1、内心的平静才是真正的快乐。
娱乐只是人生百千万种活动之一，微不足道；重要的是现观缘起、心契空性，达到悟道解脱的境地！
不放逸是解脱者的生活。
我们所养成的习气，即使有心加以改正，若不加以时刻注意，往往又会自然回复原状。
思想→观念→行动→习惯→个性→命运。
天下最奢侈的事，莫过于浪费时间。
2、要常怀善念，能为长远的未来做准备。快乐的根源不是肉体，而是来自于精神上的平静及自心的转化，转化什么？欲望，怨恨，这就是常怀善念，也是自心的转化。各位今天来到这里受持八关斋戒，没有在家里享受，但是内心平静，一点罪恶感也没有，因为没有浪费时间，懂得消业障，懂得创造无量的功德。
3、如果你想拥有更多的知识与经验，首先应试著去接纳别人。以诚恳谦虚的态度，从事心性上的历鍊与修养。
4、要使人相信你，不在于言词的巧辩，而在于行为的实践。
爱与感恩，必须从生活做起。
工作要欢喜，人与人要感恩。
互相感恩，彼此成就，共创美好祥和的社会。
逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
做事要找方法，不要找理由。
快乐有如香水，向人洒得多自己也必沾上几滴。
困难困难，困在家里万事难；出路出路，出去走走就有路。
5、布施不是一定要花钱。布施水、布施烟供、布施微笑......但是越穷的时候更要布施钱，哪怕一块钱也没关係。
你要修福报，基本要孝顺父母、
持戒；不要抱怨，抱怨也会损福报，嘴巴很重要。
6、与任何人相处，理解是爱的根本，
是打开爱之门的钥匙。
我们平时若能自觉生命不久长，
就能培育、滋养我们的爱。如此，爱才能长存。
7、财富是每一个人所追求的，为了使生活更美好、幸福，我们可以追求财富。但是不要忘了还有一个心灵世界，它比有形的世界更宽广更美丽。只要用心去融合即可实现。
8、在人间人人都想追求「美」，但是美不是刻意去装扮出来的，真正的美要从我们的内心表达出来，而真正的「朴素纯净」即可表达内心的美。
要得到真正的美，必先要厘出清净、智慧的心，从内心真、善发出的美才是世间的「真美」。 无私的爱是最美的礼物。
9、人生充满了机会，可以选择小题大作，或者一笑置之。试着阻止自己的无明烦恼如滚雪球般越滚越大。
10、勤劳节俭，是幸福的种子；为善助人，是快乐的泉源。多说一句好话，也是一种功德。
11、生命所有的痛苦都是自己造成的，自己的贪、瞋、痴、我执，造业，受苦。烦恼，造业，受苦，就一直轮回。你越烦恼、不甘愿、心情差，你就越造业，你就越受苦。所以你要改变自己的心态，也改变自己的行为，就可以改变自己的命运。
12、当你能面对你的软弱时，你就克服了这个弱点，它们并不如你想象中那么巨大，它们也是你的一部份，你要拥抱你自己，选择你自己，不要再自怨自艾。我们都想选择与平和、愉悦同在，而不是愁苦与绝望。
13、人之为怨以有恶缘，恶因缘尽还复成亲，怨亲无定。何以故？今世是怨，后世成亲。
有瞋恚心起，如蛇、如火在于身上，即应急却。若心驰散，入于五欲，及为五盖所覆，当以精进、智慧之力强摄之还。
得是四无量心已，于一切众生忍辱不瞋，是名众生忍；得众生忍已，易得法忍。法忍者，所谓诸法不生不灭毕竟空相。能信受是法忍，是名无生忍，得阿耨多罗三藐三菩提记，当得作佛。行者应当如是修习也。
贪欲、瞋恚、愚痴是众生之大病。爱身着欲则生瞋恚，颠倒所惑即是愚痴。 ----《坐禅三昧经》
14、其实佛法才是最佳的纾解压力之道。世间无常，逝去的是永远的逝去，人身难得，有机会得闻佛法而不愿听闻，放任自己在世俗的欢乐中随波逐流是一件很可惜的事情。
15、有些事情不是因为难以做到才失去信心，而是因为失去信心才难以做到。
