●本法则是森林法则，像上苍一般古老正确。
遵循的狼将繁荣昌盛，违反的狼必招致灭绝。
似匍匐植物缠绕树干，森林法则也左右不离。
群体之力汇聚自孤狼，孤狼之力来源于群体。 ----吉卜林《奇幻森林》
●黑色的黑夜堕落了繁星
灰色的乌云怒斥着雷霆
古老的时钟期待着黎明
而我独享
这一刻的宁静
●我面前的咖啡早已冰凉，确定无疑。
忽然古老的钟沙哑地敲了12下。
●在我们脚下所踩的泥土和腐败植物中，存在着奔放的自然世界。肉眼所见的野生动物或许已经消失——例如，在马萨诸塞州已开发的森林中，再也见不到狼、美洲狮以及狼獾的身影。但是，另一个甚至更古老的野生世界依然存在。显微镜可以帮助你探访它。我们只需要把视界缩窄，观察森林里一千年前树木的一小部分即可。而这就是身为小型生物博物学家的我能够对你说的。 ----Edward O．Wilson《生命的未来》
●只见，一树古老高大的梅花，竟然在这个初夏时节，开得满树繁茂。宛如洁白的蝴蝶，收拢了柔软的羽翼，安静地憩息了一树。雪白无倾的花瓣，暗香浮动，像极了冬季落了一树的雪花。 ----仙魅《神赌狂后》
●一座座古老城镇倒下又有一座座摩天巨人爬起来。儿时的回忆被数以万计的规划图纸拆散的支离破碎，再也没有一座建筑，再也没有一颗大树让人仅是看到就痛哭流涕了。 ----关阿岛《囚人》
●上：
打开古老的羊皮卷，上面用古精灵语写着：
在下着大雪的六点整，你一直相信的事便会显现真相。
是的，我相信这世界上存在太多的秘密…
我相信这深深的雪下，一定埋藏着几个世纪前神秘消失的王国。
我相信雨是云得尸体，埋葬人间。
我相信我是丑小鸭，尽管没有白天鹅的命运，我也生活得很开心。
我相信我们都在用心出演自己人生这幕话剧。
我相信某一次淋浴，会冲刷掉我所有的哀伤。
我相信在某一个街角会遇到我的爱。
我相信迷宫一样的城市中藏着我童年的小熊。
我相信时光之海没有彼岸，人鱼的挽歌在随波荡漾。
我相信旅途中总有你与我相伴、温暖。
我相信送情书是比偷汤姆叔叔超市的口香糖还紧张的事。 ----《阿狸语录》
●今天，我和你，一起跨过古老的门槛，不要祝福，不要再见，那些都像是表演。最好就是沉默。隐藏总不算是欺骗。把回想留给未来，就像把梦留给夜，泪留给大海，风留给帆。 ----《意林诗句》
●我来自远方，
一棵古老的树上，
树上坐着我的家乡。
●我想和你一起生活在某个小镇，
一起饮用那无尽的黄昏
和延绵不绝的钟鸣。
在小镇的旅店里——
古老的钟敲出渺茫的响声
像轻轻嘀嗒的时间。
黄昏，偶尔有人在顶楼的某个房间
倚着窗子吹笛。窗口盛开着大朵大朵的郁金香。
——此刻如果你不爱我，我也不会介意。 ----伊万诺夫娜《我想和你一起生活在某个小镇》
●你是否愿听我说
那古老而浪漫的神话
传说
遥远的银河
隔不断缠绵的爱恋
你和我
在银河的两端
若有缘
就会有相遇一天 ----《七夕情缘》
●那枚铜币将火焰反射回鱼凫
拔剑东望的少年，岂不知
越过鸟径与盘旋的河流
便半世浮沉，客死他乡
然而狂风吹我心，西挂咸阳树
山水，比流亡更古老
天将日暮时下起了雪
看，乱是山水之状语
梦里只有秦州旅人邀你相会
你说，欠我十里桃花，万家酒 ----梁小曼《致李白》
●我坐在沙滩上遐想古老而未知的世界，忽而想起了盖茨比，他第一次见到黛熙家码头末端的绿灯时，肯定也感到万分惊喜。他走过漫漫长路才来到这片蓝色的港湾，肯定觉得梦想已经经离得非常近，几乎伸出手就能够抓得到。他所不知道的是，梦想已经落在他身后，落在纽约以西那广袤无垠的大地上，落在黑暗夜幕下连绵不绝的美国原野上。
盖茨比信奉的那盏绿灯，是年复一年在我们眼前渐渐消失的极乐未来。我们始终追它不上，但没有关系——明天我们会跑得更快，把手伸得更长…等到某个美好的早晨——
于是我们奋力前进，却如同逆水行舟，注定要不停地退回过去。 ----菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》
●古老的寺庙，清润的梵音，清俊的少年，拾阶而上……
他侧目看过来，那眼底漆黑的亮光，唇边还未收去的笑容，都鲜明得似一副水墨画，而他就自那画中，款款而来。
惊艳时光。 ----北倾《谁说我，不爱你》
●最渊博的知识与天才的思想，两者间的关系千真万确就犹如植物标本与永远更新和发展、永远清新和年轻、永远是千变万化的植物世界之比。注释者的旁征博引与古老作家的单纯朴实——还有什么可以造成比这更强烈的反差？ ----叔本华《论学者与博学》
●所有的结局都已写好
所有的泪水也都已启程
却忽然忘了是怎么样的一个开始
