我而的了意，
自们是有人懂你的欲言只四个止，
这得正想说的，
的了的是对却当成框之四这得输了只四个删的。
●昨天跟三个室友一起出去玩辽
一起去唱了歌
唯一唱了点了两遍的song 是不再见
祈祷天灾人祸分给我
只给你这香气
然后四个人在大马路上
追公交阿 在路上拍银杏树 路灯 路牌 背影
然后一起去吃了涮羊肉火锅
又开启了自拍模式
从友阿的洗手间的镜子 到一面面有装饰的墙 晓莉可以当摄影师辽
一直处于很嗨的状态
21:47
●前半段的曲风还是很伤感的：爱情如果盲目，我们何必睁开眼睛追逐，不如这样吧，选好走的路，比较容易被祝福，承诺不是屈服，我给你所有却得不到全部，不如这样吧，厮守那么苦，换个地方住，一个人怕孤独，两个人怕辜负……
请注意请注意！唱到这里，*来了——当听众还沉浸在忧伤的氛围中时，我和苏往对视一眼，然后突然用一种很欢快的调子接着唱道：三个人斗地主呀，四个人打麻将，五个人炸金花……
然后再重复一遍副歌：一个人怕孤独，两个人怕辜负，三个人斗地主呀，四个人打麻将，五个人炸金花…… ----《囧囧有情》
●遵循前述原则来处理一个问题时，我们形成和应用了包含下列四个步骤的一个程序。这四个步骤是:
1.以具体的词语清楚地界定问题;
2.探究截至目前为止已企图运用过的解决对策;
3.对想要达成的具体改变有一个清晰的定义;
4.形成与执行一个能产生这一改变的计划。
要解决一个问题首要的条件是，它必须是一个“问题”。这么说的意思是指：将一个模糊陈述的问题转换成具体词句的过程，能使我们分“假性的问题”和“真正的问题”。
对假性问题的案例而言，澄清与阐明问题并不等于解决之道，只是将抱怨或不满先予以拆解，以免它模糊化了真正的问题。不可否认，问题被澄清之后，一个人有可能将面对一个无法可解的困难，还得学习如何与这一困难共处。例如，当一个人经验到最至爱的 ----《改变：问题形成和解决的原则》
●像这种大冷吃多少都吃不饱的天适合猛灌热水跑厕所猛灌热水跑厕所猛灌热水跑厕所猛灌热水跑厕所四个回合温暖充实带快感 ----走饭
●大人能够毫不费劲儿地吞下许多吃的东西，因而有些对他不满的人尖刻地认为，他是在以相当快的速度吞食着法兰西。不过，他早晨喝的这杯巧克力，除了厨子，如如没有四个壮汉侍从相帮，那是无论如何都灌不进他的嗓子眼儿里去的。 ----狄更斯《双城记》
●深圳鼎益丰马小秋：《易经》的境界是无限的
深圳鼎益丰马小秋，数十年研究和修习《易经》，创立出禅易投资法，并以此指导鼎益丰的发展壮大。马小秋认为，《易经》的境界和能量是无限的，即使已有两千多年的历史，但它的智慧对今天仍有重要的指导作用。
《易经》有六十四卦，第六十三卦是既济，表示已经完成，但是事物不可能穷尽，所以接下来的最后一卦是未济，表示还没有最终完成。深圳鼎益丰马小秋认为，这一卦其实也是《易经》对自己的卦象，事物不可穷尽，《易经》的境界也不可穷尽。
有人说，人生有三种境界：最低境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高境界是返璞归真后的淡然。也有人把人生分为四个等级，依次是自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。但无论何种分类，深 ----深圳鼎益丰马小秋《深圳鼎益丰马小秋》
●那些天生有钱，万事如意的人，不懂得什么是人生真正的幸福，只有那些在狂风 暴雨下，抱着几块脆弱的木板在大海里颠簸的人，才能体会到晴朗的天空是可贵难得的。 永远不要忘记，在上帝揭露人的未来以前，人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”。——《基督山伯爵》
●二十几岁的我是只要睡眠四个钟头就够了的，我照例五点钟一定醒了；这时候，被窝是暖烘烘的，人是神清气爽的，而又大家都在黑甜乡，静得很，没有声音来打扰我，这时候，躲在那里让思想像野马一般飞跑，爱到哪里就到哪里，想够了时，顶天亮起身，我仿佛已经背着人，不声不响自由自在做完了一件事，也感得一种愉快。 ----茅盾《冬天》
●Crime in progress,PLEASE DISTURB.
