1、她尊敬所有的卑微是因为这些生生不息的卑微维持着我们生活的世界的运转，却不是因为想要自欺欺人地为自己生存的方式找到一个合理的借口，她总是真心实意地赞美一切孩子们会赞美的东西，而且她懂得很多时候人们伤害另外一些人是出于恐惧或是愚蠢，但并不是出于邪恶。 ----笛安
2、别相信世界，否则你会伤痕累累且不得回报，人世只有自己最值得依靠，于情如此，于世亦然。
4、如果没有自我炫耀的渴望，如果没有宣泄苦闷的需要，谁会愿意跟别人在一起呢？人们借着交流沟通的名义，实际上却是相互在对方身上排泄。是的，他们那条堵塞的地沟这下是弄通了。 ----张方宇
5、尽管人类的理性一直在窥探大自然的奥秘，甚至企图要凌驾于自然之上，但大自然往往很轻易地就戏弄了人的理性。比如，大自然为人类设下了美色的诱惑，对此理性是无法抵御的，而这也只是大自然略施小技而已。 ----张方宇
7、中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。
欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。 ----木心
8、你的觉知尚未发生，而如果没有觉知，你怎能帮助他人呢？你还未来到真正充满慈悲可以帮助他人的能量中心。 ----奥修
9、触摸不到的你,无法拥在臂弯里,即使闭上眼睛,再也梦不到的神秘。 ----EXO
10、当任何人为神所用，成为神的工具而来时，人们会被打扰，他们的成见会被震撼到，他们过去的观念再也不会被增强——相反地，他们开始感觉到：「如果这个人是正确的，那意味着我们过去一直都是错误的……不只是我们，我们的祖父和曾祖父也都是错误的，」这违背他们的自我。他们宁可执着于自己的自我也不愿听到真理。 ----奥修
11、对别人施以恶毒的谩骂与粗鲁的暴力行为，都是一个人无法抑制自己内在的卑劣品性而迸发出来的结果。这与一个人控制不住自己的身体而导致生理失禁的情形没有什么两样。 ----张方宇
13、话题卡住了，就换话题，不要恋栈，用力挽留，另开一个话题即可。暂且丢开就不会手忙脚乱，有机会再绕回来就可以了。但对于天生防卫心就强或个性冷淡的人，只需有礼地说清楚该说的话，就可以闪了。 ----蔡康永
14、这个如此荒谬的人生，如果不把它拿来娱乐和调侃，就太可惜了，那简直就是暴殄天物。
15、这就是我说的对你们自己负责。没有上帝可以让你们推卸责任，但是你们一直在寻找别人负责，甚至是一个像我这样可怜的人，你们一定在想：「他是我们的师父，他怎么可以说他没有责任呢？」但是你们不明白。把你们的责任扔给我，你们就会保持是呆滞的、幼稚的。你们永远不会成长。 ----奥修
16、孤零零可以自傲的便是自己的深思。正常而言，原本用于对人关系的资源仅仅被用来面向自身的话，在自我检查与反省与后悔与妄想与想象与幻想的不断交替反复之后，最终达到思想与哲学程度的，毫无意义的强大思考能力。然后将其尽数消耗，对一切的可能性进行摸索，对考虑后得出的结论反向证明后进行否定。
把在其中无法否定的结论，就如同为自我辩护一般的全力证明。
批判他人与自我辩护才是我比企谷八幡的真正能力。
只要不停地重复着这些，自然可以得出答案。
如此简单罢了。 ----大老师
17、如果你真的一直在全然地做事，在70年以内，你就足以看出存在于身体里的整个荒谬。你不会再要求一个永在的身体，你会问如何才能摆脱这整个一次又一次的出生和死亡，如何摆脱这个生死轮回。 ----奥修
18、你独自一人的时候，你要忍受你自己。当你跟另一个人在一起，你就得同时忍受两个人。以此类推，和你生活在一起的人越多，你就越容易发疯。 ----张方宇
19、? 那么什么是自我？整个的认同过程：我的房子、我的名字、我的财产、我将成为什么、成功、权利、地位、声望——这种认同的过程就是自我的本质。认同给予思想快乐、地位和安全感，如果思想不认同财产，那么这种认同能终止吗？自我的根源就是思想的运动。 ----克里希那穆提
20、世界上，总有一个人刚和你见面，两人就互相吸引，莫名觉得是一个整体。
这就是你的反面人。 ----张嘉佳
21、我们能够给予自己孩子的最好礼物，就是不要把他们带进这个世界。
22、眼睛聚焦，我们才能看清楚一个东西，意识聚焦，我们才能思考一个东西。这两种情况都让我们产生紧张和疲劳，因为它们都是欲求的过程。如果没有欲求，你就不会想要把一个东西看得那么清楚，甚至连看都不需要，思考也与此类似。 ----张方宇
23、出一在黑暗中摸索。除此以和士别，你什么也不能道和。摸索本不还带孩第成为解救你出黑暗的领悟。耶稣说；「小事后到而将每也小事着是自由。」出一后到而将每也解这种自由。小事后到而将每也会子是出一通过领悟后到而将能别叫到。它不是你所遇到的、碰到的月都得失士；它是你所成为的月都得失士。所以你出一寻求领悟，失士孩格为你领悟得越多，小事后到而将每也小事着越近。 ----奥修
24、那是日本人一个伟大的发现，他们发现不需要切断你的头，或是举枪自尽，那些都会带来不必要的痛苦，只要用一把小小的刀插人丹田的中心，不必有任何痛苦生命就消失了，只要使那个中心敞开，生命就消失了，就好像花朵一开，那个芬芳就消失了。 ----奥修
25、佛陀根本不会爱你们。是的，他是慈悲的，不过慈悲和爱是不一样的。慈悲是干枯的，慈悲是一种距离；一边高高在上，而另一边在下面遥远的黑暗之中。我对你们没有慈悲。我实在是爱你们。我的爱不是干枯的；它没有任何意义上的优越感，它没有带走你们的尊严并且贬低你们。我给你们那么多的敬意，还没有任何师父对任何门徒这么做过。 ----奥修
26、冬天的离别 在莫斯科的深夜
一列列军队 在街上森严戒备
这里没人察觉 谁又爱上了谁
因为苦难不许人崩溃
27、太上忘情，非是无情，忘情是寂静不动情，好似遗忘，若是记起，便是至情。正所谓言者所以在意，得意而忘一言，道可道非常道，偶而知道，欲言又止，才算知道。 ----烽火戏诸侯
28、观竹观星夜，观你静坐在身边，
笑指红颜怯，意绵绵。
望月望乡野，望你依旧在身边
最难不过牵手相恋 ----水心沙
29、诗人、艺术家、思想家、科学家这些人，他们有着独立的灵魂，至少从他们心理的这部分来看，要和他们一起生活就是不可能的，他们算是古怪的一群人。他们让别人自由，然而那个自由看上去更像是漠不关心，一副满不在乎、好像凡事都无所谓的样子。他们让别人有独处的空间，关系对他们来说似乎只是很肤浅的东西，他们害怕与别人走得太深，因为他们爱他们的自由更甚于爱，并且他们不打算做任何妥协。 ----奥修
30、我要代替月亮惩罚你们的虚伪