17、佛陀要我们多救护生命，就是要找回自性，
找回人性的悲心。我想，如果有慈悲心，
这个世界充满希望，所以有一句话：
地震、火灾、水灾都不可怕，
最可怕是人类失去了悲心。
什么叫悲心，感受到任何生命的苦跟乐，
而想要去帮助它离苦得乐。
离苦就是悲，得乐就是慈，
简单来讲，学佛就是学慈悲。
18、学著以爱来看世界的过程中，
我们也同时在清除心中的愤怒与仇恨。
19、放弃瞋恶念，一个人就会洋溢著慈爱与悲悯，就会为众生谋福利，因而淨化了瞋恨与敌意。
20、人与人之间的关系，最重要的不是共享荣华富贵、
重要的是一颗「将心比心」互相体谅的心。
21、一切幸福都导自于善心；
所有痛苦都导自于恶心。
让心回到自己美丽的家吧！
22、对已经改过、忏悔的人，我们不能再给予第二次责难。
恐龙早就在地球上绝迹了，而蟑螂却还在地上爬。我们遇到艰困的环境，要有蟑螂的精神。
不知道自己缺点的人，一辈子都不会想要改善。
在外面与朋友嬉游的时候，不要忘记家中孤独的老人。
试着放松身心，尝试不受不相干的事情烦扰，让它们随来随去。
世界上有两种人可以得到快乐和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏悔的人。
过去的事已经过去，从现在起如何自新，才真正要紧。
23、要得到快乐、要照顾自己，最好的方法就是修行佛法。不修行佛法，便没有快乐。无论何时修行佛法，都是在累积善业。业是确定的，善业一定会带来快乐，不仅是现在乐，还有未来多生多世乐。在日常生活当中修行佛法，就是真正用最好的方式在照顾自己、真正爱自己。
24、世界上有两种人会失败：一者蛮横无理；二者得理不饶人。
被众人赞叹的人不一定是圣贤，为众人所讥嫌者也不一定是恶人，端看对其做出评价的是哪种人。
「忍一时风平浪静，退一步海阔天空。」——忍耐是圆融通达的智慧，有时甚至是勇敢的表现！
即使是做同样的事情，有没有用心？是不是真心？还是可以从旁观察出来的。待人处世，但求无愧于心！
无知与业力是使人痛苦的两个原因，唯有智慧与禅定可化解它，使人达到苦灭之境。
25、被恨的人没有痛苦，恨人的人却终将遍体鳞伤，所以， 绝不去恨人。
26、快乐不是控制别人、不是改变别人，而是来自于调伏自己、净化自己、改变自己。
27、对一个有智能、懂得以正念面对人生的人而言，生命中一切的际遇都是成长的好机会。
我们的世界往往被自己的成见所局限，成见甚至会影响我们的一生。
与其说许多冠冕堂皇的话，不如闭上嘴巴，实际发心、身体力行。
自己错了要承认，不要管他人是否比你错得更多，那不会使你的错误变成对的。
不管别人对不对，自己做对比较重要。
有钱不是坏事，由不正当的管道取得才是坏事；有钱应该知足，并且将钱用在有意义的地方。
漂亮的脸孔是给别人看的，智能的头脑才是给自己用的。
不管是不是有钱，节俭、勤奋依旧是对我们有好处的美德。
「见贤思齐，见不贤内自省」，身边的每一个人都是我们的老师。
28、常存利益众生的心。各位皈依三宝，不代表从此以后不堕落，只是下辈子比较好命，这样的发心并不圆满，皈依三宝是为了利益有情，帮助众生。有利他的发心，叫作发菩提心皈依三宝。从此，我们一切的所作所为，将成为度化一切众生而累积功德的净因，也是成佛之因。所以各位，布施多少，重点在于发心是否正确？ 不是用钱多少来衡量。
29、世间无常，若要有一个安定的生活才能安心的人，恐怕永远陷于不安之中。
能够调整自心，随遇而安~
才是真正的安心之道！
30、我们有限的语言往往限制了我们无限的感受。我们往往也以为这肉眼所见的世界就是全部了，但是由于我们的忽略，却限制了自己海阔天空的发展。