犯罪来说国却当四个心每中，欢迎得实扰。 ----《还将探夏洛克》
●只有懂得大民于弃和才可能获得新机她心子，然小向四个一味的大民于弃她心子自取灭亡。
●人与人之间的差别
根本就两条
1、先天造化的区别
2、后天创造的区别
一
先天造化分两个板块
1、基因遗传
2、父母高度
二
后天造化分两个板块
1、发挥优势
2、外界借力
父母高度决定起点
发挥优势决定终点
外界借力决定拐点
外界借力其实借四个力
借国家高速发展的态势
借行业高速发展的趋势
借公司快速发展的起势
借领袖迅速发展的起势 ----实干《实干日记》
●在你们的神经系统方面，当你们同时回想
这六个区域，你们会产生一种你们的科学家所
称的出神状态。这种意识上的出神状态是由注
意力的多重焦点或关注点所建立的。因为你们
的大脑和心智是同一枚硬币的两面，当你们跟
踪什么东西的时候，你们有能力跟着一条线性线。大多数人类能跟踪两个或三个，有时是
四个焦点区，并且保持在线性的感知中，但是
当你们增加到六个焦点区，线性的反射作用就
会坍塌，并且大多数人类将无法再维持线性的
感知。其体验将是：突然间，事情会完全都不
一样了。会有一种“漂浮的感觉”，并且感知
会变得更具流动性。 ----《接触大角星人》
●这是在圣婴现象影响下第四个异常炎热的夏日，阳光灿烂，天空是一整块纯洁无暇近乎刺眼的蓝色，没有一丝云彩，没有一丝阴影。卡尔顿沃明顿看着窗外，在不远处的小操场上灰黄色的地面附近空气有微微的扭曲。放风的犯人们躲在阴影处，像是一块一块了无生气的灰色岩石，没有什么人在走动，没有斗殴，没有争执——在这样的热度下哪怕动一下自己的手指都是巨大的痛苦。
——好像高温已然成为了比人类更加有效且严酷的狱卒。 ----《畸骨》
●叶绾绾再接再厉：“而且，你知道吗，你长得特别像我一个亲戚。”
司夜寒：“是吗？”
叶绾绾：“嗯嗯，你长得特别像我妈的女婿！”
男人从未流露过其他表情的面上，此刻，竟然流露出了一丝笑意，“你对每个花花草草，都是这般说的吗？”
叶绾绾义正言辞：“胡说，才不是……你才不是花花草草呢！”
男人目光深邃的盯着她：“不是？”“你当然不是花花草草！你是星辰……是大海……我喜欢你……”叶绾绾仰着脑袋，清澈而明亮的眼角异常认真地盯着她。
“你……”司夜寒似乎是完全没想到女孩会说出这种话来，听到最后那四个字整个人都愣住，但也不知道想到什么，又迅速黯淡下来。
“没有人喜欢我。”司夜寒开口。
叶绾绾：“哦，好巧啊，其实我的名字就叫没有人。” ----囧囧有妖《恰似寒光遇骄阳》
●霍梅尼丝还转头看了看站在看台上的莱昂，发现莱昂如同一尊石像分毫不动，双手交叉在胸前看着场上的一切，眉头微微地锁着，不知道在思考着什么。
她不知道，此时的莱昂正在努力读取着脑海中一切关于篮球的记忆，找寻一切可以判定一名球员优劣的标准。
如果要选出谁是目前训练营中篮球实力最强的小孩儿，那么答案将在三到四个人之中得出，尤其是那个能够扣篮的黑人小孩，他的技术水平已经相当不错，身体素质也是一流。
他在场的七八分钟时间里，所在的球队完全压制住了对手，因为没有人能够和他对位，无论速度、力量、弹跳都差他一截，这七八分钟完全是他的独角戏。 ----《篮球之上帝之鞭》
