●田园彩蝶 惬意的流浪 却只为寻找 那上世部落丢失的天使羽毛 将自由进行到底 波西米亚
●解决焦虑的成熟之途可以说始于一种认识，即身份的确立取决于听众的选择：听众可以是工业家或波西米亚人，可以是家庭成员或哲学家——而我们可以按照自己的意愿自由地选择听众。 ----阿兰·德波顿《身份的焦虑》
●你听过波西米亚人关于挽回爱情的神秘传说吗
满溢魔力懂得十二点 在湖泊和泉水的交界处 找到那多怒放在新月里的野玫瑰
你便会得到挽回情人心的神秘密码 盛开的爱情基因
情人的花心让你痛了吗 玫瑰的香味灼伤了眼睛
假如 还有宿命之轮的回转 请你一定要答应
记得 好好的在来生等着我 我不来你勿离开
●庸俗是一个人开辆豪华奔驰车，但连买本书的钱也花不痛快。 ----严歌苓《波西米亚楼》
●福楼拜曾说过：“善良的上帝在细节中”。盖茨基尔的细节，被语言赋予神奇的形式之美。而想象力呢，又像一只翅翼洁白，有着小小尖脚的鸟儿，或者像一个命中注定的波西米亚姑娘，书本一旦没打开，它便随时准备飞行，或者开始流浪。 ----玛丽·盖茨基尔《依然美丽》
●西方语言学家认为中国语言是视觉的，而其他语言都是听觉的。因此中国语言文字是人类语言发展的一个例外。汉字的意象性造成审美对象视觉上的快感其实是最强烈的。 ----严歌苓《波西米亚楼》
●她们的词典里早已没有“善良”这个词汇。若有，也伴有这样的定义：善良=愚蠢，软弱，人类前期文明遗留下的缺陷。 ----严歌苓《波西米亚楼》
●每个女人，在我想象，她内心深处都沉睡着一条温柔，善良，自我牺牲的小人鱼。 ----严歌苓《波西米亚楼》
●夏日蓝色的夜晚，我将踏上小径，
拨开尖尖麦芒，穿越青青草地：
梦想者，我从脚底感受到阵阵清新。
我的头顶凉风习习。
什么也不说，什么也不想：
无尽的爱却永入我的灵魂，
我将远去，到很远的地方，
就像波西米亚人，
顺从自然——快乐得如同身边有位女郎。 ----兰波《兰波作品全集》
●躺在黑暗里，听雨声，点点滴滴，像一个个逗号，不远不近，不急促，也不休止。只是孤寂而缓慢地延续，向前，向黑夜深处，一步一步。这样的雨夜，多么像我正在行走的岁月，荒寂漫长的岁月。平平的旋律，微带叹息的旋律，在波西米亚长裙下，轻扬，轻扬。 ----许冬林《新凉》
●你的身体斜躺着展开，
像一条精致的船，
左右摆动，
把栀桁浸在水中。
仿佛因冰河隆隆解冻
而涨起的波涛，
当你口中的涎水
涌向你的齿尖，
我仿佛喝下波西米亚葡萄酒
苦涩而征服一切，
一个液态的天空
在我心里撒下群星。 ----波德莱尔《恶之花》
●绝不吃亏，决不让步，绝不牺牲自己，据说是强者的要素。 ----严歌苓《波西米亚楼》
●她是一朵自由行走的花，骑在纸背上，将千山万水行遍。撒哈拉沙漠上她倔强的绽放，波西米亚是她灵魂的原乡。她这一生，不慕世间风物情长，不争凡尘冷暖朝夕，不惧人生悲喜消磨，只为了，心灵可以自由放飞。哪怕和至爱的人，迷散在陌生的风雨里；哪怕从此天各一方，决然相忘。她依然选择远方，选择流浪。她，就是三毛。 ----白落梅《你是锦瑟，我为流年》
●钱和时间在这年头都极不禁花，但钱好歹还能储蓄。有时我甚至想，失眠就让它失吧，不必花许多时间跑卫生所，花许多时间说服医生开给我大剂量的安眠药。把失眠的时间用来读书没准倒读出个学者来了。但别人不同意，我的亲友和一切人都不能允许这个人在人人皆睡的时间独她醒着，所以我还是去睡。先是仔细地睡，再是努力地睡，最后是歇斯底里地睡，直睡到倦意全无，大汗淋漓。一次最长的失眠是三十四个通宵，当我硬撑着坐到稿纸前时，不得不承认脑子已接近一个白痴。这时，眼泪哗哗地在我脸上流，因为我突然意识到，我非但不能做一个成功的作家，我恐怕连个正常的人都算不上了。 ----严歌苓《波西米亚楼》
