●他可以享用部落内部的所有女人，但不允许儿子们觊觎他的特权，所以他首先是一个暴虐的父亲；但他的暴虐、他的禁令招致了儿子们的强烈反抗，儿子们联合起来杀死了他，并分食他的尸体，所以这又是一个死去，被谋杀的父亲；不过，父亲的死并没有带给儿子们想要的东西，为了享有父亲一样的特权，儿子们相互残杀，最后他们只好达成妥协，立下不准乱伦的禁令，并以死去的父亲为图腾，视他的特权是神圣不可侵犯的，这时，父亲又成了象征的父亲，象征着父法的权威，也象征着子民们的牺牲；进而，在拉康的逻辑中，原始的享乐的父亲根本就不存在，那个父亲原本就是“死去的父亲”，即他原本就未曾活过，他原本就是已然死去的、永远死去的，他的存在、他的被谋杀都不过是承受阉割的主体回溯性地想象出来的。 ----拉康
●由于国民政府奉行以蒋介石为中心的新权威主义策略，在引入西方的科技、军事知识的同时，还是以传统方式拒绝进行任何重大的社会变革，国民党所努力的“民族复兴”的成效有限，离建立一个得到社会成员普遍认可的民族独立国家的目标距离尚远。 ----高华《历史学的境界》
●人性本质中，永远蕴含了非理性的一面，那是不可能彻底根除的，从某种意义上来说，我们的理性，很像是一个看家护院的管家，他可以非常自如地应对来自外部的挑战，但是，面对后院这个非理性的心中贼，他并没有更多的权威性和控制力。 ----青泽
●作为文明社会的一份子，我们得以远离个人生活的混乱，远离那些有违道德的身份。因此，作为文明人，我们委任了公共权威比如警察，不单单是为了保护我们免受到他人卑鄙冲动的伤害，更是为了抑制我们自身的阴暗面。但在弗洛伊德看来，这种必要的保护措施却招致了我们的不满情绪，因为我们不得不抑制那些以快乐为导向的本能行为。为了和别人和谐共处，我们只能抑制那些冲动鲁莽的欲望。
●“中国京城墨家的公子、美国FBI的特席参谋、科恩精神病院院长、国际顶级犯罪心理学专家，权威级的。传闻没有他破不了的案子，只有他想不想破而已的Amon 墨谦人。” ----黑心苹果《重生之爷太重口了》
●面对权威或是潮流，世人总是习惯于顺从，这是一件很可怕的事。也许在一开始有人会跳出来说些什么，但是很快就会被那些强大的粉丝的口水淹没，一而再再而三，便没有人会说不一样的话了。世人总是盲目的，没有自我主张的相信些什么，并将其奉为真理，有时心里明明有着一丝微弱的怀疑，但却选择忽略。创作什么的，我觉得真谛就是敢于怀疑，然后才会有相关领域的具体步骤操作，若是没有怀疑，那后面什么的就不用提了。
●以色列他独特一点就在于他身为神的选民却做着挑衅神权威的事。
●要勇于挑战伪装的权威。
●在信念的形成过程中，批判性思维者并不被动的接受他人的信念。相反，他们自己认真考虑所处的环境和情势，在认识到合理的权威作用的同时，拒绝接受不合理的权威意见。他们经过深思熟虑而形成思考和行动的准则，而不会不假思索就接受呈现在面前的东西。他们不会局限于公认的行事方法，而是认真衡量他人通常不加怀疑就接受的传统与实践。独立思考者努力把知识和洞见融进自己的思考之中，而不会受到信息来源所属社会地位的影响。对待他人的合理建议，他们不会任性对待、固守己见或者呆板迟钝。他们是自我调控、努力修正自身错误的思考者。他们的行为符合自己所自由选择的价值观。 ----理查德·保罗《批判性思维工具》
●法家其实很清楚，统一思想靠杀人是不行的，得靠诛心，正所谓“太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事”。由此推论，杀其人就是最次的了。
相反，收买人心则是成本最低而效果最好的办法。不要忘记，法家是主张“两面三刀”的。三刀，就是绝对权威、阴谋诡计和严刑峻法；两面，则是给儒家吃冷猪肉，绝不等于对其他人就不会挥舞狼牙棒。 ----易中天《汉武的帝国》
●每个人都希望自己的说法合法化，却又不具备对应的力量和权威。
●一杯茶，喝出了自己的体悟感受，足矣足矣。别人讲的，有多权威，那是别人的感受，别人的经验之谈，我喝的茶，味道如何，为何不能自己做主呢？ 一样的茶，品的却是不同的味道。或许，茶，也只是个出口。很多时候，人是不了解自己的，倒是“茶”能帮你看清自己。
●个体只有使自我向高于人的心灵权威臣服，才能赋予自己的生命以特质和意义。
（The individual cannot give his life point and meaning unless he puts his ego at the service of spiritual authority superordinate to man.） ----荣格
●不论一句话内容怎样，只要它出身名门，就会深得追捧。高贵的东西当然应受华冠，但有的人，屈颜附势，有的哗众取宠，有的不懂装懂，有的狐假虎威。这就是大众普遍的思想水准以及审美能力。他们，追随权威而不信从真理。 唐棠
●有三种力量---世上仅有的三种力量---能彻底征服这些孱弱的反叛者的良心，为他们造福。这三种力量是：奇迹、秘密和权威。你把这三者一概加以拒绝，并且以身作责这样做了。当时那可怕而又绝顶聪明的精灵把你带到殿顶上，对你说：'你若想知道你是不是上帝的儿子，可以跳下去，因为经上说，天时会用手托着，免得你跳下去碰在石头上，那时你将知道，你是不是上帝的儿子，那时你也将证明，你和你父亲的信仰有多么伟大。'但你听完以后拒绝了这个建议，不为所惑，没有跳下去。哦，你的行为当然象上帝一样正气凛然，但人们---这个孱弱的反叛族类---他们都是上帝吗？喔，你当时明白，只要跨一步，只要纵身望下一跳，那你就等于立刻向上帝发起挑战，你就丧失了对上帝的全部信仰，你会在你来拯救的 ----陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》