●在海洋无边无际的浪涛里，
曾有一个名叫花岛的美丽岛屿，
早晨，花色像朝霞样瞬息万变，
夜晚，花露像群星般光彩熠熠。
花间还有无数金色的蜜蜂，
整天整夜辛勤的授粉、酿蜜。
它们培育了许多新型品种，
使岛上的花朵日新月异。
角落里的毒麦对此却十分仇恨，
因为在花圃中它没有立足之地。
为了实现独霸全岛的罪恶野心，
它便施用了挑拨离间的毒计。
它时而亲亲热热地称兄道弟，
时而又装成老辈卖弄胡须，
等到和花儿们渐渐混熟，
便讲解起所谓的“革命问题”。
“你们知道蜜蜂并不制造养份，
既没有叶片，更没有根须，
只会爬在你们头上吃现成的，
纯粹是一个寄生虫阶级……”
花儿们不幸受了毒麦。 ----顾城《花岛》
●我把自己关在屋子里面壁10年，没想到这10年中整个世界全变了，成了一个人体炸弹这样的恐怖事件的滋生场所，而且就像交通事故一样每天都会发生。我担心这个世界最终能像CPU的性能那样日新月异地进步吗？ ----石田衣良《秋叶原@DEEP》
●在语文学科“日新月异”表面繁荣之下，从叶圣陶到张志公，从魏书生到李镇西，从韩军到李华平，没有人能清楚地知道，他们的“语文”到底越界、跨界还是在界内。 ----张华
●时间和精力，全部留给了下一代，然而随着知识日新月异，不少家长能做的，就是照顾孩子的日常起居。 ----《舌尖上的中国2》
●最好的爱情大抵是，他在乎的不是你闪闪发光多优秀多厉害的时刻，更喜欢你吃他做的油焖大虾吃得笨拙又满足的样子。好不好那是你自己的努力，可喜欢你是我自己的决定。在日新月异的时代里，只愿所爱之人不会改变。 ----夏不绿《想你的时候很美味》
●有人说生活不是一成不变的，不是更好，就是更坏。在这样一个日新月异的时代，如果你不改变，不和时代并肩向前，那么，你就落后了，你会在不远的将来看到自己被别人远远地甩在身后。残酷么？更残酷的是，你还得接受这一现实。时不我待，人人都需要励志。 ----冯梅《20岁不屈服命运，30岁掌控世界》
●那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。 ----康德
●研究《二十四史》，就是研究人性。有史以来，人性的变化不是很大。人的进化是靠自然环境的影响和先进生产力的作用。举个例子，《诗经》中描写的爱情和现代爱情，没有本质的区别。而科技却是日新月异。 ----《黑冰》
●我们都欠自己太多...太多...，每个人心脏只有10公分大，可我们却总因不定时心绪不稳-会突然惊扰到它，并致身体各部位依次受罚...，若一次次如此待自己，岂能让很棒的体能一如既往健康呵护下去？从现在开始，大家务必要引以为戒，力争培养自己做事处事(言行)上要三思后行，必会免去心绪烦乱的困扰，致身心健康工作学习日新月异。
●我就这样眼睁睁失去你，牺牲我换来的日新月异的记忆，我在原地。你会不会亲口说，来赎你。
●这世界处于不间断的日新月异之中，所以我们看问题也只能跟着与时俱进。
●很多医疗伦理专家错误地把病人的自主权当做医学的规范。史耐德发现，病人最希望从医生那儿获得的并非自主权，而是希望能够看到他们的能力，并感受到他们亲切的态度。亲切感通常包括尊重病人的自主权，保证他们自己做重大决定的权利，另一方面，在病人不想做决定的时候，我们要为他们承担做决定这个沉重的责任，或是引导病人选择正确的方向。即使是病人自己做的决定，有时我们也不得不提出一些意见，比如让病人接受令他们不安的手术或治疗，或是要他们放弃一些执迷不悟的想法。现代医学不断发展，技术日新月异，真正的考验已不再单单是祛除病人的病痛，而是医生热情亲切的服务以及将心比心的态度。 ----阿图·葛文德《阿图医生》
●末日之时，终结之刻。
日新月异，分崩离析。
时空荡乱，人心动乱。
勇者不摧，善者不灭。
黑暗袭卷，堕落绝望。
造物之殇，毁灭之意。
唯有光明，正义曙光。
希望之灭，黎明之际。
卷土重来，王者降临。
●科幻作品涉猎之广使其受到了最多的指责。它可能陶醉于荒唐的现实逃避主义——例如《恐龙战队》（Power Rangers），尽管它根本称不上“好的艺术”，但孩子们却看得津津有味。
关于科幻与未来的关系，还有一个巨大的争议。科幻并非要预言未来，而且科幻世界日新月异，尽管看起来似乎正好相反。科幻作家们预知未来独特科技的例子屈指可数，比如20世纪早期的科幻作家们几乎完全忽略了计算机将带来的冲击。科幻并非预言，“假设……将会怎样”只是其惯用手法。 ----盖伊·哈雷《科幻编年史》
●康德
德国古典哲学的创始人，唯心主义，不可知论者，德国古典美学的奠定者。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一，也是启蒙运动最后一位主要哲学家。“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”
