1、智慧是来自放松而进入你的本性。神秘家是一个放松的人，他处于一种放开来的状态，他的喜悦是无与伦比的，他的喜乐是无法表达的。 ----奥修
2、如果你经历过发泄的静心，你将所有这些云都丢到外面，所有这些黑暗都丢到外面，那么观照就会变得比较容易。那就是为什么一开始我强调要做发泄性的静心，然后再做静态的静心。 ----奥修
3、没有光、没有能量、没有神可以让你碰到、没有你被留下来，一切都消失了，只有全然的空，也就是佛陀所说的「尚雅塔」。 ----奥修
4、人生是一个从无处到无处的旅程。没有什么东西透过它而达成，没有人曾经透过生活而达成任何事。 ----奥修
5、佛陀完全无聊，他在二十九岁正值年轻的顶峰时就离开了他的王国。他已经经验到了全然的无聊--对女人、对酒、对财富、对王国、对每一件事都感到无聊，他已经看过了一切，他已经看透又看透，因此他变得很无聊。他抛弃世界是因为他对它感到非常无聊。 ----奥修
6、那个无聊会变得太过分，你会觉得快要窒息，你几乎就要被它所杀死，你被一个无聊的海洋所包围，你被它所淹没，似乎无路可逃，因为它的强度和它的全然性使得那个轮子转变，突然间那个无聊消失了，然后就有三托历或三摩地（永恒地进入神性）。你就进入了你的空无。那么就不会再无聊了，你已经看到了生命的空无，你已经消失了，那么有谁会无聊呢？ ----奥修
7、一个神秘家是一种完全满足的状态，一种没有移动的状态，他没有要到任何地方去，他没有目标，没有动机，他只是存在，他已经停止了所有想去知道的欲望，他已经开始真正去生活。 ----奥修
8、为什么要去追求金钱和财富？只是为了要有某种认同，好让你能够知道你是谁，好让人们能够说你是谁。为什么你一直在找寻权力和声望？那个理由是一样的。 ----奥修
9、只有非常愚蠢的人能够长久地假装。你越聪明，就越快认出说生命是飞逝的，它只是一个肥皂泡沫。 ----奥修
10、你越快看到，你就是越聪明，然后有什么东西剩下来？只有无聊剩下来。一个人必须去静心冥想它。没有办法逃离它，那么就进入它，看看它会把你带到哪里，如果你能继续进入它，它会把你带进成道。只有人能够无聊，也只有人能够成道。 ----奥修
11、每一个人生下来都是聪明才智的种子，每一个人生下来都是一个佛。不需要去乞求知识或智能，你已经包含了它，只要向内去找寻。但是教士们对它没有兴趣，因为如果一个人开始向内找寻，他将会停止去寺庙，或是上教堂。他问别人要干什么？他将会有他自己的光，他将会成为照在他自己身上的光。 ----奥修
12、那个你已经有的，你会对它丧失所有的兴趣。那就是为什么你会错过神，因为神你已经有了，所以你无法对它产生兴趣。你对世界有兴趣，对金钱、权力和声望有兴趣，那些是你所没有的东西。神已经被给予了，神意味着本性，为什么要去管本性呢？ ----奥修
13、早晨的露珠消失，在阳光下蒸发掉，那是在传生命的道！生命就是这样在消失，不要过分执着于它，不要去抓住它，它也将会发生在你身上，你并没有比草叶上的露珠来得更多。 ----奥修
14、希望是头脑的秘密，头脑透过希望来生活，头脑用希望来滋润它自己。 ----奥修
15、一旦你有勇气去看你的真相，所有的恐惧就都消失了，因为所有的恐惧都是为了自我，所有的恐惧都是因为自我。但是一旦你看见了内在的天空，那个恐惧就无法保持。你从来不曾存在过，你以后也将永远不会存在，既没有被生下来，也永远不会死。「那个是的」一直都会在那里，而且将永远都会在那里，但你并不是那个！ ----奥修
