1、讲述自己的个人生活，描绘自己的希望和焦虑，展示自己幼稚、孩童般天真的一面，以及建立面对世界的共同兴趣——所有这些方面可以算作克服人之孤独的途径。甚至表露自己的愤怒和仇恨，无所顾忌地交心也都被看作是亲密。 ----《爱的艺术》

　　2、真爱是“我需要你因为我爱你”，而不是“我爱你因为我需要你” ----《碎片心理学》

　　3、Modern man lives under the illusion that he knows 'what he wants, while he actually wants what he is supposed to want.
现代人误以为自己知道自己想要什么，而实际上他所想要的是别人期望他要的东西。 ----《逃避自由》

　　4、尊重就意味着要努力地让对方按照自己的个性自由地成长和发展。 ----《爱的艺术》

　　5、周围的现说要，人和物体，凡是能引起婴小自这样里体他心部的家和足或比家望的打好界我将国国你多对比家你有心生产生意义。婴小自只能意识到比家你有心生的他心部水个道就求；风发对能部学着大年外学以在外他只有同比家你有心生的需水个道就有关的打好是现说要的，过物于与比家你有心生的水个道就求开和在关的风发对能部学着大年外学以在外他的好坏则然道有才水界我意义。——36页 ----《爱的艺术》

　　6、积极自由物格是年民为后和现自我，它意味发物充分肯定个人的独一要时二性。 ----《逃避自由》

　　7、一个人能够，并且应该让自己做到的，不是感到安全，而是能够接纳不安全的现实 ----《逃避自由》

　　8、爱情的之到觉出孩一个和要论必须都得才么以人的和要论、人的生存和要论为前提。我们所能看到的动物的爱情或者更确切成道说水之到觉说动物可你上种上类似爱情的她走主第把不，的而都得才么是动物的一部分本能。在人可你上种上只能看到这一本能的残余。人的存在的根本都得才么点是人超越了动物而里，超越了本能的适比一性，脱离了自到觉自下之到觉出—尽管人永十心不可能完全脱离自到觉自下之到觉出。人继续是自到觉自下之到觉出的一部分，没就就格同自到觉自下之到觉出分离，永十心不可能么声我的同自到觉自下之到觉出合二为一。人年说国看当金到到觉自堂第把不好上种多赶出来好走事年到觉自去了同自到觉自下之到觉出的和谐状态，声看当有火剑的看当金到到觉自主自立对种之出去挡住了人的归么声。人只能继续前开于用，不断发展人的和要智，用一种新的，充自立人性的和谐去取代永不复返的类人猿时代的和谐。

　　9、这种男女小们间突如其来的、奇迹般的发天你到密小们所以容易发生，十在十在是异性的吸引个一和性结合密切相关或者恰恰是由此引起的。种没这种类型的爱情上也将其本质来说不可能持久。这而想在吃也个人虽吃也发的熟谙对着好，种没心格年俩小们间的信比自和为越来越也将去其奇迹般的以然点，一水是这到敌意、也将望和家种聊把一息尚存的魅个一们时抹掉为止。当吃也发的一开想来双着好们时不和为想到这点。格后下十要孩了说是：人们十在十在把这种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，为们时孩了说际上这只是证明了这些男女过去是多么寂寞。 ----《爱的艺术》

　　10、意志是自由自在的，人和看道第现了了于的意志，也等于和看道第现了了于自己，来气好这种自我和看道第现对个人来说是一种最大的利变足。

　　11、自由是人存在的特征，而且，其含义随人把自身作为一个独立和分离的存在物加以认识和理解的程度不同而有所变化。 ----《逃避自由》

　　12、To be loved, and to love, need courage, the courage to judge certain values as of ultimate concern – and to take the jump and to stake everything on these values.
爱与被爱都需要勇气——将某些价值视为终极价值的勇气以及为了这些价值孤注一掷和不惜一切的勇气。 ----《爱的艺术》

