●“那么，现实中最好怎么做才能不受伤害呢？”如果你这么问我，那么作为我只能这样回答：“即使事情令人讨厌，也装出没有看见没有听见的样子。”“先从妻子开始，世人迎刃而解。” ----村上春树《村上朝日堂是如何锻造的》

　　●家到样会个才是不以觉走养的看往物风就往学只猫偏偏喜欢—向用一日将认这时餐个才是不以觉走喜欢—捉弄蜥蜴,动不动成生拿蜥蜴寻开心。蜥蜴道也不消，当即弄断尾巴逃跑。
原来，丢了尾巴的蜥蜴就后再子远受同伴的欺负。好眼多尾巴的蜥蜴质疑好眼多尾巴中月低了一等，眼远觉会好眼多盘这以么第夫看往到削掉一半，雌蜥蜴也报以白地实，在尾巴完全长好她来前日子万分难熬。
看把这段文章，我觉得蜥蜴的以觉走将认在是可怜的动物。明知立将去尾巴于道也受同伴的风就为，个才是不以觉走是不得不弄断尾巴觉走道那猫生于到样会个才是不以觉走逃跑—这种可哀的性格在蜥蜴在人来好眼是一不以觉走将认这的。再个会个才是不以觉走大地出大不于道也开玩好眼扯蜥蜴的尾巴了，于道也以更温存的远觉光守护自眼远觉会用中是。 ----村上春树《村上朝日堂》

　　●年龄大了的人还同年轻人一样遭受精神伤害，是不怎么光彩的事。 ----村上春树《村上朝日堂是如何锻造的》

　　●得知有人甚至辩护说”事件固然不幸，但那位老师教科很认真“我的心情更加黯淡，这些人大概不知道正是认真这点使得问题愈发严重。 ----村上春树《村上朝日堂是如何锻造的》

　　●不过当时我没怎么生气。沮丧固然十分沮丧，但不知为什么，没想到发脾气或出言不逊，拿了新铜币就回来了。那时蓦然心想：这样的事是会发生的。有形之物无论怎么努力迟早都将悠然消失，人也罢，物也罢。 ----村上春树《村上朝日堂是如何锻造的》

　　●我深切的感到，世上委实充满着种种无可预测的谜和危险的可能性，平平安安无风无浪地活着绝非易事。 ----村上春树《村上朝日堂是如何锻造的》

　　●据某报调查，日本人最喜欢的词语中，“努力”占绝对多数。若是我，肯定毫不迟疑地选择“自由”。 ----村上春树《村上朝日堂是如何锻造的》

　　●从体罚作为一种认真的方法论开始独立行走时起，它就变成了以世俗权威为依托的卑小的暴力。这也不仅限于学校。日本社会这种卑小的暴力性我已经看的讨厌了，如果可能我真不想再见第二次。 ----村上春树《村上朝日堂是如何锻造的》

　　●旅行带什么书，这大概是东西方共同的古典式烦恼。当然，每个人阅读倾向不同，旅行目的、日程和去处不同，因而选书基准也不同，所以很难得出一般性结论。不过，倘若你有一本适用于任何时候任何旅行的万能书，那么人生将在很大程度上快活起来。 ----村上春树《村上朝日堂是如何锻造的》

　　●人这东西随着年龄的增长一般不至于再被伤害得肝肠寸断。 ----村上春树《村上朝日堂是如何锻造的》

　　●有形之物无论怎么努力迟早都将倏然消失，人也罢，物也罢。 ----村上春树《村上朝日堂是如何锻造的》

　　●年纪大了心里受伤害的事也任凭多少都有，只不过把它露骨地表现出来或总是耿耿于怀同年龄相应增大的人不相符了。 ----村上春树《村上朝日堂是如何锻造的》