●他们这种跑江湖的人，虽然在社会上万般的强横，但是在这种诡异的地方，又听到有棺材，还是有着本能的畏惧。棺材代表着钱和权力不能控制的死亡，是非人力所能撼动的权威，这一点倒斗的人反而很难体会。 ----南派三叔《盗墓笔记》

　　●面对权威或是潮流，世人总是习惯于顺从，这是一件很可怕的事。也许在一开始有人会跳出来说些什么，但是很快就会被那些强大的粉丝的口水淹没，一而再再而三，便没有人会说不一样的话了。世人总是盲目的，没有自我主张的相信些什么，并将其奉为真理，有时心里明明有着一丝微弱的怀疑，但却选择忽略。创作什么的，我觉得真谛就是敢于怀疑，然后才会有相关领域的具体步骤操作，若是没有怀疑，那后面什么的就不用提了。

　　●在信念的形成过程中，批判性思维者并不被动的接受他人的信念。相反，他们自己认真考虑所处的环境和情势，在认识到合理的权威作用的同时，拒绝接受不合理的权威意见。他们经过深思熟虑而形成思考和行动的准则，而不会不假思索就接受呈现在面前的东西。他们不会局限于公认的行事方法，而是认真衡量他人通常不加怀疑就接受的传统与实践。独立思考者努力把知识和洞见融进自己的思考之中，而不会受到信息来源所属社会地位的影响。对待他人的合理建议，他们不会任性对待、固守己见或者呆板迟钝。他们是自我调控、努力修正自身错误的思考者。他们的行为符合自己所自由选择的价值观。 ----理查德·保罗《批判性思维工具》

　　●【告别平庸的10种小方法】1、每天坚持读书1小时；2、坚持提升专业知识，争取成为某个领域的权威；3、战胜两个坏毛病：抱怨与拖延；4、先从形象上改变，提升你的自信心；5、时常反省自己，但不要诋毁自己；6、向优秀的人学习；7、坚持早睡早起；8、坚持体育锻炼；9、保持微笑；10、帮助他人。

　　●晚安 愿作一枚白昼的月亮 不求眩目的荣华 不淆世俗的潮浪的顾城 晚安 独自顶着冷风 伫立在老橘树下的桥头 只为听一曲夜莺的哀歌的徐志摩 晚安 和所有以梦为马的诗人一样?不得不和烈士和小丑走在同一道路上又渴望面朝大海春暖花开的海子 晚安 非常沉默 非常骄傲 从不依靠 从不寻找 没有善感的情怀 没有多情的眼睛 从不思念 从不爱恋的三毛 晚安 世界以痛吻我 要我报之以歌 生如夏花之绚烂 死如秋叶之静美的泰戈尔 晚安 只愿在真理的圣坛之前低头 不愿在一世物质的权威之前拜倒的郭沫若 晚安

　　●由于国民政府奉行以蒋介石为中心的新权威主义策略，在引入西方的科技、军事知识的同时，还是以传统方式拒绝进行任何重大的社会变革，国民党所努力的“民族复兴”的成效有限，离建立一个得到社会成员普遍认可的民族独立国家的目标距离尚远。 ----高华《历史学的境界》

　　●1）人身攻击：不直接阐明原因，而是对一个人进行攻击或者侮辱。
2）滑坡谬误：做出这样一个假设：当存在一些方法能够阻止一连串不可控的、不必要的事件发生时，采取某一措施会引发这些事件。（做了A，是否意味着就必须去做B）
3）妄求完美：错误地假定，如果使用一种方法不能使该问题得到彻底解决，就不采用这种方法。
4）移花接木：一个关键词在一个论据中被使用两个或两个以上的意义，一旦意义被确定转变了，这一论证就没有意义了。
5）诉诸公众：试图通过偏爱多数人一致赞成的观点使某个观点合理化，错误地认为多数人支持的就是合理的。
6）诉诸权威：通过引入一个在问题上缺少第一手专业知识的权威来支持结论。
7）稻 ----《走出思维的误区》

