1、地位清高，日月每从肩上过;门庭开豁，江山常在手中握。

　　2、四书五经之所以能获得这样至高无上的地位，根本原因就在于它从各个方面提出了封建社会人们安身立命、治国齐家、交往相处的法则。
论语的”仁者爱人“宣扬的是忠恕；周易的 “天行健，君子以自强不息”提倡的是坚韧；诗经 教会人们感受和抒发；尚书 教会人们开拓和创新
礼记 是人际关系的准绳；春秋 是治理国家的法宝 ----《四书五经》

　　3、欺人亦是自欺，此是要能是自欺有再子甚者

　　4、圣人所说底话，光明正大

　　5、人光明磊落便是好人

　　6、好而知其恶，恶而知其美
修身是齐家的前提条件，只有自身具有良好而高尚的道德品质，人才会有地位，才会受到众多家庭成员甚至社会成员的尊重与爱戴，所以身不修何以治家？ ----《四书五经》

　　7、一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。 ----《朱子全书》

　　8、”博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。“五者废其一，非学也。 ----《近思录》

　　9、心大则百物皆通，心小则百物皆病。

　　10、天下事，坏于懒于私

　　11、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。

　　12、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶

　　13、存天理，灭人欲

　　14、年份:南宋光宗绍熙年间，一代大儒朱熹将儒家经典 礼记 中的 大学、中庸、论语、孟子 汇集一起刊刻，合称 四书。再加上 先秦的 诗经、尚书、礼记、周易、春秋，合称五经 ----《四书五经》

　　15、自古圣贤，皆以心地为本。 ----《朱子全书》

　　16、言常苦于有余，行常苦于不足。

　　17、责己厚，故身益修；责人薄，故人易从。

　　18、十年浮海一身轻，
归对梨涡却有情。
世上无如人欲险，
几人到此误平生。

　　19、读书，放宽著心，道理自会出来。若忧愁迫切，道理终无缘得出来。

　　20、忧在内者本也，忧在外者开也

　　21、事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。 ----《朱子家训》

　　22、真正的中庸是在追求”遁世不见知而不悔“，就是要淡泊名利，客服浮躁心理，耐得住寂寞。“虽愚必明，虽柔必强”。
"至诚之道，可以前知"说的是做到至诚，那么就可以做到见微知著，可前知祸福。 ----《四书五经》

　　23、蹉跎莫谴韶光老。 ----《四时读书乐》

　　24、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔

　　25、循序渐孩只家在生、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、大只声紧用起目发声我第声我、须教有疑

　　26、“中者，不偏不倚，无过不及之名。庸，平常也。”

　　27、有所不为，为无不果。有所不学，学无不成

　　28、内无妄思，外无妄动。 ----《朱子语类》

　　29、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　30、读而未晓则思，思而未晓则读。