●心如大地者明，行如绳墨者彰。 ----刘向

　　●苏秦为纵，张仪为横，横则秦帝，纵则楚王，所在国重，所去国轻 ----刘向《战国策序》

　　●帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡者与役处。 ----刘向《战国策·燕策·燕昭王求士》

　　●高山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多荫也。 ----刘向

　　●患生于所忽，祸起于细微 ----刘向《说苑》

　　●将者，士之心也；士者，将之肢体也。 ----刘向《说苑》

　　●非其地而树之，不生也。 ----刘向《说苑》

　　●与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。 ----刘向《后汉书》

　　●水浊则鱼困，令苛则民乱。 ----刘向《说苑》

　　●大臣重禄而不极谏，近臣畏罚而不敢言，下情不上通，此患之大者也。 ----刘向《说苑》

　　●成大功者不小苛。 ----刘向《说苑》

　　●耳闻不如目见，目见不如足践。 ----刘向《说苑》

　　●齐孤逐女:王曰：“吾相其可易乎？”逐女对曰：“中才也，求之未可得也。如有过之者，何为不可也？今则未有。妾闻明王之用人也，推一而用之。故楚用虞邱子，而得孙叔敖；燕用郭隗，而得乐毅。大王诚能厉之，则此可用矣。”王曰：“吾用之柰何？”逐女对曰：“昔者齐桓公尊九九之人，而有道之士归之。越王敬螳蜋之怒，而勇士死之。叶公好龙，而龙为暴下。物之所徵，固不须顷。”王曰：“善。”遂尊相，敬而事之，以逐女妻之。居三日，四方之士多归于齐，而国以治。《诗》云：“既见君子，并坐鼓瑟。”此之谓也。 ----刘向《列女传》

　　●北风其喈，雨雪霏霏，惠而好我，携手同。 ----刘向《列女传》

　　●强弩之末，力不能穿鲁缟。 ----刘向《新序》

　　●王国富民，霸国富士，仅存之国富大夫，亡道之国富仓府。 ----刘向《说苑》

　　●上下相谀，百姓乖离。 ----刘向《列女传》

　　●陶婴少寡，纺绩养子，或欲取焉，乃自修理，作歌自明，求者乃止，君子称扬，以为女纪。 ----刘向《列女传》

　　●有机智之巧，必有机智之败。 ----刘向

　　●不慎其前而悔其后，嗟乎！虽悔无及矣。 ----刘向《说苑》

　　●力胜贫，谨胜祸，慎胜害，戒胜灾。 ----刘向《说苑》

　　●以财为草，以身为宝。 ----刘向

　　●执狐疑之心者，来谗贼之口。持不断之意者，开群枉之门。
翻译：心是狐疑的，便招拨弄是非的话。意是不决断的，便开了许多冤枉的门。 ----刘向《条灾异封事》

　　●生子不生男，缓急非有益。 ----刘向《列女传》

　　●鞭扑之自子，不从父之教。 ----刘向《说苑》

　　●夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。 ----刘向《说苑》

　　●智者不为谋，则社稷危；辩者不为使，则使不通，勇者不为斗，则边境侵。 ----刘向《新序》

　　●汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”

　　●当一个人需要光亮的时候，他是积极的；当一个人找到光亮的时候，他是无畏的；当一个人追逐光亮的时候，他是可敬的；当一个人给予别人光亮的时候，他是温暖的。
我想知道你，也想知道自己，在通往未来的路途上，是否能点燃那些微光，一直向着光亮的方向前行。 ----刘向《谁的青春不迷茫之向着光亮那方》

　　●齐威虞姬:玉石坠泥不为污，柳下覆寒，女不为乱。积之于素雅，故不见疑也。经瓜田不蹑履，过李园不正冠，妾不避，此罪一也。既陷难中，有司受赂，听用邪人，卒见覆冒，不能自明。妾闻寡妇哭城，城为之崩。亡士叹市，市为之罢。诚信发内，感动城市。妾之冤明于白日，虽独号于九层之内，而众人莫为豪厘，此妾之罪二也。既有污名，而加此二罪，义固不可以生。所以生者，为莫白妾之污名也。且自古有之，伯奇放野，申生被患。孝顺至明，反以为残。妾既当死，不复重陈，然愿戒大王，群臣为邪，破胡最甚。王不执政，国殆危矣。 ----刘向《列女传》