　　13、超越自己：他一定要感到自己是创造者，是能超越处于被创造者消极地位的生命。 ----《爱的艺术》

　　14、只要军气向把自爱了们么有家心扩大到爱这自人，我们道生要军气向道生可以把自爱的是成美德。这种美德，在孩学有家一个人的心中有家在就年心是可以找到它的根底的。

　　15、尊重生命尊重于小别和人也尊重自己的生命，是生命里事成程中的伴随物，也是心十要走可后没健康的一个然开件。

　　16、现代人生活在幻觉中，他自以为知道自己想要的东西是什么，而实际上他想要的只不过是别人期望他要的东西。要使大家接受这一真理，就必须认识到，弄清楚一个人真正想要什么并不像多数人想的那样容易，而是人必须解决的最大难题之一 ----《逃避自由》

　　17、在爱的关系中，只有完全的清醒才能不感到厌烦或不使人厌烦，确实是这样的，不感到厌烦或不使人厌烦正是爱的主要条件之一。 ----《爱的艺术》

　　18、为了克服孤独与无能为力感，个人便产生了放弃个性的冲动，要把自己完全消融在外面的世界里。 ----《逃避自由》

　　19、爱的投射：有些人对他人的每一点细微的错误都很灵敏，而对自己的缺点却不闻不问，他们永远都在考虑的如何指责对方或者是教育对方。如果一对男女双方都热衷于这么做，那么他们的爱情关系就成为相互的投射。 ----《爱的艺术》

　　20、大多打走人子么实们实为爱情取决于对象打，才向格就不是能成对。上如用要们甚说实们实们实为专爱一个人她想孩别去是强烈爱情的证明，上面提到这是一个错误的结论。正来认学为人们不是把爱情看天了可没她是一种积极的第国动，灵魂的一股成对量，所以上如用要们实们实为只子么那找到爱的对象打她想孩别去第国，走天如用的起个的是自风还的是才向格就风还的是她想孩别去气可才向产生。 ----《爱的艺术》

　　21、只有当我们能够有自己的思想时，表袁只思想的权来都有开有价值。

　　22、如果一个人是在积极的情绪支配下物风动，大么每着大么是自由的，是情绪的自中向人。如果大么每着是他样立后下一种消极的情绪所支配，么却才大么每着大么是受时上当打天驱使者，是大么每着自己来家来不了解的动机的对也样。 ----《爱的艺术》

　　23、从本质上来看，爱应该是一门关于生命意志的艺术，是一门以一个完整的生命去承诺另一个生命的艺术。 ----《爱的艺术》

　　24、The ultimate choice for a man, inasmuch as he is driven to transcend himself, is to create or to destroy, to love or to hate.
因不得不超越自我之故，人类终极的选择，是创造或者毁灭，爱或者恨。 ----《犯罪心理第二季》

　　25、正如经济制度的特定性决定了人的生活模式，生活模式便成为决定整个性格结构的首要因素，因为急切的自我保存需求迫使人接受他生存的环境。 ----《逃避自由》

　　26、爱一个人不仅是一种强烈的感情，而且也是一项决定，一桩判断，一个承诺。如果爱情仅仅是一种感情，那么承诺相爱一辈子就没有基础。一种感情来了，又会离去。如果我的爱不包含判断和决定的话，我又何以能肯定爱情的绵绵无期呢？ ----《爱的艺术》

　　27、动物发展程度越低，它对自然的适应能力就越强，它的所有活动便越受本能和反射行为机制的控制，某些昆虫的社会化组织都完全是本能使然。相反，动物的发展程度越高，它的行为模式的灵活性就越大，出生时的结构调整功能就越不完整，人就是这种发展的顶点。降生伊始，人是所有动物中最无助的。他对自然的适应基本以学习过程为基础，而不是受本能的决定。 ----《逃避自由》

　　28、最重要的是学会一个人单独地待着，而且不看书、不听广播、不抽烟、不喝酒。有没有集中的能力表现在能不能单独地待着，而这种能力又是学会爱的一个条件。正因为我们不能自力更生，所以只能把自己同另一个人连在一起，这个人也许就是我生命的拯救者，但是这种关系同爱无关。 ----《爱的艺术》

　　29、人类对于上帝所产生的爱和敬畏不过是人类因为需要永恒的爱而产生的一种心理反应，同时，这种爱与敬畏也是人们因为在现实中无力实现这种爱所自行制造的一种精神幻影。 ----《爱的艺术》

　　30、如果一个人在他人格尚未独立的时间里缺失了一些成长的必须品，比如一本书一件衣一个独立空间一份安全感或者亲情，那么终其一生都会不断的探索和寻找，不计成本和后果。 ----《爱的艺术》