2、顺应火热的激情,这最容易同时又最难。不过,人同困难较量,有时也好评价自己。
3、但他已笃信狂热的价值,这价值对浪漫派是至高无上的。狂热是厌倦的反面:洛朗扎西奥向往冰岛的凶汉。美好的感情引起了野蛮人的狂热。拜伦式的英雄不能怀有爱情或者仅仅怀有不可能的爱情,陷入忧郁。他孤独,颓丧,现实使他萎靡不振。他想要使自己生气勃勃地振作起来,则必须投入一场短暂而狂暴的行动,使自己兴奋起来。去爱永远不会看到第二次的东西,这就是在火焰与狂喊中去爱,随即毁灭自己。人们就在这一瞬间活着,为了——一颗在暴风雨中受折磨的心灵的这次短暂而动人的联姻。 ----《反抗者》
4、不管回答是善意还是恶意,总和讲话者的意愿相违,因此还是闷声不响为妙。有些人耐不住沉默寡言的苦闷,但又不能和别人推心置腹,于是只得人云亦云,讲些老生常谈的话,聊聊一般的人情来往,社会动态,无非是每天的新闻而已。把最真实的痛苦通过庸俗的套语来表达,这已习以为常了。 ----《鼠疫》
5、尽管如此,人生在世总是免不了有点罪恶感。 ----《异乡人》
6、仿佛那场暴怒净化了我的苦痛,掏空了我的希望,在布满预兆与星星的夜空,我第一次敞开心胸,欣然接受这世界温柔的冷漠,体会到我与这份冷漠多么近似,简直亲如手足。 ----《异乡人》
7、有的时候我们自以为很笃定的事,实际上却非如此。 ----《异乡人》
8、阳光之外,亲吻之外,原野的香气之外,一切对我们来说都微不足道。 ----《反与正·婚礼集·夏天集》
9、我们既无力作恶亦无力为善。 ----《局外人》
10、花花公子只能以反对的姿态出现,只能在别人的面孔上看到自己的存在,从而保证其存在。其他人便是一面镜子。诚然,镜子很快便模糊不清了,因为人的注意力是有限的,必须不断地被唤醒,用挑战去刺激。花花公子因而不得不始终令人吃惊。他的志趣在于独特,通过竞争日趋完善。他始终遗世独立,否定其他人的价值,强迫他们也这样。他由于不能享受人生,于是拿生命冒险,直到死亡,除了他孤独一人而没有镜子的时光。对花花公子来说,孤独无侣其实就是什么也不是。浪漫派之所以堂而皇之地谈论其孤独,因为孤独是他们真正的痛苦,难以忍受的痛苦。 ----《反抗者》
12、再理智的人,再理智的艺术家,都渴望被认可。我也不例外。面对命运的过度垂青,想要重归平静,唯有力求问心无愧。
13、实际上,整个历史都在不间断地扼杀我的存在的独卓原则,扼杀活的生命的具体原则,扼杀胜利的原则,人们总是接连不断用上帝、国家、社会、人性等抽象桎梏来使这一原则屈从。在整个历史长河中,只有一种崇拜,这就是对永恒的崇拜。这种崇拜是谎言。 ----《反抗的人》
14、我大喊我什么都不知道,一切都是荒诞的,但我不能怀疑我的呼喊,至少应该相信我的抗议。我这样便在荒诞经验之内得到了最早的唯一明显事实,即反抗…反抗诞生于无理性的场景与不公正的难以理解的生活状况。但它盲目的冲动要求在混乱中间建立秩序,在一切消逝的事物核心有统一性。反抗在呼喊、要求,希望丑闻中止,至今不间断地写在海上的一切固定下来。它的忧虑在于改变。然而改变在于行动,而行动在明天就是杀人,但它并不知道杀人是否合理。恰恰是反抗引起了那些人们要求它使人杀人合法的行动。因而反抗必须从自己找到理由,因为它不能从其他任何东西获得它们。反抗必须自我审视,以便学会驾驭自己的行动。 ----《反抗者》
15、但是,真正的生活是在这撕裂的内部出现的。它就是这种撕裂本身。就是在光的火山上翱翔的精神,是公平的疯狂,是适度的筋疲力尽的不妥协。 ----《世界是我们最初的和最后的爱》
16、觉得自己实在孤苦伶仃的悲情萦绕不去的时候,反而是我们最快乐的时候。亦即何以幸福不过就是一种顾影自怜。
17、要熟悉一座城市,也许最简单的途径是了解生活在其中的人们如何工作,如何相爱和死亡。 ----《鼠疫》
18、这没有爱情的世界就好像是一个没有生命的世界,但总会有这么一个时刻,人们将会对监狱、工作、勇气之类的东西感到厌倦,而去寻找当年的伊人,昔日的柔情。 ----《鼠疫》
19、它的沉默与咆哮如雷声一样有效。那是原始森林的沉默,连嘴巴也“含而不露”。 ----《堕落》
21、建立在无意义的基础上的唯一的一致态度便是沉寂,如果沉寂不意味着什么。完美的荒诞竭力沉默不语。倘若它要说话,是因为它感到得意,或者如我们将看到的那样,它认为自己是暂时的。这种得意,这种对自己的估计,标志着荒诞立场深深的模棱两可。从某种意义上说,荒诞意欲表现为孤独的人,使人生活在一面镜子面前。最初的痛苦有可能变得舒服起来。人们怀着如此深切的关怀之情而抚摸的伤口最后使人感到愉快。我们中间不乏伟大的荒诞冒险家。他们的伟大之处,即在于他们拒绝了荒诞所持的洋洋得意神态,而仅仅保留了其要求。他们是为了最多的人而破坏,而非为了最少的人。 ----《反抗者》
22、我常想若是有人让我住在一根枯树干里,天天无事可做,只能仰望那一小块天空的变化,最后我也会慢慢习惯。人到最后什么事都会习以为常。 ----《异乡人》
23、在光亮中,世界始终是我们最初和最后的爱 ----《西西弗的神话》
24、放荡毫无狂热之处。它只不过是一次长眠。 ----《堕落·流放与王国》
25、就这样,长时间的睡眠、回忆游戏、阅读那篇社会新闻,在日复一日昼夜光影变幻间,时间
过得飞快。我曾读到在监狱里待久了,会逐渐失去时间概念的说法,但那对我而言没有太大
意义,当时我并不懂,原来日子能让人同时觉得漫长又短暂。 ----《异乡人》
26、一个人对他所不了解的东西,总是会有一些夸张失真的想法。 ----《局外人》
27、我们很少信任比我们好的人,宁肯避免与他们来往。相反,我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点,只希望受到怜悯与鼓励。 ----《局外人》
28、话说回来,人是不可能永远那么理智的。 ----《异乡人》
29、不过,要是只懂得些东西,回忆些东西,但却得不到所希望的东西,这样活着就叫做“赢了”的话,那么这种日子该是多么不好过啊!大概塔鲁就是这样生活过来的,而且他体会到,一种没有幻想的生活是空虚的。一个人没有希望,心境就不会得到安宁。塔鲁认为,人是无权去判任何人刑的,然而他也知道,任何人都克制不了自己去判别人的刑,甚至受害者本身有时就是刽子手,因此他生活在痛苦和矛盾之中,从来也没有在希望中生活过。难道就是为了这个原因他才想做圣人,才想通过帮助别人来求得安宁? ----《鼠疫》
30、作品是一种告白,我需要做出鉴证。我只想好好地叙述 探讨一件事。亦即在贫困的岁月里,在那些或卑微或虚荣的人们当中,我曾经最真切地触及我所认为的生命真谛。