1、我感到我谁都不是，只是我无法看见的
一张脸的投影，活在它的阴影中，
当黑暗变冷，活在虚无中。 ----《费尔南多·佩索阿诗选》
2、有些人说，生活中不能没有希望；另一些说，正是希望使生活丧失了意义。对于我来说，希望和失望都不存在，生活仅仅是一张把我自己包含在内的图画，但在我的观看之下，更像是一出没有情节的戏剧，纯粹是为了悦目而演出——生活是一场支离破碎的芭蕾舞，是一棵树上狂乱翻飞的树叶，是随着阳光变幻颜色的云彩，是城市奇特地段那混乱无序的网状老街。 ----《惶然录》
3、我自觉潮水般离我而去的是无意识的快乐，而伴随这种快乐，我才能得以享乐于自己的意识。 ----《惶然录》
4、我要杀死我自己。可我至少希望就我的一生留下一部用文字记载的回忆录，一幅写出来的图画。 ----《自决之书》
5、我想让他们行行好，把我看成是同他们一样的人。我想把他们不再视我为异类这件事，永远钉死在十字架上。 ----《惶然录》
6、当我希望遇到她时，我情愿遇不上她，这样，之后我就不会离开她。 ----《阿尔伯特·卡埃罗》
7、（生活就是成为另一个）如同凭靠着一只船上的栏杆，我爱你，就像两船交会时的相互热爱，有一种它们相互擦肩而过时感到的无法说清的调张和依恋。 ----《惶然录》
8、强烈的情感并不适合文字。它要么转化为呐喊，要么上升为歌。说话就是将文字宣之于口，人不可能同时呐喊和说话，所以必须把要说的话唱出来，将话转化成音乐。 ----《自决之书》
9、如果有人像我曾经那样，要么不厌其烦地将知名诗人的诗当作无名诗人的作品，或是当作自己的作品；要么将不知名的诗句当作出自著名诗人之手，他很容易就能发现这一点。在这两种情况下，出于相反的原因，诗句肯定是出色的，否则这项测试就不公平…… ----《自决之书》
10、一个人通常的时间表若有任何改变，会给人的精神注入一种令人悚然的新奇，一种稍感不安的愉快。一个人依照常规在六点钟下班，如果有一天偶尔在五点钟下班，便会立刻体验到一种头脑轻松，但几乎就在同时，他也会感到自己处在痛苦的边缘，完全不知道自己该怎么办。 ----《惶然录》
11、我们聚到一起的唯一原因，是我们相互之间的一无所知。 ----《惶然录》
12、每一张即便是昨天与我们相逢的人面，在今天也有了完全不同之处，因为今天不是昨天。每一天都是特定的一天，世界上永远不会有另外的一天与之相似。只有在心灵中，才会有绝对的同一（尽管是一种虚假的同一），使很多事物与很多事物相类聚并且被简化。
13、我轻而易举就可以定义我自己：我从性情上像个女人，从智慧上像个男人。 ----《自决之书》
14、（无所谓）对我现在的精神作出界定，其最好标签恐怕就是“无所谓”的创造者。没有任何其他的东西能胜过我在这个世界喜欢的角色：教育别人越来越多地感受自己，越来越少地遵从集群的力学法则。 ----《惶然录》
15、在与幻影搏斗了多少年以后，我终于在思想、感觉以及存在方面成为了自己这个样子。虽然我从来不是一个正常人，对正常人的怀旧却进入了我的存在之本。但是，这一点，也只有这一点，是我的感觉的全部。 ----《惶然录》
16、因为我是无，我才能够想象我自己是一切。如果我是某个人，我就不能够进入想象中的这个人。一个会计助理可以把他自己想象成罗马国王，但英国国王不能，因为英国国王已经失去了把自己梦想成另一个国王的能力。他的现实限制他的感觉。 ----《单调产生的快乐》
17、对于我们来说，一切事物存在于我们对世界的概念之中。改变我们对世界的概念，意味着改变世界，这就是说，世界从来都只是我们感知的世界，不会是别的什么。 ----《惶然录》
18、郁闷是对世界的乏味，对生存的不适，对活下来的疲乏不堪，事实上，郁闷是人们对万事感到无边空幻的身体感觉。 ----《惶然录》
19、世上有智力的苦刑，一如世上有身体和欲望。而另一些苦刑，包含苦刑本身的妖娆诱人。 ----《惶然录》
20、通过将一切都摆在光天化日之下，在一定程度上可以消除社会嘲讽，而不管是对是错，这些奚落都依附于这些与情感有关的陈词滥调。 ----《自决之书》
21、能梦见你是我的过人之处。 ----《不安之书》
22、如果一个人是道德完人，就肯定与傻瓜无异。如果一个人智慧无比，在道德方面必定有所欠缺。 ----《自决之书》
23、我从巨大无边的澄明幻象中看到，只要我真有力量去做自己愿意做的事情，我可以如此轻易地从沉闷中解脱。 ----《惶然录》
24、我不会为自己失去童年而哭泣，但我为一切事情哭泣，因为它们与我的童年有关，因为它们将要失去。 ----《惶然录》
25、雨天和晴天一样美。两样事都存在，每一样都是自己。 ----《阿尔伯特·卡埃罗》
26、我们这些人都有同一种病，而我则是一个较为极端的病例，因为我什么都没留下。 ----《自决之书》
28、我满意于用眼睛观看，而不是用读过的书页。 ----《阿尔伯特·卡埃罗》
29、自由是孤立的可能性。只有你离开了人们，感到无需为了钱，或者为了合群，或者为了爱情、光荣甚至好奇去追寻他们，你才能获得自由----那些事情没有哪一件可以得到宁静和寂寞的滋养。 ----《惶然录》