在那个古老的不再回来的夏日
无论我如何的去追索
年轻的你只如云影掠过
而你微笑的面容极浅极淡
逐渐隐没在日落后的群岚
遂翻开那发黄的扉页 ----席慕容
●康妮说这种游历曾是一种传统，特定阶层和年龄的年轻人踏上欧洲大陆进行一场文化朝圣，沿着一条公认的路线，由当地导游指引，参观某些古老的景点和艺术品，回到英国时便成为了阅历深厚、修养完备、见多识广的人。而实际上，所谓文化基本上是饮酒狎妓、充当冤大头的借口，带回家的无外乎掠来的文物、几瓶当地佳酿和梅毒花柳之症。 ----大卫·尼克斯《我们，一次旅行》
●十年后，中国举办了奥运会，让这个国家迈出了坚实了一步，将它的美好呈现在世界面前，但那又怎样？活的如何，百姓最为清楚。
富的越富穷的越穷，这句话已经是普通大众的口头禅般。
想它泱泱大国，当初万国来朝，是何等的辉煌，何等的荣耀，但现在，却是连一个没有文化底蕴的殖民国家都可以将其踩在脚下，俯视着这个古老神秘却落后的国家。 ----吃草的老羊《重生校园之商女》
●他走向荒野中每一根梁柱，在一旁站定后紧紧拥住，仿佛它们是旧时故知。他耗费人生中绝大部分时间在岩石和碑文中探寻历史。直到最近几年他才发现了被掩盖的历史，那些被蓄意隐瞒的章节，颠覆了他早年的视角与认知。无论是为掩饰还是为揭露真相，人都需仰仗谎言。
他在闪电的光亮中解读那些浅浅的刻痕，在大雨和雷声中将其一一书写。就着洞穴上方的一盏便携矿灯或是以荆棘生起的明火。研读那些发生在古老而隐晦的字句背后的对话，在正史与野史之间反复思量，那时候他连续数周不和任何人交谈，于是这些就成为他唯一的言语—— 一位碑刻家研究四世纪的某种特有的凿刻方式，却偶遇一个禁忌的故事，它遭到国王、政府和僧侣的封禁，只能隐身字里行间。这些诗句蕴藏着更为黑暗的证据。 ----迈克尔·翁达杰《安尼尔的鬼魂》
●我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。 ----鲁迅
●无论多么古老的思想和行为方式，不经过证实就不能轻信。老人有老作为，新人有新成就。今天人人附和或认为正确的，结果明天可能变成谬误，仅仅是一阵见解的轻烟，而有些人还曾相信那是会给他们的田地洒下滋养的雨水的云朵。 ----《瓦尔登湖》
●你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。 ----毕淑敏《精神的三间小屋》
●道路上铺满洁白的花瓣
微风轻扬起人们的衣角
黑色的襟带飘了满园
挽歌被轻轻吟唱
古老的墓园从沉睡中惊醒
长眠的灵魂打量着新客
她微笑着走向他们
从此与天相拥与地成眠
●夜张着黑色的网
打捞着关于来自古老的贫穷
人们高举燃烧着向往的火把
烧毁石头的王国
烧掉贫穷的山川
烧开奔流的江河
燃烧所有痛苦的微笑
用滚烫的汗水
浇开幸福的花
每一座孤独的山坳
坚守着每一个贫穷的思考
每一寸荒芜的土地
坚守着死去的母狗的皑皑尸骨
●青蒿一握，水二升，浸渍了千多年，直到你出现。为了一个使命，执着于千百次实验。萃取出古老文化的精华，深深植入当代世界，帮人类渡过一劫。呦呦鹿鸣，食野之蒿。今有嘉宾，德音孔昭。 ----《2016感动中国人物屠呦呦颁奖词》
●时至今日，这一类艺术的真正意义上的崇拜者会为了古老知名大师的一幅画作而不惜牺牲偌大一处物业——他们首要是因为这一类的杰作相当稀有，拥有这些杰作会满足人的骄傲心；其次还因为要欣赏这些作品只需花费很少的时间和精力，随时看上一眼就可以欣赏这些作品，但欣赏文学、音乐却受到麻烦得多的条件制约。 ----叔本华《论文学》
●我是一个对音乐很不敏感的人，列表里的歌每一首都有各自的故事，我想听得只是故事。
后来有几首歌被我一不小心删除了，歌名渐渐忘记，连带着故事也一并遗忘了，很痛心，却又无可奈何
我不轻易去听新歌，更多的则是守着那些老歌，黄家驹的《情人》，张学友的《定风波》，还有很多很多……
原谅我的古老，
其实我只是念旧
●每年东南信风吹起，海流轻抚印度洋上的明珠，斯里兰卡是世界尽头灵魂的故乡。在东西古城的菩提树下，回想西格里亚的经文，赴一场康提的众神狂欢。
令人发晕的热气、浓重的花香、突然来临的倾盆大雨、随即的阳光普照、喜气洋洋，以及“在遥远的丛林深处和群山之中，有古城的废墟和破败的庙宇，那都是从前盛极一时的朝代和被征服的民族残存下来的遗迹――如果缺少那种神秘和古老的色彩……不能给人以深刻的印象，这种地方就不能算是十分圆满的东方了……”（马克·吐温《赤道环游记》） ----《三联生活周刊 信风吹拂斯里兰卡》