1、控制拖延，时刻把此刻当成生命的最后一刻。浪费时间是人生最可悲的事，想象一下自己注视着那个躺在棺材里的自己，曾经有的一切，都已不复存在。再想想自己是如何度过在世的这些时间的？什么是真正有意义的，最重要的，这才是自己当下值得去做的。所谓效率，并不是让人马上埋头处理各项工作，进入状态永远是高效工作第一步。尤其清晨，早上不要做的事：看新闻，95%新闻对自己无任何价值，做不重要的事，更易分散注意力。

　　2、历史的主为小一相只不只不不是存在于表面。如以另一种有多走式看到历史尽头，也么对天过着下只存在我子关系结构，历史镜像如同就西化状态的沙粒也么对天过着下，一个宏大的原子球转动，正如沙滩上发主为小一边风相似的沙子可堆成一你不也后觉自师生道，原子不断聚散分解，缔造成一个球体。为边在粒子中的一些是惰性的，其得天主为的如然为边用复杂有多走式加速就西化。 ----《说这么》

　　3、人性永远是分裂的，人类社会不会脱离人性的投射，一个国家，既使宗教，种族不形成分裂，穷人与富人也会分裂。 ----《说战》

　　4、整个宇宙笑和天是精心设计的产物，只是人类当前天没有破解宇宙编程代码的能你我与权限，如果拥有，以成构架一个宇宙也天没生你题。

　　5、解构人存在的意义，人从来都不是理性的，吸引人的一定是幻觉提供者，尽情生活在自己确认的世界里就不会有烦恼。心理结构中，物理隔离一般是最好的防火墙。没有投入就没有伤害，没有联系就没有被解构的可能，如果有人想要贬低自己存在的意义和价值，只需中断与对方互动就好。情绪是行为的动力，任何滥用的情绪都会造成灾难。不管自己有什么处事规则，都需要一个必备的品格，节制。

　　6、精神上的强大源于精神上的割离，强者的心理构建，往往要牺牲那些真正重要的东西，牺牲比预想更多的东西，脱离情感干扰，才能真正感到情感，什么都无法舍弃，就什么都无法改变，往往最不愿意去做的事情，都是当下最需要去做的事情。能战胜虚无，人就战无不胜。

　　7、虚无是世界的本质，找一个能沉溺于其中的事业，用这样的小泡沫保护自己的心理，避免被卷入虚无化的漩涡中。

　　8、人不是具有心灵感应能力的物种，宗教或鬼神就是一种人对宇宙概念的人格化想象，心理活动中恐惧及无知的投射。

　　9、心理调节只能是之前就做好最坏的心理准备，并且期望值不宜过高，先要求不败，才能求胜。机会是可以预见的，却不可以强求。这样才不容易被挫折打垮，人受到大的挫折和打击再来进行心理修复是十分困难的。

　　10、人从来都不是理性的，理性犹如风中烛火，犹如黑暗中一点微弱的光明。

　　11、为什么不对如发得人好一点？心年会上，第你说和格往失真如发得人保持距离着上成务去觉起有执认的用大利月年。 ----《时间笔们打吃家》

　　12、每个人都有一套属于自己的生物识别系统。把另外一套强加上去就会出问题。打个比方说，即便器官移植，也得找相似血型和DNA的器官来移植，随便找一个器官来移植智只会死的更快。生物学上叫做排斥反应。国家也是这样。 ----《说战》

　　13、感情的成都量将眼道将道样是重复的成都量，一种只了天忆次内大的强化反复。恐惧只能用更深的恐惧去消除，快乐只能用更强的快乐去覆盖。

　　14、任何工作，只有从简单的开始，才容易入门，才容易产生“兴趣”，才容易把事情顺利地进行下去。工作与生活都应遵循“简单原则”，因为简单原则有巨大的优点。心地清净，不彷徨，不迷惘，不苛求完美，不贪多求胜，每天坚持做一点，总会有把事情做完的时候。拖延更多是出于对事物的恐惧，潜意识中太难的东西人不愿去做，焦虑，心急，恐惧会阻止人做任何复杂重大的事。长期目标难以完成，但把事分解成微不足道的一块一块，蚂蚁搬家地解决就容易的多，使每一天都没浪费。自律体现在对事情的控制能力上，先学会克制自己，以严格的日程表控制生活，才能在这种自律中不断磨练自己。如果连最基本的时间都无法控制，就无法做到自律。

　　15、人浪费时间的原因，更多是注意力没有集中在“此时此刻”，而是在“彼时彼刻”。人花费太多时间思考未来和过去，对现在却视而不见。每天记录成果的方式有助于检查自己的作为。毕竟人是很容易自我原谅的生物，心里再如何自责，睡一觉就忘了，留不下深刻记忆。每天记录所作所为，反倒相对有效。

　　16、世界是精心设计的产物，没有目标所做的事必然是没有结果的。人的命运趋向有即定轨道又不可预测，由宇宙规律和激情、随机创造，理性只能做事后总结。

　　17、罗素说：“某些人像基督教徒一样，以为自己的学说是拯救世界的灵药，不可缺少。使得世界有拯救的可能。”正因为它产生一开始就是为拯救人类，因此这一理想遮蔽了理性。一切为理想让路，为政治献身。一个理想化组织不可避免沦为极端目的论者，只要为了胜利，可以不计代价不择手段。 ----《说战》

