1、我不渴求语言 我想要的东西 确实存在 那一定不是希望互相了解 希望友好相处希望待在一起之类的事情 我并不像让别人理解我 而是想要去了解 想了解 想明白 想弄明白之后安心度日 想得到一份平静 因为一无所知让我极其恐惧 想要完全理解什么的 是个极其自以为是 独断专行的傲慢愿望 真的很卑鄙 令人厌烦 怀着那种愿望的自己简直恶心到无药可救 可是如果。如果彼此都有这种想法的话把那丑恶的自我满足互相强加给对方 如果存在这种可以相容的关系的话。 我了解那种事是绝对办不到的 也知道自己难以启齿那样的东西 即便如此 即使如此我也。我也 我也想要真心！ ----比企谷八幡

　　2、不伤害任何人这种事，根本是做不到的哦。一个人的存在本身，就会在不自觉中伤害到谁。活着也好，死了也罢，都会持续不停伤害别人。与他人扯上关联就会受伤，但不与他人关联也会让人受伤…… ----平冢静

　　3、什么都倾听和帮忙并不能解决问题。 ----雪之下雪乃

　　4、只要不把问题当问题，就不是个问题 ----比企谷八幡

　　5、因为会一回想起过去，会让人后悔得想去死:而展望未来又会让人担心的得愁眉不展，所以用消除法，就能得出现在才是最幸福的结论啊。 ----大老师

　　6、有人说暴力不能解决问题，确实，暴力不能解决所有问题，但可以解决一部分关键问题，而对我来说那部分关键问题已经足够了。 ----大老师

　　7、实际上就是为了逃离现状才会改变吧，
所以说到底哪个才是逃避啊，
真正不逃避的话就是不做任何改变脚踏实地的做好现在，
为什么要让现在的自己去否定过去的自己呢？
这样的话任何烦恼都解决不了，不是就没有人能拯救你了吗

　　8、请写出你的信念：
信念也好原则也好箴言也好，
这些都不是需要特意宣告的东西，
而是要在自己心中保密的内容，
以上就是我的信念。

　　9、可人不是断气的时候才真的死了。有人说人会死三次，第一次是他断气的时候 ，从生物学上他死了；第二次是他下葬的时候，人们来参加他的葬礼，怀念他的一生，然后在社会上他死了，不再会有他的位置；第三次是最后一个记得他的人把他忘记的时候，那时候他才真正的死了。 ----江南

　　10、手机这东西是一种能够加速人的孤独化的设备。
即使有电话打来也能选择放置或者拒接，也可以不回邮件就这么无视了。
能够选择性取舍人际关系，也能依照心情选择是否与人交流

　　11、这世上，有些事物悔之不尽。也有句话叫做往日无法重来。明明直到昨天还在普通的交谈，突然之间就拉开了距离，从此不再说话。频繁交换的邮件也就此断绝。这还算是好的情况。就连互相之间强颜欢笑，互相展露仿佛在确认“不要在意哦，我们还是在好好地扮演着朋友的哦”一般的笑容都是有的。即便如此，由于盘踞在脑海一角的意识无论如何也无法消去，于是顾虑着，也不知从谁开始互相疏远，然后就此结束。 ----大老师

　　12、重在参与
是近代奥林匹克之父
皮埃尔 德 顾拜旦在演讲时说出
而众所周知的一句话
这句话经常被误用
来作为强制参加的威胁语
这世上有许多去了也没用的事
如果说重在参与的话
参加「不参加」这一势力也一定有其意义
如果说什么事都需要经历的话
那么经历一下「不经历」也应该是有价值的
不如说 不去经历大家都经历过的事
反而会是更宝贵的经历

（完全不合条理却空有说服力这点，性质真是越来越恶劣了） ----比企谷八幡

　　13、努力是不会背叛自己的，虽然梦想会背叛。
努力不一定能实现梦想，但是曾经努力过的事实却足以安慰自己。 ----大老师

　　14、忧伤是一张矫情的脸，面目可憎。既然选择活着，就必定有所承担。 那些无所谓的情绪，怎么有资格出席生命的狂欢？ ----田维

　　15、不能逃避”什么的只是强者的思考方式，强求这种事情的世界才是有问题的 ----大老师

　　16、解决问题有两条路可以走。一是按平常一样去解题，二就是消除问题本身。 ----大老师

　　17、没有期待就没有失望，没有羁绊就不会受伤。 ----大老师

　　18、世界是美丽的 就算充满悲伤和泪水
也请睁开你的双眼 去做你想要做的事情 成为你想要成为的人 去找到你的朋友
不必焦躁 慢慢地去长大 ----一之濑琴美

　　19、不要以为抹消过去，重新来过，即可发生什么改变 ----大老师

　　20、行动被评价和人格被评价完全是两码事。就像不能根据仅仅一次的善行就把那个人判定为善人 ----大老师

　　21、要让一群人团结起来，需要的不是英明的领导，而是共同的敌人。 ----大老师