●那么，对于一个时代来说，最能“揭示其特征”的又是什么呢？主要就是这个时代里的支配因子（dominants）和其退行因子（recessives）。因为，这两者都包含着过去历史中积极的文化遗产，同时又集中了当代文化中最成功的势力。但是，在这个社会的前台位置上，含量最大因而也占据最主要地位的，仍然是前一社会的文化遗存（survivals），它比当时社会里的支配因子和退行因子都更强大。这些文化遗存繁衍趋势有能力对社会的新因子进行修订，有时甚至能阻挡新因子的诞生和引进。有时侯，文化遗存繁衍趋势也能向新潮流低头，甚至参与社会改革的潮流。 ----刘易斯·芒福德《城市文化》

　　●在为世界范围内的市场而生产的背景下，蒸汽机动力的工厂体系，首先带动了人口稠密的城市地区的数量大大增加，并且是这一现象的首要致因。而到了1830年后，铁路出现并普及，才是世界范围内城镇化大发展的第二个重要因素，它大大助长了城镇化进程。 ----刘易斯·芒福德《城市文化》

　　●“城市的规模有多大？
城市发展到什么程度？
城市中街道和建筑规划的体系形制选取哪种类型？
城市以何种肌理形成中心聚凝核？
城市的经济阶层和社会阶层是如何形成的，这些阶层各自又有哪些物质和文化生活方式？”
以上这些问题是由哪些因素决定的？

城市在其延续过程中仰赖了哪些联盟、组合、合作或者集权的政治过程？
当代城市社会又提供了哪些新的单元要参与管理？
我们是否已经找到了一种成熟的城市形式，用以控制当今人类文明中复杂而纷繁的技术实力和社会势力？
而且，如果可以为城市找到某种新的形式，那么，这种新型是由哪些主要的特征？
城市与区域的关系是什么？
区域是人类的集体居住环境，如果要重新界定区域，重新建设区域本身，需采取哪些必要 ----刘易斯·芒福德《城市文化》

　　●工厂和贫民窟就是这种新兴城镇里两个主要的构成成分。 ----刘易斯·芒福德《城市文化》

　　●“在此我们将关注那些建筑师，他们意识到社会自身是建筑形式的主要来源，且只有依据生命的功能才能创造出具有生命力的形式。” ----刘易斯·芒福德《城市文化》

　　●城市的标志物事它那目的性很鲜明的、无比丰富的社会构造。城市体现了自然环境人化以及人文遗产自然化的最大限度的可能性；城市赋予前者（自然环境）以人文形态，而又以永恒的、集体形态使得后者（人文遗产）物化或者外化。 ----刘易斯·芒福德《城市文化》

　　●至于社会文化的变异和突变现象，起初它们发生时总是孤立的、局部的、脆弱的，拼命奋斗着争取自己存在的权利，因而通常只能在当今社会里发挥极小的影响。如果达·芬奇出现在19世纪早期比较友善的社会文化氛围里，这些发明岂不更多更丰富吗？ ----刘易斯·芒福德《城市文化》

　　●与中世纪局面形成对照的是，（巴洛克时期）政权、人口都已经不再游离分散，不再各自为政。
法律、秩序、统一，这些都是巴洛克首都城市的特殊产品。但是，这里的法律是用来巩固少数统治阶级的身份和特权地位的，秩序是一种机械性的秩序，统一只是官僚政客的统一。维护这种生活秩序的外部手段就是其军队。在这一切分支组织体制之下，有一种和谐是支配了各个领域里的智能，就是他们跨过各界的界限，为社会生活建立起一种新形式——他们的巴洛克城市。 ----刘易斯·芒福德《城市文化》

　　●利物浦自18世纪开始，就建造了极富有远见的公共供应品，如码头、市场和仓库，这些条件让它后来成为独一无二的特色港口。 ----刘易斯·芒福德《城市文化》