●我也想歇下来…然而我打消了这念头，因为在我需要别人的时候并不一定是别人需要我的时候。日子真的是很苦。 ----严歌苓《波西米亚楼》
●长久以来我都在努力摒除身上的这种倾向，我指的并非是那种不常有的软弱的气质，而是另一种波西米亚性格，对邻人漠不关心，认为靠着个人的力量（不管这种认识是对还是错）就可以过上自给自足的生活。 ----切·格瓦拉
●我说我们中国人买九角九半打的袜子与买九千九的貂皮大衣是毫不矛盾的呀，我们的节俭是为了豪华。 ----严歌苓《波西米亚楼》
●你的风情，的确大部分很巴黎，也有些布鲁克林，混杂有一点布宜诺斯艾利斯，以及隐约的捷克，后者代表你个性中的波西米亚。但你的天真，你在风情之下的纯净部分，应该会很像新西兰的山野。而你的孤独，自由，不妥协与壮丽，向南极 ----七堇年《灯下尘》
●表面看来，波西米亚式的生活方式，是“一战”后的一时风气，但其中有更深刻的社会原因：一代欧洲的年轻人在政治和生活方式上，实行了各种各样的实验，这里既包括反抗传统、崇尚自由和社会主义，又包括公开裸泳、自由恋爱、实行开放婚姻。像李约瑟和贝尔纳的这种开放婚姻，当时在激进的艺术家和左翼知识分子群体中蔚然成风，他们提出的理由是，人不能被资产阶级的家庭伦理和性别财产所束缚。法国思想家萨特和波伏娃的开放婚姻广为人知，但从时间上看，他们比起李约瑟和李大斐的实验前后不出十年。…到了六十年代，性解放的实验又被欧美的年轻人捡了回来，重演一次，但最终还是失败了，这里面的深刻原因值得反省。 ----刘禾《六个字母的解法》
●天暗下来了。我也想歇下来，不阅读，不看英语，不作任何正儿八经的思考。想找谁聊聊天，想让谁用散淡的话题来按摩我紧张的抽了筋的思维。然而我打消了这个念头，因为在我需要别人的时候并不一定是别人需要我的时候。日子真的很苦。
我可以永远吃苦，但我不可能永远年轻...... ----严歌苓《波西米亚楼》
●有次问她的＂庸俗＂的定义何在，她说，假花固然是一种庸俗。但对我来说，庸俗是一个人开一辆豪华奔驰，但连买本书的钱也花不痛快。 ----严歌苓《波西米亚楼》
●真是美好的一天，我们坐在草地上，我猜我是打了瞌睡，醒来的时候他已经不在。地上留着一节他在人行道上画画用的红色粉笔。我把它装进兜里，自己走了。第二天，我有一搭没一搭地等他回来，他再没有露面，而我继续前进所需的东西，他都已经给了我。
我没有难过，因为每当想到他，我都会微笑。我想象他跳上了一节货车车厢，驶向他所信仰的那个星球，以爱之女神来命名的星球。我不清楚他为什么在我身上花了那么多时间。我猜，是因为我俩都在七月的天里穿着长大衣，出于波西米亚兄弟情谊吧。 ----帕蒂·史密斯《只是孩子》
●古龙 刘：“不请我进去吗？”亮：“为什么？”刘：“因为我来了。”亮：“我知道。”刘：“而且你也在家。”亮：“我也知道。”刘：“那你为什么不让我进去坐坐呢？”亮：“因为我有防备之心。”刘：“你怕我有诈？”亮：“任何一个我不熟悉的人我都需要防备，除非，他是个死人。只有死人能让大家都放心，不用防备。”
郭敬明 他是刘备，中山靖王之后，就站在草庐外。纷纷扬扬的大雪落在他漆黑而温暖的眸子里，落在他的地中海亚麻布手工缝制的限量版袍子上，他不由得握紧了腰上那对在龙泉铸剑坊标价黄金16两8钱、翡翠镶嵌的波西米亚复古风双股剑。剑是冷的，他的心是热的。关羽和张飞，这两个当世最俊朗，对他也最忠诚的男人，目光灼灼地站在他身后，但是他眼只有睡在草庐里的那个少年。 ----《三顾茅庐之名家新编版》
●作家我最爱导师echo,爱她的思想，爱她的性格，更爱她活在这个世上的那份洒脱与自由！
歌手我最爱齐豫，爱她充满笑意的小酒窝，爱她波西米亚那脱俗的装扮，更爱她动人心扉的天籁之音！
诗人我最爱曹子建，爱他的善良，爱他的执着俊美，更爱他七步成诗生死之作的才华！
你问我是怎样的一个人?这就是！你可是懂了没有？