1、一只燕子捎不来春天，一个晴日带不来生机

　　2、求知是人类的本性。 ----《形而上学》

　　3、气度宽宏的人，无论遭遇的命运为善为恶，皆能适度以应之。成功不以为喜，失败不以为悲，外界的毁誉褒贬，一不介怀，只是为所当为，为所可为而已。

　　4、慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸
庄重是自傲与顺从之间的中庸
谦谨是无耻与羞怯之间的中庸
文雅是滑稽与呆板之间的中庸
高尚是卑屈和顽强之间的中庸
娇柔是坚韧和病态之间的中庸

　　5、不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。

　　6、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。

　　7、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物

　　8、亚里士多德于西元前350年写道：“法治比任何一个人的统治来得更好。”并说道，所谓法治，应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。制定良好的法律不能被束之高阁，它必须从幽深的、神秘的、未知的神坛走向人间，为公众所知悉。唯有消除公民对法律的恐惧、冷漠，让法律成为其生活中温情而不可分离的部分，然后才产生服从不服从的问题。法治，是众人之事，千里之行，始于足下，中国要自由派，就要从我辈开始。
各位小伙伴觉得呢？

　　9、Freedom is obedience to self-formulated rules.
自由是服从自定的规则。 ----《尼各马科伦理学》

　　10、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。

　　11、把权力赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。 ----《政治学》

　　12、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。（I count him braver who overcomes his desires than him who overcomes his enemies.）

　　13、“突转”指的是按照可然率或必然率的原则，行动的方向发生变化，转向与预期相反的方向。

　　14、工作在无意间满足了人们想要远离日益混乱的生活的需求。

　　15、使人高贵的诸种理论虽然似乎有力量使那些生性高尚的人归于德性，但它们却没有能力去促使大多数人追求善和美。……使用理论来改变在性格上形成的习惯，是不可能的，或者是困难的。

　　16、We are what we repeatedly do. Excellence, then, is not an act, but a habit.
每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

　　17、变体：有七个原因决定了所有人类的行动：机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和欲望。Variant: All human actions have one or more of these seven causes: chance, nature, compulsions, habit, reason, passion and desire.

　　18、发脾气是值得赞扬的，如果你能做到：在适当的场合，向正确的对象，在合适的时刻，使用恰当的方式，因为公正的理由而发脾气。

　　19、法治比任何一个人的统治来得更好。所谓法治，应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。

　　20、是朋友，就不会把秤放在他们中间。

　　21、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳

　　22、“人类由于志趋善良而有所成就，成为最优良的动物，如果不讲礼法，违背正义，他就堕落为最恶劣的动物”。

　　23、对年轻人来说，朋友是提醒他们不犯错误的谋士；对老年人来说，朋友是补充他们衰竭的体力、照顾他们生活困难的助手；对成年人来说，朋友是辅佐他们完成宏伟事业的臂膀。

　　24、坏习惯是在不知不觉中形成的

　　25、“我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。”

　　26、生气很容易，任何人都可以生气。但如果要对着正确的人，在正确的时间，以正确的理由和程度，用正确的方法生气，那就太不容易了。

　　27、It is the function of a poet to relate not things that have happened, but things that may happen.
诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事。 ----《诗学》

　　28、我们追求的是我们反复追求的目标，而完美并不是一种行动，而是一种习惯。

　　29、勇敢乃是自信与害怕中间之道。

　　30、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。