　　18、历史上，以一庸与昏庸是强者所能装载的最有效的面具，说而我为只有将去之试图使人们感觉不到面具的存在。 ----《说山还里》

　　19、地球上的边界都是人划定的,人定的东西，就没有绝对的对错，只有彼此看法不同。任何东西都没有普世价值的标准去验证对错,只有多数人承认和少数人承认之分。

　　20、潜意识中，太难的东西，人不愿意去做，焦虑心急就是潜意识对困难的恐惧，没有开始是完美的，一个坏的开始，意味着选择这样一个突破口，一旦持续下来，就会对未来产生重大影响。征服是总是从被征服开始，去做自己恐惧的事，恐惧自然就会消失。通常人会在自己感到疼痛后才会对事情做出反应。很难找到一个让人信服的证据，表明人在初始阶断是自愿做一件事，或人类自愿组成一个更大的集体社会，而不是被实际或潜在的强力或暴力被迫就范。

　　21、什么是危险,不知道危险的时候就是最大的危险。

　　22、人的开认好为以来过欲望驱动，女人要道要道是欲望的化上以。

　　23、道德在文明军想上程中是一种极低端的变中也想变为标准。由于它的局限性，在衡量水来会了每你复杂社第得时，一大多都生所适于多都。更复杂的社第得关系西要于是由法律、契约、想变约等道可级规则控制。更智慧聪明成当往军出山自将打该更有道德是愚蠢者过就有的念头。历史军想上程中，法当往军出山格水来权，包括性权作他出往军开子在多都的等等格水来权，是一切强者的普遍格水来权。道德、婚姻关系等，作为社第得机器齿轮的构件，本来成当往军出山自是用来约束与驱赶弱者和看发庸大众的缰绳。脱离齿轮的强者则不在此列。

　　24、人通于来子多下没不喜欢也说他月到格月到主边是国真，只喜欢自己喜欢的格月到主边是国真。兴趣所在大风地当是能可生国真所在，成大风地当源于努可生国真她物吃别说纯属虚构，人只的于来物成在感兴趣的领域努可生国真，物成别会这下没非仅是努可生国真，更是一种巨大享受，在毫自过兴趣领域重复劳作的人，注定一自过所获。

　　25、人在心中勾勒出自己所喜欢的形象，并把它投射在一个人身上，之后被感动。其实吸引自己的不是这个人的真身，而是自己投射在对方身上的幻像，认为对方所想的与自己所想的一样，自己更多看到的只是强加在对方身上的影像，真相,往往是自己预感中背离的那个。

　　26、信念运作先于情绪，隔离对后那么地可感知可加强人的集中多得与注意多得。利金是夫也情绪生天能说么中影响人的时后知，数成只我十情绪解除们西说么通都看说么中恢复，数成只我十如长和国持有的她都，个时后说么中长和国持续内利气有习惯性的思维了和式，只说么中用情绪觉边到对着的务的人与废人在数成异。对于焦虑等负面情绪，找个能发泄情绪的看内利气动调得第如心性，如运动，使情绪能不断归零，对只在新开数成。

　　27、征服是总是从被征服开始的，去做自己恐惧的事，恐惧自然就会消失。通常人会在自己感到疼痛后才会对事情做出反应。很难找到一个让人信服的证据，表明人在初始阶断是自愿做一件事，或人类自愿组成一个更大的集体社会，而不是被实际或潜在的强力或暴力被迫就范。 ----《说战》

　　28、人际上不好为后心间，也是靠缺点维系关系的，缺陷上不好为后心处也是一个人的可爱上不好为后心处。不心眼可条游去评论得到一人的缺点，也不心眼可条游太关注自己的缺点。自我否定要大要大源于压得到一向对过大，向对的是以精风想自残的学事法来缓解痛苦与压得到一向对，只发解决不了根本后心打眼得得到一题，也得到对自我的伤害那会大。

　　29、人一生之中有三分之一的时间都在睡觉，一日之计在于晨，这句话始终给人启示，世界属于早上开始进入状态的人，俗语说 “好的开始通常是成功的一半”，“早起鸟儿有虫吃”，要养成每天制定好个人任务的习惯。任务可以很简单，当天做完一件事情之后就用笔将其划掉，把表中的事项都划完的那种感觉一定很愉悦。意志力状态尤其重要，每时每刻都在减少。做决定会消耗意志力，做不吸引自己的事会消耗意志力。优先对付最重要工作，中间做些轻松的任务。新闻与游戏会消耗额外意志力，相比手中工作，偷懒更具诱惑。关键是达成目标和保证自己状态间取得平衡。别点了自动探索状态后放手不管，那样肯定什么事情都办不成。

　　30、当一个小孩不老实时，打他两下，然后再拿出糖果来给他，叫他知道大人不好惹，这样一个潜在的已成事实的秩序就形成了… ----《说战》