ldquo;仙女寝室”布满Led灯 / 梨视频
然而“打脸”来得很快。
没过多久，@中国消防微博账号指出该寝室改造有消防隐患，勒令其核查处理。
随后，寝室装修被悉数拆除。
但在安全问题被指出前，网上铺天盖地宣传的，是几个女生花了昂贵的价钱，打造出了“仙女寝室”。
自己赚钱、自己改良居住环境，没什么不对。但令人不爽的是，这种对“精致感”的追求，总成为被吹捧的焦点。
过“100块”的生活
ldquo;能买吸尘器就不用扫帚；吃完牛油果又要吃藜麦；100块钱一张的面膜用起来也不心疼；口红两三只不够，要集齐全套；租房得独立厨卫，还要带落地窗。”
Instagram有一位网红，社交网站里的她，总是吃着摆盘考究的食物，住在一尘不染的家里，不时和朋友一起聚会。
ins里，她的生活十分讲究 。
这样的生活，让她在网络上备受追捧。
直到一档综艺跟拍了她的一天，人们才发现，她现实中的生活，和社交网络上呈现的完全不符。
讨厌吃蔬菜，但为了拍出色泽好看的照片，硬着头皮也要点一大碗。
但拍照时，只要把东西全推到一边，露出干净的一角，看不出来就行。
和朋友的聚会，是伪造的。
点食物都点两份，让照片里的自己看起来有伴。
理财师Tammy Lally提出了“金钱羞耻”的概念：
哪怕只承担得起B，却非要负担A。
然而Tammy Lally认为，人们应该放下物质对自我的束缚，抛弃“金钱羞耻”。
只能负担100块的生活，就不要硬扛1000块的日子。
ldquo;伪精致”背后
以物质为衡量标准的“伪精致”大行其道，背后不止是人们对于“物”的追求。
在《消费社会》一书中，让·鲍德里亚（Jean Baudrillard）指出，人们购买物品不止是“当作工具来使用”，同时也是“当作舒适和优越等要素来耍弄”。
在朋友圈晒出刚买的大牌口红，想传达的不是“我买了一个商品”，而是“我有消费名牌口红的经济实力”。
即使买这支口红攒了很久的钱，抑或分期购入，都不重要。
据某消费贷款产品发布的《2017年轻人消费生活报告》显示，中国每4个90后中，就有1个正在使用网贷产品。
那商家、媒体传达的“物质至上”概念，就是那个推波助澜的“帮凶”。
文化学研究者弗雷德里克·詹姆逊（Fredric Jameson）认为，大众传媒和消费主义文化，正在当下相互利用。
电视上铺天盖地的广告、影视剧，都在告诉大众，“女人就该对自己好一点”，“做男人要舍得花钱”。
一个精致的女人，该用什么护肤品，背什么包，佩戴什么首饰……早就被广告做成了模板。
93%的人，都有购买更多奢侈品的打算。
各种节日礼盒，被赋予重要意义的纪念版套装，包装精美的限量版商品……
这一切，都被打上“仪式感”的标签。
人们沉浸其中，以为这一切都是自愿购买，实际却受到外界的深刻影响。
当你买了一部新款手机时，就会被暗示需要一副高级的耳机搭配，紧接着又会被暗示一个配套的音响……
消费就这样，永无止境。
看轻旁枝末节
李银河说，
ldquo;在我看来，精致的生活首先是清醒的，不是懵懂的，即意识到自身存在的；其次是平和的，不是不安的；再次是喜乐的，不是痛苦的。”
许多人习惯把物质抬到过高的位置，过于看重细枝末节的讲究，来标榜自己生活得很好。
可有时，看不见的东西，远远比看得见的更重要。
ldquo;我会提醒自己脸上总要带上笑容，心中满是欢喜。这很重要，因为唯有如此，才是一切得体皆宜，这是祖母教给我的。”
刘若英说，“祖母干的不是体力活，而是拼命做到‘得体’两字”。
即便怀孕身体变臃肿，也只会假装去厕所，才解开旗袍领口的扣子。
第四道菜吃完，上冷毛巾；喝完汤，上热毛巾去油；热茶端上桌，再来条冷毛巾，以便客人吃水果甜点时清清爽爽。
在某次参加丧礼时，祖母听到祖父的同学在背后议论祖父脾气太过要强，祖母不紧不慢地对当事人说：
ldquo;我家先生的确有缺点，但身为同学，您该当面提醒而不是背后议论。”
《上海的金枝玉叶》讲述了郭婉莹——上海永安百货公司四小姐的故事。
但动荡的年代，这样的好日子并不长久，一连串重大变故后，郭婉莹家道中落。
没有财富支撑的她，依然过得有滋有味，“养不起名贵的宠物，就给儿子买了一只小鸡，叮嘱孩子好好养着”，这样的事，不胜枚举。
她总说：
要是生活给我什么，我就收下它们。人这一生会遇到很多事，那个时候一定不要怕，什么都不用怕。
一个人最美的时候，是真正成为自己。