1、君子择人与交，农夫择田而耕；君子树人，农夫树田；田者择种而种之，半年必得粟，士择人而树之，平时必得禄矣。
2、骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。 ----《战国策》
3、鲍鱼兰芷，不同箧而藏。 ----《说苑》
4、人皆知以食愈饥，念莫知以学愈愚。
5、鞭扑之自子，不从父之教。 ----《说苑》
6、一节见则百节知矣。由此观之，以所见可以占未发，睹小节固足以知大体矣。 ----《说苑》
7、力胜贫，谨胜祸，慎胜害，戒胜灾。 ----《说苑》
8、执狐疑之心者，来谗贼之口。持不断之意者，开群枉之门。
翻译：心是狐疑的，便招拨弄是非的话。意是不决断的，便开了许多冤枉的门。 ----《条灾异封事》
9、齐钟离春：“殆哉殆哉！”如此者四。宣王曰：“愿遂闻命。”钟离春对曰：“今大王之君国也，西有衡秦之患，南有强楚之雠，外有二国之难。内聚奸臣，众人不附。春秋四十，壮男不立，不务众子而务众妇。尊所好，忽所恃。一旦山陵崩弛，社稷不定，此一殆也。渐台五重，黄金白玉，琅玕笼疏翡翠珠玑，幕络连饰，万民罢极，此二殆也。贤者匿于山林，谄谀强于左右，邪伪立于本朝，谏者不得通入，此三殆也。饮酒沈湎，以夜继昼，女乐俳优，纵横大笑。外不修诸侯之礼，内不秉国家之治，此四殆也。故曰殆哉殆哉。”于是宣王喟然而叹曰：“痛乎无盐君之言！乃今一闻。”于是拆渐台，罢女乐，退谄谀，去雕琢，选兵马，实府库，四辟公门，招进直言，延及侧陋。卜择吉日，立太子，进慈母，拜无盐君为后。 ----《列女传》
10、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。
11、学以益才也。
翻译:求学是增加自己的才能。
患生于疏忽，祸起于细微。
司马法曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”
人材虽高，不务学问，不能致用。
受学重问，孰不能成。 ----《说苑》
12、明者起福于无形，销患于未然
13、牛鸣而马不应，非不闻牛声也，异类故也。 ----《列女传》
14、夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。 ----《说苑》
15、齐威虞姬:玉石坠泥不为污，柳下覆寒，女不为乱。积之于素雅，故不见疑也。经瓜田不蹑履，过李园不正冠，妾不避，此罪一也。既陷难中，有司受赂，听用邪人，卒见覆冒，不能自明。妾闻寡妇哭城，城为之崩。亡士叹市，市为之罢。诚信发内，感动城市。妾之冤明于白日，虽独号于九层之内，而众人莫为豪厘，此妾之罪二也。既有污名，而加此二罪，义固不可以生。所以生者，为莫白妾之污名也。且自古有之，伯奇放野，申生被患。孝顺至明，反以为残。妾既当死，不复重陈，然愿戒大王，群臣为邪，破胡最甚。王不执政，国殆危矣。 ----《列女传》
16、齐孝孟姬:孝公闻之，乃修礼亲迎于华氏之室。父母送孟姬不下堂，母醮房之中，结其衿缡，诫之曰：“必敬必戒，无违宫事。”父诫之东阶之上曰：“必夙兴夜寐，无违命。其有大妨于王命者，亦勿从也。诸母诫之两阶之间，曰：“敬之敬之，必终父母之命。夙夜无怠，尔之衿缡。父母之言谓何。”姑姊妹诫之门内，曰：“夙夜无愆。示之衿鞶，无忘父母之言。”孝公亲迎孟姬于其父母，三顾而出。亲迎之绥，自御轮三，曲顾姬与。遂纳于宫。 ----《列女传》
17、得寸则王之寸，得尺亦王之尺。 ----《战国策》
18、谋先事则昌，事先谋则亡。 ----《说苑》
19、陶婴少寡，纺绩养子，或欲取焉，乃自修理，作歌自明，求者乃止，君子称扬，以为女纪。 ----《列女传》
20、以财为草，以身为宝。
21、强弩之末，力不能穿鲁缟。 ----《新序》
22、帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡者与役处。 ----《战国策·燕策·燕昭王求士》
23、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 ----《说苑》
24、行百里者半九十，末路之难也。 ----《西汉战国策*秦策五》
25、干将为利，名闻天下；匠以治木，不如斤斧。 ----《说苑》
26、水浊则鱼困，令苛则民乱。 ----《说苑》
27、心如大地者明，行如绳墨者彰。
28、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。 ----《说苑》
29、日中则移，月满则亏，物盛则衰。 ----《战国策》