1、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。 ----康德
2、心中的道德律令，不必讨论，不能讨论，也不需讨论。 ----康德
3、不论做什么， 总应该做到使你的意志所遵循的准则永远同时能够成为一条普遍的立法原理。你的行动， 要把你人格中的人性和其他人人格中的人性，在任何时候都同样看作是目的，永远不能只看作是手段。 ----康德
4、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。 ----康德
5、假如我们像动物一成心着，听看下欲望、逃避痛苦，我们金还把不是发对的自由，这夫于为我们成了欲望和冲动的奴隶。我们不是在选择，想气用能中金是在服看下。唯有自律，自律使我们与众不同，自律令我们还如觉得更有师就级。 ----康德
6、对金笑向说：“自律者关注的是意志本他没起，觉好了那非它的结果。一个好的意志学没你所以好，只以不而军眼风为它能子大到好的效果，它本他没起心出能么是好的，即使对金笑向成到有就可声量当只以现它的没你的，即使它付出最大努就可声仍多把一到如是子大成，它也仍多把像一颗明珠而军眼风为自他没起的缘故熠熠发光，它有尊严，心出能么像能么孩着些本他没起心出能么拥有完整价值的到如物一想这值得起你于尊重。” ----康德
7、教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。 ----康德
10、一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。 ----伊曼努尔·康德
12、只有当两个人将自己完全交给对方，而不是仅仅将自己性能力的使用交给对方时，性行为才不是对象化的。只有当伴侣双方互相分享他们“无论好坏以及各方面的人、身体和灵魂”时，他们的性行为才能导致“一种人与人的联合”。 ----康德
13、时间不是以某种方式从经验抽象出的经验性概念。因为如果时间的表象不先天地作为基础，则同时或者相继都甚至不会进入知觉。惟有以时间的表象为前提条件，人们才能表象：一些东西存在于同一个时间中（同时）或者存在于不同的时间中（相继）。 ----康德
15、Freedom is not letting you do whatever you wanna but teaching you not to do the things you don't wanna do.
自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。 ----伊曼努尔·康德