　　●作为文明社会的一份子，我们得以远离个人生活的混乱，远离那些有违道德的身份。因此，作为文明人，我们委任了公共权威比如警察，不单单是为了保护我们免受到他人卑鄙冲动的伤害，更是为了抑制我们自身的阴暗面。但在弗洛伊德看来，这种必要的保护措施却招致了我们的不满情绪，因为我们不得不抑制那些以快乐为导向的本能行为。为了和别人和谐共处，我们只能抑制那些冲动鲁莽的欲望。

　　●无论如何，为自己的决定和行动负责，可以让行动者成为驾驶座上的行动者。当你允许其他人削弱、分散自己应负的责任时，就等同让他们坐到后座去开车，不必负责任的驾驶自然会开着车子不顾一切往前冲。当我们拥有个人责任感，并且愿意为自己的行动负责任时，就会比较有能力对抗有害的社会影响力。当我们越意识到责任分散只是种掩饰，使我们看不清自己在执行可疑行动的共谋角色，就会越不容易盲目服从权威。当你越不接受责任被转嫁、被分散到黑帮、兄弟会、工厂、部队或企业成员之中时，就越能抗拒顺从反社会团体的规则。记得，当你今天在做一件不对的事情时，想象一下你未来站在法庭上受审的情景，想象一下当你说着“我只是听命行事”、“每个人都这么做”时，没有人接受你辩解的景象。 ----菲利普·津巴多《路西法效应》

　　●习俗创造了全部的公道，其理由仅仅在于它已经被人们所接受；这是它权威的神秘基础。谁将它拖回到它的原则上来，谁就是在毁灭它。 ----帕斯卡《思想录》

　　●人性本质中，永远蕴含了非理性的一面，那是不可能彻底根除的，从某种意义上来说，我们的理性，很像是一个看家护院的管家，他可以非常自如地应对来自外部的挑战，但是，面对后院这个非理性的心中贼，他并没有更多的权威性和控制力。 ----青泽

　　●有三种力量---世上仅有的三种力量---能彻底征服这些孱弱的反叛者的良心，为他们造福。这三种力量是：奇迹、秘密和权威。你把这三者一概加以拒绝，并且以身作责这样做了。当时那可怕而又绝顶聪明的精灵把你带到殿顶上，对你说：'你若想知道你是不是上帝的儿子，可以跳下去，因为经上说，天时会用手托着，免得你跳下去碰在石头上，那时你将知道，你是不是上帝的儿子，那时你也将证明，你和你父亲的信仰有多么伟大。'但你听完以后拒绝了这个建议，不为所惑，没有跳下去。哦，你的行为当然象上帝一样正气凛然，但人们---这个孱弱的反叛族类---他们都是上帝吗？喔，你当时明白，只要跨一步，只要纵身望下一跳，那你就等于立刻向上帝发起挑战，你就丧失了对上帝的全部信仰，你会在你来拯救的 ----陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》

　　●看脑门，给人以权威

　　●法家其实很清楚，统一思想靠杀人是不行的，得靠诛心，正所谓“太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事”。由此推论，杀其人就是最次的了。
相反，收买人心则是成本最低而效果最好的办法。不要忘记，法家是主张“两面三刀”的。三刀，就是绝对权威、阴谋诡计和严刑峻法；两面，则是给儒家吃冷猪肉，绝不等于对其他人就不会挥舞狼牙棒。 ----易中天《汉武的帝国》

　　●通往智慧之路必经三个阶段
一是合群期，崇敬、顺从、仿效比自己强的人；二是沙漠期，束缚最牢固的时候。崇敬之心破碎，自由精神茁壮生长，重估一切价值。三是创造期，在否定的基础上重新进行肯定，但这肯定不是出于某个权威，而仅仅是出于自己，我就是命运。 ----尼采