●新近的学术见解中第四个主题是竭力摆脱将妓女刻画为牺牲品的做法，力求寻找从事性行业的妇女在历史上所起的能动作用，无论这种作用多么有限。 ----贺萧《危险的愉悦》
●在桌边打瞌睡的医女回了神，连忙过来重新把脉。这一把，嘴唇就白了。
“如何？”江玄瑾问。
犹豫半晌，医女艰难地吐出四个字：“听天由命。”
江玄瑾听了，低头看着床上的人，剑眉不松。
伸手拨了拨在她手腕上戴着的、跟了他多年的佛珠，他低声道：“就算是天命，也该偏心你一些才是。” ----白鹭成双《春日宴》
●面对她的泪水委屈痛苦不解，方君乾只轻轻回了她四个字：“你不是他。”
你不是他……
永远代替不了他……
轻描淡写四个字，就完全否定了自己的牺牲付出。
还有比这个更伤人心的吗？毅飞莼是贤良，是淑德，但贤良淑德并不代表她是木头人，没脾气！
“方君乾你个疯子，难道你要因为他一句话把自己一辈子搭进去嘛！”
方君乾静静抬起头，饶有所思望着她。
忽然微微一笑。
不知怎的，毅飞莼感觉那个意气风发的笑容中，隐隐弥漫着哀伤的味道。
“方君乾，早就把一辈子搭进去了……” ----沧海遗墨《倾尽天下乱世繁华》
●将心比心，真正能做到的人他就懂的什么是将心比心。对于不懂的人来说，它就是四个字，他也理解不了，什么是将心比心。
●佛系人生的依次四个阶段：接受父母是平庸的人，接受自己是平庸的人，接受配偶是平庸的人，接受孩子是平庸的人。
●“嘿，卢格，研究出来了没？这张藏宝图，它指的是哪里？”
“藏宝图？”卢格怔了怔，然后就意识到格尔看不见他视野中的四个符号，而他也从未对格尔说过这方面的事，他刚才琢磨异能力的事，在这条黑狗看来，他是在观察和鉴定这幅地图。
快速扫了这幅地图一眼，械脑中储存的知识已经整理完毕，相应的信息，如地理、文化、时期等，都罗列了出来。
“它已经过期了。”
卢格摇头，“这的确是幅藏宝图，而且地点距离我们不远，连夜赶路的话，明天早上就可以在那边吃完早饭后，去买票参观。” ----《怪物狩记》
●李昂无所谓地摊手说道：“克里斯蒂娜临时有事儿来不了了，我就过来顶班接你们回家咯。”
克里斯蒂娜一家住在下城区的某间老公寓，李昂去过一次，发现那里阴气缭绕，恐怕有什么枉死鬼魂纠缠。
不过这也正常，这一类的公寓基本都存在了几十年，要说里面没死过三四个人呐才怪了。
更何况哥谭的治安一向不好，据说几十年前还有黑帮敢于当街枪击，各种自动武器横扫平民。
哪怕到了现在，哥谭每年的失踪人口照样领跑全美利坚——某些流传在深夜网络聊天室的故事中说，那些失踪的人恐怕都是被地下帮派绑走谋杀，尸体被装进汽油桶浇上水泥，统统沉进哥谭港了。 ----《美漫修仙实录》
●自我分为三个部分：
心理能量、心理功能、心理类型！
自我的中心是意识，而意识的中心是注意力！当注意力关注到，才能够被自我意识到！
注意力通俗来讲有四个维度：
1、指向性：注意力流动的方向！心理类型的内外倾就是这个维度。
2、维持度：注意力持续时间的长短，和意志力有关！持续时间长，意志力就坚定。
3、灵活性：如何分配注意力！一般外倾类型的在这个维度的居多。
4、广度：外倾类型的大多在这个维度！
以上有许多用词不在专业术语范畴，但为了比较容易理解，我做了一些改进！
心里类型有八个功能，为什么我们自己感觉不到呢？是因为我们注意力的分配问题！
当遭遇创伤或者应急情况时，自我启动相关的防御机制，意识也就自发地抑制相关信息！
整合