16、真理不被人们所需要。当一个人开始对真理有兴趣，他就不再是群众的一部分了，他变成一个个人，那个对真理的兴趣会创造出个体性。 ----奥修
17、死亡将会来了又去。你将会看到它来，你也会看到它经过，但是你将会仍然存在，你将会一直都在。那个永远长驻在你里面的并不是一个实体，而是一个意识。它不是一个灵魂，它是觉知，它是纯粹的觉知，那个觉知是宇宙觉知的一部分。 ----奥修
18、当你消失，性高潮就发生了。性高潮是一种极度扩张的状态，它是意识的扩张，它是一种不受界限的状态，你变成跟天空合而为一，你变得不再渺小，你不再处于限制之中。你不复存在！那么就有某种神的壮丽发生在你身上，有一个片刻，你融解了，你知道了，你尝到了。 ----奥修
19、哲学家和神学家认为佛教似乎根本就不是一个宗教，因为它不谈论乐园，它不谈论永恒的灵魂，它谈论人生的疾苦、悲惨、挫折、焦虑和痛苦。有很多人认为佛教是悲观的，其实不然。它只是想要就人生本然的样子来面对它，而人生是悲惨的，人生是痛苦的。简单的逃避方法就是逃进抽象里，进入某一个梦境，开始去想一些其它的东西，去编织一些理论，好让你能够隐藏那个事实，隐藏人生的创伤。 ----奥修
20、所以当一个佛在世的时候，他必须被拒绝，如果他没有被拒绝，那么他就不是一个佛；当他死后，他就会被崇拜，如果他死后没有被崇拜，那么他就不是一个佛。 ----奥修
21、看到说生命是那么地短暂，就有一种宁静会突然降临，就会有一种和平在你身上产生。你的眼睛将会变得很清晰。 ----奥修
22、成道并不是一个目标，而是处于此时此地的那个品质。禅师的目的是什么？他的目的就是要把你带到此时此地，他的目的就是要把你敲得很重，使你在当下就醒过来。 ----奥修
23、不要过分执着于这些云，继续记住天空。 ----奥修
24、清晰一直都会带来幽默感，一个人会开始笑，不是笑别人，而是笑自己，笑那整个「自我」游戏的荒唐，笑那人类头脑所有的愚蠢。 ----奥修
25、人们之所以受苦是因为他们忘掉他们最内在的「无我」。因为他们忘掉了他们最内在的「在」，因此他们也忘掉说他们跟整体是合一的。他们是怎么忘掉它的？它是一个自然的韵律。任何被给予的东西都会变得非常明显，所以一个人会倾向于忘记它。回想起第一天你看到你的男人或你的女人，你当时是多么地被吸引！多么地兴奋！多么地高兴！而现在你跟同样的这个女人坐在一起，你却根本都不看她的脸。 ----奥修
26、你们那些一直在反对女人的所谓圣人，他们都在害怕，他们知道说如果他们不喊，如果他们不继续谴责，他们将会掉进跟女人的某种关系。他们害怕他们自己的欲望，他们害怕他们自己的性意念。借着谴责女人，他们只是在他们自己周围创造出一个气氛，他们只是试图在压抑他们的性意念，其它没有。 ----奥修
27、在梦中，你非常远离你真实的存在，你必须从你的梦中回来……那个旅程是很费力的，因为你已经投资了很多在那些梦里，你希望从那些梦得到很多，你已经活在那些梦里有很长的时间，以至于它们已经变成了真实的存在，变成了「你的」真实存在。 ----奥修
28、你并不是真的从我这里接受任何东西，因为我并不存在，我只是一个通道。如果你有从我这里接受到任何东西，你是从神接受到的，而不是从我接受到的。每当有弟子来到我这里说「奥修，谢谢你为我们所做的一切」，我就觉得有些尴尬，因为他是在说什么呢？没有人可以来接受这个感谢。 ----奥修
29、你可以爱一个人，但是你不可以占有，占有的爱并不是爱，那是自我。 ----奥修