●一花落，落长白，承载了谁的想念，见证了那裟蓝衣踏雪归来。
二花落，落西湖，带来了谁的容颜，见证了十年之期再无天真。
三花落，落北京，像极了谁的邪笑，见证了满山海棠语花独舞。
四花落，落蔚海，就好似谁的舞姿，见证了黑瞎平静心海泛涟。
五花落，落稻米，如谁蓝衣踏雪归，见证了十年之约信仰未变。
六花落，落三叔，似谁笔下已归人，见证了时间流逝他们不改。
七花落，落雨间，是谁约定的雨歇，见证了千年雨歇稻米未散。
八花落，落心间，守谁千年起尸约，见证了蓝衣未改稻米相随。
九花落，落书页，是谁写下这故事，见证了日新月异人心如初。 ----《瓶邪》
●人生的路上，
历经风雨，
走走停停，
总会遗落很多不该遗落的。
为找回昨天失落的梦想，
为夺回曾经失去的一切，
为改变一个家庭，
我们不能等待，
不能彷徨，
不能观望，
不能落伍，
更不能安于现状，
立刻行动，
是唯一的选择，
坚持，
是唯一的法宝。
现代社会是知识经济时代，
一切都在变，
日新月异，
人们装饰变了，
发型时尚了，
房屋的建筑美观了，
这世界一天一变，
不变，
那就会落伍，
就会渐渐远离这个时代，
我们一定要记住：
思路决定出路，
观念决定贫富，
做事先做人，
做人就认清现实，
不断接受新观念，
才会立于不败之地！
●犯罪分子在无所不用其极，警察的侦查和打击手段也是日新月异，有些永远不见光的警种校长还是知道的。他放下了筷子，不知何来的悲恸，长叹着气，许平秋和史科长互视了一眼，知道要瞒着这位警察之师不容易，不过任务所在，又无法明说，饭桌上登时陷入了那种欲说无语的尴尬中。 ----《余罪》
●离开了人才荟萃的中心，呼吸不到思想活跃的空气，不接触日新月异的潮流，我们的知识会陈腐，趣味会像死水一般变质。 ----巴尔扎克
●人生一世，有多少人会被记住，有多少人会被忘记？
有人固守一段往事，再不向前。
有人一直在忘记。又一直在创造着回忆，到头来。却依然空空如也。
记住了固然好，一世人。便是两颗心牵连，若是被忘记。无论忘记的，还是被忘记的。都算是一种悲哀吧。
有些事，不能沉浸固守，那样会把自己都变成回忆的一部分，再走不出来，再看不到四周日新月异的变化。
有些事，可以放下，但不能忘记。若都忘光了，那自己还是自己吗？
脑袋里空空如也，曾做过什么。有过什么，失去过什么，都不记得，岂不是连自己是什么样子都忘掉了？
人生嘛，就是堆积的一堆记忆罢了。若
●唯有门前镜湖水^春风不改旧时波是贺老先生的感叹，我亦与其同感，只不过他叹日新月异，我叹物是人非；他叹的是一生，而我叹的为一人!
●作为一个现代的青年，不能仅以时尚和玩乐标榜自己的青春，社会的历史性发展早己超越我们能包揽的尺度。日新月异己触动不了我们的神经，唯有考量历史的过往，思虑当下的社会演进脉络，我们才隐约朦胧间感知多变的将来。了解过去和现在将构织未来所趋势向。否则只能是鼠目寸光，永远是误打误撞，被时代抛在后面。
●文明日新月异，这个小城却好象被抛在后面，永远也不会发生什么事情，如此年复一年，直到死亡最后来临，象个老友似地给那些勤苦劳动一生的人带来永久的安息。 ----毛姆
●特殊在这个群体有着共知的含义，穿上了一身警服，荷枪实弹那叫照章办事，不特殊。提到特殊的字眼，那意味着是接触贩毒、凶杀、跨境罪犯一类的恶性犯罪，甚至是传说中死亡率最高的一个职业：卧底。
犯罪分子在无所不用其极，警察的侦查和打击手段也是日新月异，有些永远不见光的警种校长还是知道的。他放下了筷子，不知何来的悲恸，长叹着气，许平秋和史科长互视了一眼，知道要瞒着这位警察之师不容易，不过任务所在，又无法明说，饭桌上登时陷入了那种欲说无语的尴尬中。 ----常书欣《余罪》
●让我回到那个时代
那时，我还在成长之中，
那时，诗泉滚滚而来，
日新月异地不断迸涌。
那时，雾霭笼罩着世界，
蓓蕾有可能蔚为奇观，
那时，我去从谷之间，
把盛开的百花采来，
我一无所有，却满足异常，
因为我追求真理，爱好幻想 ----歌德《浮士德》
●这个城市每天都有日新月异的变化，热闹而庞大，但它空旷得好像我们从来都不曾相遇
●爱情只有日新月异才能确保其恒久。
●《各行业目睹之怪现状（二）》
赤脚医生不单干了，他们组团忽悠搞了莆田系，比正规医院更大更强。
卖假药的也不冒险了，他们现在改卖保健品，把老年人是诓了又诓。
健身房玩的是金融对赌协议，赌的就是你办了卡不去。
而发廊会员卡是一种庞氏骗局，如果没人接着办下去，发廊就选择倒闭。
挖墙脚的多难听啊，如今他叫猎头。
网上乞讨多难堪啊，人家选择叫众筹。
卖盒饭都要自称O2O，放高利贷的都说自己P2P。
各行各业，日新月异。
唯有国足，还在原地。 ----王尼玛《暴走大事件》